弗里克纪录电影的艺术魅力

鲁利萍 (西安外事学院文学院，陕西 西安 710077)

弗里克纪录电影以其独特的风格、诗意化的语言、深厚的哲学底蕴、唯美的影像景观深受纪录电影爱好者喜爱，其作品主要关注生态、文明、环境等领域，彰显生态之和谐、文明之长远、环境之魅力。

一、影像：建构唯美

在呈现艺术的时候，景及情互相融合，故而可以找出最深挚的情感。此外，也挖掘出了最高层次的景、渐趋璀璨的景，景里面满是浓浓的情，情外在表现成了景。景、情有机融合，景里含情、情里有景，此为弗里克构建唯美视觉景象的最佳技巧。为拍摄到各种奇特、雄伟的景象，搜罗全球最佳的影像风景，彰显事物的外在魅力，他不辞劳苦，舍得花费，领着他的创作群体，远途跋涉，足迹遍及全球几乎每一个角落，用绝妙的摄影技巧传达对电影的挚爱。他拍摄的众多纪录电影，深受影迷及诸国影评人士的喜爱，得到了高度的评价。

构建影像的唯美，这需要特别重视变革拍摄技巧。弗里克在掌握每幅图画甚至每个细节的时候，总是在多运动、多视角里深挖，力求使每一处呈现的影像场景都达到最佳的状态，构建壮观的视觉盛宴。在《时空》《失衡生活》等作品里，他都借助航空拍摄的全景式、大远景影像，将世界上种种美妙的自然风光，诸如名山大川、江河湖泊、云朵岩洞等呈现在观众面前。在视觉感受力上，他重点显示出大自然的大气磅礴。接下来，拍摄出工业时代里的摩天大楼、贫民的生活、冒烟的工厂等景象，并借助光影的推移，暗喻工业时代里冰雪消融、山川风化、河海污染、树木滥伐、种群消失、资源枯竭等情形。影像的镜头非常唯美，一个接一个展示出来，意在告诉大家：对于自然来说，它是我们唯一依靠的环境、不容破坏的家园。一定要跟它融洽相处，不然的话会遭受报复，失掉彼此间的平衡，丢掉将来美好的日子。在《天地玄黄》这部作品里，其图景相当唯美而空寂，弗里克进一步拓展了视角，将镜头推向了全世界。伴随影片的进程，观众欣赏了尼泊尔帕苏提神庙、杜巴广场、喜马拉雅山脉，领略了以色列圣墓大教堂、耶路撒冷哭墙等，感受了阿根廷伊爪苏瀑布、巴西雨林、夏威夷火山等，来到美国的大苏尔海滨、印尼的巴厘岛等。不管是哪幅图画，都彰显了大自然的雄奇、壮观，他借助影像手段体现出人类的壮举及自然的魅力，呈现出人类跟自然要和谐共生的意蕴深刻的哲学思想。就像影评人士罗杰·艾伯特对这部作品评论时所说：“这是我感受最为深刻的影像，为了观赏这一部电影，你完全有必要去购买一部蓝光播放器。”

创造唯美的影像含义，目的就是改变过去的封闭，以求积极进取。实际上就是这样，弗里克老是力求离开录下“复原物质环境”的方式，除了变革拍摄技巧之外，他始终在探索最优良的影像作品。借助于镜头这一潜在的语言形式，渴望传达出深层次的主题思想及内在力量，体现出对生命的敬畏，又彰显出对自然的深深挚爱，给人极大的视觉冲击力。除此之外，弗里克也非常善于光色，特别重视光影的色彩绚烂感及视觉层次感。借助于镜头，他淋漓尽致地刻画出了心目中的影像，融情于景、情景交融。

二、风格：追求独特

力求别具一格且无可挑剔的影像风格，力求个性十足、独一无二的审美意象，这是弗里克不变的梦。他所拍的众多纪录电影，思想极为深邃，观察非常细致，可以说抓住了社会上单凭肉眼难以观察的景象及精彩一瞬。他的影像哲理意味很浓，意在勾起大家对人与自然如何和谐相处的辩证思考，显示出作品深刻的审美意蕴。可以说，他拍摄的纪录电影，都是艺术瑰宝，有效借助影像技巧来赢得票房，给观众以启迪，让他们借眼睛来观察，切实深入体会、思考。制片人麦吉曾言：我们拍摄的电影，更重视抓住观众的心灵，是思想上的旅行。

对于一部电影来说，其中心思想会深深地隐藏在语言符号里面，这也是挑选场景的核心关键。《失衡生活》这部电影，片名出自印第安语，有“崩溃”“疯狂”“混乱”的含义，广泛挑选渐趋复杂、浮躁及混乱现实里各色人等的生活场景，意味深远地传达了人与自然之间严重的失衡现象。《天地玄黄》的片名，源于《易经》里面“天地玄黄”一词，指的是神秘、深远的意思。在影片中，选取地球与人类进化发展这一题材，镜头广泛涉及人文、自然、地理等，传达了对自然的敬畏之情。暗含出天道及地道的深远广邃，人跟自然密切联系，感受着自然的千变万化及诸种生命的内涵，并渴求这两者间要永远融洽。《轮回》的片名，在藏语里是“生命循环”的意思，也就是“人类出生的以前还有死亡的永生”。在我们的精神世界里面，人生遭际及生死问题，是人类不可避免的最关键、最核心的问题。在影片中，借助于阔大的俯视角度，体现生命萌生及消亡，自生产工业化、山崩地裂、雪崩海啸，至繁茂的树木、清澈的湖泊、湛蓝的大洋等，暗含着地球的毁灭及万物的复苏，凸显世间万物生存于天地间，人生就像车轮一样不停地转动这一“轮回”的哲学观点。

拍摄让人震惊的影像旅行，还一定要挑选具有代表意义的礼仪性典型事例。礼仪性的特别“素材”，是弗里克拍摄电影的另外一个独特的审美特点。在社会学上，把那些礼仪性的素材传达成举动相当程式化，并不带有功利色彩的集体性举动。很明显，对于宗教来说，这是很早就开展的某一礼仪性行为，彰显出人类不竭的生命力及各自传承的文化。在电影《轮回》以及《天地玄黄》里面，总可以发现极具代表色彩的种种宗教行为，比如伊斯兰徒众的一系列朝觐行为，影像塑造了众多的场景，自雄伟壮观的麦加清真寺教堂至聚集成千上万膜拜的徒众，教堂里小如蚂蚁的众多教徒跟气宇轩昂的教堂间，有一种强烈的反差，让人感觉到在伟大的自然面前，人类非常渺小。又如在藏传的佛教里面，忽明忽暗的“烛光”之下，那些藏教的喇嘛在聚精会神地诵经，神情自如，塑造了某一安静、祥和的良好氛围。在印度，恒河被叫作“圣河”，纷繁复杂的宗教神话传说，使得恒河地区风格独特、文化氛围浓厚、地方特征鲜明，就算是经过上千年的历史变迁，这里的百姓依然恪守昔日的良好传统，有生之年至少要到恒河里进行一次沐浴，让这圣河里的水涤荡掉自身的污垢及罪恶，净化心灵，这属于全球宗教礼仪里面不可或缺的内容。在镜头里面，先是对神庙的高大柱子进行了剪影，然后将镜头转移到了恒河边诸种活动场景，沐浴着晨光，有捧着恒河水的斑白老者、裹纱的妇女等在认真地祷告，有活泼天真的少女在洗漱，也有的老人细心地刮脸，多视角地呈现了惟妙惟肖的徒众角色，传达出人类渴望净化心灵，彰显仪式的庄严。在影片里面，也有诸如纪念活动、庆典、表演、节日等各种仪式，比如巴布亚部落的盛装派对、澳大利亚的葬礼舞、阿拉伯的旋转舞等，这些风格迥异、魅力无穷的民族庆典、节日，虽说有不一样的文化渊源，可是都彰显出对自身宗教的崇拜，有的时间以及地点不止一次显现，传承着各民族自身的特色及习俗，其文化底蕴极为深厚。

三、意境：创设诗意

关于电影“诗意”的辩论早已有之，诗意这一词语深化了电影的美学话语。在北宋时期，有一位知名的画家郭熙，他曾在《林泉高致》里这样说：“诗属于无形的画，画属于有形的诗。”诗能够被看作画，主要是它的意蕴里富有画意，这自然就有诗意。而诗意也彰显出弗里克别具一格的美学思想，借助时间的发酵，诗意使反复的中心思想渐趋发展至深邃且韵味十足的美学境地。诗意是称颂人与自然相融洽的关键，引领观众进入他的文明、生命、宗教、环境等影像的美学境地里，创设绚丽多姿的影像诗意天地。

借助多种技巧剪辑画面，这使死气沉沉的纪录电影，变成了生机勃勃的诗意话语。在影片里面，剪辑依靠众多的对比、并列、交叉等，显示出叙事方式富有诗意，让人钦羡不已。比如在显现“何为文明”的时候，《轮回》里就自古至今、自文化遗址至宗教圣地、自繁茂的树林带至锯子转动大树顿时倒地的镜头等，这段把人类活动跟大自然景象、信仰、宗教、生活及工业化等密切融合、剪辑的内容，暗含着“文明冲突”的意味，其诗意极为深远。又如在《天地玄黄》里，剪辑了众多的象征性话语，从而让观众的眼球深受吸引。在描绘战争的时候，挑选了历史上的遗迹，比如诺曼底登陆战场、古罗马战场、甲午海战旧址等，借助特殊的诗意象征技巧，借助于影像这一传达方式，让大家想象古代那些让人心惊肉跳的战争画面；在传达当今都市画面的时候，镜头自原始族群至宗教圣地，最终转换至大城市里面，上海高耸入云的大厦、青岛港堆积如山的集装箱、借助山势建起的巴西贫民窟、水深火热的伊拉克民众、越来越多的污染垃圾，尤其是后者，表明了工业发展给自然带来的巨大危害，人们的生活范围减轻变窄，显现出人跟自然要和睦融洽的诗意象征意味。针对这些，许多影评人士觉得，《轮回》及《天地玄黄》均反映出人类状况的优秀纪录片，这样内涵深厚、别具一格的影像诗意传达，不管在哪一个国家上映，都会是好评如潮。

分段式的叙事技巧，这使内容看起来貌似毫无联系，实则丝丝入扣、紧密衔接，最后会统一到一个中心之上。在《轮回》中，自回归至还原，自天至地，镜头以“天地山川、工业文明、宗教文化，又归入至起初各自的生活”的四层面模式加以展开。在影片里面，自几位少女淋漓尽致的演出、有“轮回”思想的佛教名地启动了不断轮回的沉思旅行，接下来带着大家遍游古代极负盛名的文化古迹、全球各处的知名景点，到最后回归至具有代表意义的麦加清真寺宗教场地。在这部影片里，借助阔大的俯视角度，客观地呈现出文明、科技、宗教与自然。自古至今，不管是西方还是东方，不管是宗教还是世俗，我们始终跟“圆”密切关系着，跟美丑善恶没有关系，跟血脉人种没有关系，大家如同清真寺里面朝拜不止的人群，始终处于轮转之中。就像是喇嘛们认真刻绘的沙画一般，眨眼间被销毁，人间一切必定会回归到零，这吻合了“万佛归宗”的轮回思想，彰显出生命永恒的诗意美学。

四、结 语

弗里克的纪录电影是西方纪录影片的一面镜子，其所拍摄的一系列纪录电影都具备丰富的内涵、吸魂摄魄的影像以及让人震撼的无穷魅力。首先，这体现出西方纪录影片一直关心人及自然的平衡，有效地运用各种高超的拍摄技巧，搜寻到众多让人歆羡不已的画面，让大自然的美丽风光传达出来，给人以强烈的视觉震撼，从而对此回味无穷；其次，也显示了西方纪录影片扎实的艺术基本功及独到的创作慧眼，让表面上没有联系的影像画面有机融合，既彰显出大自然的无尽风光，又思考了人类跟科技及自然、人类跟文明历程等一系列哲学命题，反映了人跟自然融洽与生命相轮转的联系，有许多手法及技巧深值借鉴，这些都给后人以深刻启发。

综上所述，西方纪录电影重视影像构建、风格及叙事等技巧，让观众调动各种感官积极思考，这也给西方纪录电影的制作提供了一种更具优势的模式，非常值得研究与借鉴。