消费与传承

2018-01-30 18:03童君如张月
北极光 2016年10期
关键词:生存传承

童君如 张月

摘要:皮影戏是中国一项伟大的传统文化,但是在电视、网络媒体时代的冲击下皮影表演形式的日渐没落。当然,出现这一情况的问题是多方面的,传统的皮影戏在很多方面都存在着不可避免的局限性,从制作到表演都是一项巨大的工程;与此同时在现代生活娱乐的不断打压之下更为没落。

关键词:云梦皮影;生存;传承

一、云梦皮影生存现状

云梦皮影是湖北云梦县一门古老的汉族民间艺术形式。始于清中叶,至今仍有皮影3台。曾被列入世界文化遗产名录。但是,随着各种新媒体的蓬勃发展以及其在当地影响力的缺乏,云梦皮影的生存之路开始变得愈来愈窄。皮影行业的发展摇摇欲坠。主要表现在以下几个问题中:

(一)皮影自身发展艰难

1.制作困难

皮影的制作需要精雕细琢,用刻刀进行雕刻,还要上色,每一步工序都需要极大的细心与耐心,给它的制作带来了极高的难度。一个影人的制作要包括制皮,描样,雕镂和上色等十余道工序,这些复杂的工艺足以花去一个手工艺人数星期的时间,还不包括这期间因任何一个小错误而导致无法修改,前功尽弃的可能性。同时,成品的保存也是一个难题,长时间的日晒会使颜料褪色,温度的湿热变化也会造成皮影的变形。

2.发展形式单一

由于云梦皮影戏的演出目的多以邀请而出演,这明显是被动而且缺乏市场运作的表现,只是以一种单一的表演方式呈现会造成几个不良的影响。需要大量的时间和物力的支持,现在仅有的支持就是演出后分给的演出费用,让皮影戏的发展举步维艰。

(二)艺人状况堪忧

(1)知名艺人数量极少,缺乏年轻力量。据调查,除去皮影大师秦礼刚,在云梦当地小有名气的皮影艺人不过刘大建父子、滕德清3人。一共只有4位知名艺人。难以支撑起整个云梦皮影的生存与传承之路。且秦礼刚、刘大建父亲也都年岁不低。刘大建、滕德清也早已过了不惑之年。然而,却依旧没有年轻力量愿意奉献于皮影艺术,云梦皮影的生存便变得岌岌可危。

(2)在本次调查之中,从和刘大健、秦礼刚等艺人进行了深入的沟通与交流后。可以了解到的是,这些承担传承非物质文化遗产的责任的艺人们并没有良好的生活环境。刘大健的“父子兵皮影馆”地处偏僻,空间狭小且环境较差,以至于在炎炎夏日不得不因天气原因暂停演出。且其收入较低,基本难以维持家用。在这种情况下,不仅艺人难以继续其皮影的创新和传承,也不会有年轻人愿意投身于这个看似光荣,实则清贫的行业之中。

(三)政府重视力度缺乏

1.宣传力度不够

研究发现,云梦当地人对皮影戏的了解都十分之少,即便云梦皮影在皮影行业内颇有影响,但是连當地人都不会常看皮影,对其了解更是十分有限。云梦皮影就在极少数人的坚持下摇摇欲坠。

2.政策落实不到位

从秦礼刚老师傅那里了解到,真正落到实处的政策确是少之又少。政府虽已出台各项政策对云梦皮影戏进行保护,但是政策却有些华而不实,不能真正落到实处。

二、云梦皮影传承之路

云梦皮影在整个非物质文化遗产保护中的重要作用是不言而喻的。政府保护之心也是势在必行的。但是,政府和民众必须充分意识到艺人不能空着肚子演出,年轻人也不会冒着一穷二白的风险投身皮影事业。现当下,只有消费才是传承云梦皮影的唯一出路。笔者便从消费角度提出以下几种路径以供参考。

(一)加大扶持力度提高艺人生活水平

从某种角度上来说,只有保证艺人的衣食无忧。艺人才会全身心的进行艺术创作。政府可于每月定时发放相应经济补贴并加强相应宣传,提高皮影艺人的社会地位,提高艺人的生活水平。此举不仅可以使得老艺人生活无忧,而且可以吸引更多有新兴理念年轻人进入这个行业。

(二)大力发展其他相关产业

据笔者了解,由于皮影表现形式有限。在某种程度下其传播能力有限。这也是云梦皮影难以继续生存和传承的一大原因之一。我们也曾和秦礼刚先生探讨过这个问题,但正如秦老所说,所谓“非物质文化遗产”正是其口传心授的这种表演技能,一旦脱离人工,其便难以称作为“非物质”,离开了人,一切都是物质的。

1.大力发展旅游业

云梦县可以以“皮影之乡”为自己的一张文化名片,大力发展旅游业及相关产业,而吸引来自全国各地的游客。在旅游业蓬勃的情况下,当地经济会得到进一步发展,前来观看和了解皮影戏的人数也会越来越多,国家也会越来越重视对当地皮影的保护。皮影的前景一旦开阔,传承人的问题便可迎刃而解,一旦消费带动,传承则可顺势而为。

2.发展皮影轻工业

在当今社会,人们越来越重视艺术的力量。云梦县当地可以牵头发展皮影轻工业,在手工艺人自愿的情况下将其手工制作的皮影重新进行装裱并出售。此举最重要的是要征得相关皮影艺人的意见。但是,在艺术形式日渐多样的当代,皮影工艺品必然会使人耳目一新。

(三)善用新媒体手段

看惯了花花绿绿的影视剧,人们自然会难以习惯皮影的简单表现形式。但其实,两者并不是不可兼容的。如果可以将传统艺术和当代新媒体进行更好的结合,比如利用直播平台对皮影艺人的表演进行直播,和皮影艺人通过平台更好的交流、比如拍摄相应纪录片影视剧对皮影故事进行传播。

三、结论

云梦皮影,是属于中华民族的瑰宝,是永远不朽的民族艺术。然而,在这个异常纷杂繁复的多媒体世界,云梦皮影却难以寻得自我的生存之路,总是面临来自于自身、艺人以及政府各方面难以逾越的困难。生存尚且存在问题,又如何传承与发扬?只有切切实实面对事实,解决问题,方能做好传承之事。在政府和各方的通力合作之下,相信云梦皮影的传承之路会走得更为稳妥。endprint

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