西汉雕塑文化与时代精神

马明涛

摘 要：马在西汉有重要地位，西汉质朴生动的雕塑马别具特色，通过对霍去病墓前石刻马、杨家湾陶俑马军阵、茂陵鎏金铜马的审美浅析来品味西汉马的时代韵味，从而引发当代雕塑创作思考。

关键词：西汉；雕塑马；时代

西汉雕塑在中国雕塑史上独树一帜，在我国古代雕塑艺术发展过程中，其特有的形式，独特的语言值得千百年后的我们研究学习，对我们当今雕塑创作也有很多借鉴意义。

西汉雕塑中马造型是非常有表现性的。马是与人关系密切的动物之一，特别是在古代，人们生活生产离不开马。一个王朝国力的兴衰，军事的强弱都离不开马。汉唐时期养马规模空前宏大，王夫之《噩梦》说，“汉唐之所以能强者，皆唯畜牧之盛也”[1]。可见西汉出现大量雕塑马有其社会原因所在。

秦末“苛政猛于虎”，人民生活在水深火热之中，农民起义四起，刘邦战胜了楚旧贵族项羽的势力，在秦之后统一中国，建立了西汉王朝。西汉初期采用稳定封建统治的政策，消除了残余割据势力，击败匈奴侵略。由于当时铁的广泛运用，西汉农业生产有了很大提高，也正是因为铁器使用，工具进步，才出现了霍去病墓前的石雕群。在汉武帝时期，两度派张骞出使西域，开创了“丝绸之路”，促进了中原与中亚、西亚的交流，西域的良马也由此流入中原。中原地区原有马匹主要是驾车使用，并长期圈养着，这不利于马的速度与体力提升，对于取代战车而起的骑兵是不利的。《史记·匈奴列传》有：“发车千乘，骑十万，军长安旁，以备胡寇”[2]的记载，可见汉王朝骑兵阵容强大。这强大骑兵的用马很多是从西域引进的，大大改良了中原马种。这便是西汉雕塑马造型异于前朝与后世的原因之一吧。

闻名中外的西汉霍去病墓前石雕群便有着风格独特的石雕马造型。这组石雕用硬度很强的花岗岩雕刻而成，体积大的高约190cm，长约280cm，小的高约60cm，长约160cm。虽然当时社会安定，工农业、手工业及生产工具有较大提高，但是要雕刻这些坚硬的花岗岩在当时来说还是有一定困难的，受工具和石料的局限这组石雕并没有完全写实的造型，大多寻石造像，手法浮雕线刻与圆雕结合，也正是由于这样的局限性存在，霍去病墓前石刻呈现出了浑厚质朴的风格，有种浪漫主义情怀。其中墓前“马踏匈奴”（高168cm，长190cm）（图1）雕塑相对是雕凿较多的一件作品，但在表现性上同样有着浪漫的感觉。之所以对这件雕塑过多雕凿是因为它是一件纪念碑形式的雕塑，由于题材与功能性的原因，它呈现出一种庄重威严的气势。这件作品是想表现西汉的强大和人民盼望安定的愿望。把战马雕刻得庄重昂首挺胸，马是直立状，抬起脖子，头部向下呈弓形。眼睛向上挑起，嘴巴紧闭，神情庄严肃穆。此马身形矫健，四肢有力，肌肉线条明显，胸肌突出，四肢肌肉用线刻表示，身上结构明确。在形体转折处用弧线表示，这样的弧线既表现出肌肉的健硕，又增加了韵律感，打破了直立状的沉静，体现了西汉雕塑马造型生动的特征。这样的雕刻，为的是强调马气势与英俊的形态，此马象征着强大的西汉王朝，马下踏着苦苦求饶的匈奴，匈奴一手拿剑一手握弓，象征着匈奴天生好侵略的性格。这件雕塑在现实性上是作为霍去病墓前纪念碑，却又运用浪漫的表现手法。这种借物言志象征性表现的手法在当今也有很多运用，如深圳的“开荒牛”雕塑，借开荒牛来表现中国改革开放的发展，中国人民勇于探索，开拓进取的精神，“开荒牛”雕塑也是深圳的标志，堪称纪念碑。

霍去病石雕群中的“跃马”和“卧马”造型手法与“马踏匈奴”则不同。其中“跃马”马高145cm，长240cm（图2），“卧马”马高114cm，长260cm（图3）。这两件雕塑均是较少加工，其中“跃马”则更简约，背部未见雕凿痕迹，但从侧面看马颈抬起，背部凹下，臀部微微凸起，符合马的形体变化。可以看出当时的雕刻家因为手中工具的局限性，特意找来了一块与跃马形态相近的石头，以减少雕刻难度，进行适当雕凿便可。利用石料的形近之处，概括简约地雕刻，便表现出了马在跃起的瞬间。马前胸抬起臀部向下，前蹄呈跃起凌空状，后蹄蹬地发力，马首向左偏，动态极其生动。马的四肢与整体浑然一体，概括地处理细节。在塑造整体造型的同时，作者特意地突出头部与前腿，强调了马头的轮廓。整个雕塑动态生动，又不乏局部深入的雕刻，头部形体几乎为圆雕处理，肌肉的体积均有塑造，眼皮向上微微挑起，鼻孔也是向上张开，下嘴唇较厚实并向下翻起，嘴为一道较深的线刻，马的神情飞扬富有活力。马嘴下部到颈部的轮廓线是由深到浅，犹如书法用笔一样流畅，马耳向后竖直，与颈部融为一体。从正面看马头呈梯形，与身形融合并不突兀，在重点塑造头部同时又照顾到了整体节奏，虚实过渡自然。这些都展示了西汉工匠的智慧才华，也是我们当今进行雕塑创作可学习之处。

“卧马”表现的是一匹即将起身的战马：正卧在地上休息，突然听到了远处的召唤，脖子抬起，头向左微偏，目视远方，右前蹄打弯，左前蹄扣住地，后腿蹬地准备起身。与“跃马”相比此马眼睛没有很突出，鼻孔微张，双唇紧闭，有种被惊醒正在寻找主人的神态。身上肌肉形体转折同样是概括处理，在形体转折处也是用大弧线表现，增加动感，仿佛卧马会立即起身奔跑而去。雕塑是静态的，但给观者传达出动态的想象，“雕塑形象潜在着运动美，依靠观者的发现与再造”[3]，这便是这件作品的感人之处。作者在霍去病墓前雕刻了开疆扩土，维护“大一统”中战马的状态，侧面表现了西汉时代风貌。

这是工具以及石料的限定性带来的意味，有着质朴之感和理性思维方式，也有浪漫表现手法的西汉石刻马。当代科技进步，出现了数字化电动石雕工具，石雕技术上有了很大的突破，各种镂空、细腻的石雕作品出现。突破了石材的局限性，其技术工艺令人为之惊叹，但却少了很多有意味的形式。

在西汉陶俑中也有大量对马的表现。例如1965年在陕西咸阳杨家湾出土的骑士俑中就有表现骑兵马军阵的场景。这些陶俑与秦俑相比体积较小，而且也没有过多的细节描写，秦代陶俑马是更写实的马，更多注重表现马身上具体的结构、鬃毛以及配饰，而这批西汉的马俑则更注重的是动态的生动夸张表现。马的整个身形呈现流线S型，从马首到马颈马背以及马尾都有较大的线条起伏，节奏感极强，马腿较长，马尾巴扎起并翘起。马头呈弓形，马嘴张开，上嘴唇向上翻起，下嘴唇向下，像是被风吹起，合不拢嘴，露出紧咬的牙关，马耳向后竖直。这些马个个都肌肉紧张，有一种如临大战的感觉，仿佛随时都有可能向前冲锋。这些陶俑马并不单独陈列，而是多件排列着，还原当时军阵的场景，这样更是给人一种大战在即之感。这样的马造型正如西汉时代气息，一个朝气蓬勃的朝代，就好像一个血气方刚的青年，正处于向上發展的阶段。西汉的雕塑艺术也是处于发展的阶段，西汉陶俑马与唐代陶俑马相比，显然没有唐代技艺成熟，汉代雕塑马的装饰品更少，对肌肉结构表现更为简约，但却多了几分浪漫生动之感。唐代的马让人看出了大唐盛世华贵之感，西汉的马更多是一种质朴又有向上顽强拼搏的气息，这种气息正是我们中华民族应具有的精神。