我成名，待我之时机

池雨欣

观寰宇之大，古往今来，名人数不胜数，人都有出名之心，但看成名之观念不同。或是张爱玲的“出名要趁早”，抑或是毕淑敏的“养深积厚，等待时间”，都是不全面的概括。人有异，事有变，全而概之：我成名，待我之时机。

何时成名，与生俱来的天赋会推动，自己的勤劳钻研会拉动。何时成名，要看自身之才华。骆宾王七步作出《咏鹅》之作，是上天赐予他异于常人的才华，这样何以不出名？而今热播的《人民的名义》中的“高育良书记”，老戏骨而今才成名，是丰富的演艺之路赐予了他经验，待自身在磨砺中不断完善之时，这样的出名何别于骆宾王？基于自身，出名才更有分量与意义。

我们生活在千千万万个偶然与必然之中，世事，这些不能为人力所支配之事亦摇晃着成名的浮标线。我们都知孔子这位思想先贤，在青年时期周游列国之时，他的儒家学说被人践踏于脚底之下。在一次次碰壁中，他得不到他人賞识，而这是必然。在战火纷飞的那个年代，何来谈“仁”？何人谈“礼”？这是那个时代注定的结果。这时，便要不断积累，蓄势而待发。孔子老来整理书籍，践行着自己的儒家道德，在百年后的西汉，在和平升起之时，儒学被赋予官学之高誉。从此，孔子栖身于先贤的诗书典籍之中，稳坐在两千多年的思想道德之上。微风吹拂泰山顶上的枝叶，也吹拂着那位老人睿智眼睛下飘飞的须发。他教我们领悟着时代的变迁，也授予我们在变迁中成名的智慧。

也许成名已成为现实，但成名并不代表着结束。北宋的仲永大家定都耳熟能详，儿时成名的他却在深造自己之时止步。无论成名与否，时间早晚，磨砺要有，积累也要有，倘若止步不前，光辉早晚会散去。出名要趁早，早的是荣誉的来临，不变的是一步步的养深积厚。时机可遇而不可求，但自身的完善，是将时机拉近的必由之路。成名早也许是柴，我也应要将其变为桌椅，将其变为立地顶天之栋梁。

无畏出名之时间，早也好，晚也罢，我们应追求适合自我的时机。

我积累着，自身的才华。

我探索着，世事的变迁。

我继续着，从不止步不前。

我成名，待我之时机。

此文是非常罕见的“第三种观点”立场，作者在开头明确亮出自己的观点，即“我成名，待我之时机”，简洁有力。

第一个层次，作者从个人角度出发，谈天赋和努力两个因素使得人们成名会有早晚。第二个层次则进一步深化，指出人在社会中不可避免会受到“外力因素”的影响，并举了孔子的例子，指出他身后之名远远大于身前之名，较有说服力。但在论证时表述不够理想，让人感觉孔子似乎是为了出名而“蓄势待发”，而最终千古留名则足显其智慧，在无形之中把圣人的行为功利化。

前两个层次就足以得高分了，难得的是，文章还有第三个令人眼前一亮的分论点。它指出“成名”绝不是人生的终点，并用方仲永年少成名却最终成“柴”的故事进行例证，贴切恰当。

文章观点明确、条理清晰、论证有力，展示出该作者良好的理解和思辨能力，实属千里挑一的佳作。endprint