天运苟如此，且尽杯中物

木匠

天运苟如此，且尽杯中物

木匠

饮酒向来被认为是一件雅事，因为“李白斗酒诗百篇”。

饮酒也向来被认为是一件能令人开心的事，因为“何以解忧，唯有杜康”。

所以爱喝酒的人很多。

饮酒又分富饮与穷饮。富饮者，富人之饮也；穷饮者，穷人之饮也。夫富人之饮，酒必青州从事；穷人之饮，酒皆平原都邮。一饮之资，相去何止十百千倍。

好在爱酒之人，其所爱者，我以为更多还是喝酒时的气氛和喝了酒以后，那种似醉非醉、似醒非醒的状态，而非酒本身——我好像从没有听说过有人在喝第一口酒时，便觉得酒比橘汁还好喝。入口再绵的酒，也未见得比水好喝。

既然酒给人的第一印象这么不好，那为什么还要喝？就这个问题，我问过很多人。多数人的回答是为了逞能，一部分人的回答是为了证明自己已经长大了，还有就是看人家喝酒喝得那么兴高采烈，自己也想加入进去。后来喝着喝着，就形成了一种思维定式：只要有高兴的事，或是朋友相聚，再就是菜好，都要喝上两口。

经常喝酒的人，几天不喝，便会觉得浑身上下哪儿都难受（严重的酒精依赖者除外，因为那已非正常人，而我们要讨论的都是正常人的喜、怒、哀、乐，是故非正常人不在我们的讨论范围之内），盖因酒精作用于人的中枢神经，能够产生先兴奋、后抑制的作用。而人在喝了酒以后，感觉最好的阶段，就是让人兴奋的那一阶段。

可是兴奋又有什么好的呢？兴奋能使人飘飘然，无所畏惧，蚂蚁变大象。

我们说，一个人的能力是有限的，而欲望是无限的。所以不管是富人、贵人、穷人、贱人——其实这富、贵、穷、贱也都是相对的，说白了就是看和谁比——几乎无人不觉得自己委屈，其必曰“人生不如意事十之八九”。或壮志难酬，或怀才不遇，或家庭失和，或恋人离去，或子欲养而亲不在，或仇未报而恨难消……心情难免沮丧。特别是有些人，吃、穿、用，事事不如人，太有可能产生自卑之心理。而有此心理之人，在与人的交往当中，往往都是低头走道，谨言慎行，生怕自己哪里做得不够好，招人烦，讨人厌。

尽管如此，谁没有表达的欲望，谁没有看不惯的人和事。有时要表达，对混得和你差不多的人，很可能碍于情面，有些话实难说出口；对混得比你好的人，又担心自己人微言轻，说了不起作用还好，最怕让人误会，损你两句，岂不自讨没趣；对混得不如你的人，也怕让人说你饱汉子不知饿汉子饥……五柳先生能不为五斗米折腰，那是因人家家里根本不指着这五斗米下锅。古往今来，“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”的大丈夫，有肯定有，但绝对是凤毛麟角。

但于酒桌之上，三五杯下肚，仿佛人人都摇身一变，“五柳先生”、“大丈夫”俨然矣。什么是意气风发？什么是肝胆相照？哪叫“贤愚之同好”？哪叫“大化之齐均”？就像曹植在他的《酒赋》里所描写的那样：“于斯时也，质者或文，刚者或仁。卑者忘贱，窭者忘贫”。

好个“卑者忘贱，窭者忘贫”。谁都有点颜面，谁都有点自尊，谁都不愿意一天从早到晚“鞠躬车马前”！

但老天还是公平，不管你的人生之路有多艰难，还给了你酒——这个能让你“暂凭杯酒长精神”的尤物。

天运苟如此，且尽杯中物。浮一大白！