坤以简能

文_王文昌（辽宁朝阳）

家与单位的距离约三公里。对于上下班，我一向坚持“不得已开车，偶尔骑车，常常是步行”的原则。每日计时而行，可疾可徐，既可锻炼身体，又可以欣赏路上风景。春有花，夏有绿，秋有云，冬有雪，赏心悦目，自得其乐。行走在马路上，远远望见红灯，以显示器上的数字计算步行的速度。到了路口，恰好绿灯亮起，举步而行，从容不迫，没有了堵车的焦躁，没有了找车位的烦恼，身心两相宜。任何的依赖都会变成一种负担，最好的手段还是迈开自己的两条腿，省心省事，利己利人利社会。“越简单的东西越实用。”这是我上下班的感悟。其实，简单也是智慧。

《周易》被誉之“大道之源”。《爻辞》一篇曾说：“乾以易知，坤以简能。”真是说出了天下的大道理。何谓“坤以简能”？将复杂问题简单化，直指事物的本质。因为“简则易从，易从则有功，有功则可大，可大则贤人之业”。

一个“简”，竟然可以成就贤人事业，可见“简”之堂奥，不可小觑。

“简”是事功。王鼎钧极力倡导文章的简洁，在他看来，这是写文章最高的美学追求：倘或可能，那么隽永；倘再可能，那么哲理，总之“简”是基础。想来岂止文章，诸事皆然。简，是因为能够透过繁复的表象直达事物的本质，这是一种眼光和洞见。所有本质都是简单的，比如水只是氢氧元素的组合，但是呈现在我们的眼前的却是小溪潺潺、波涛汹涌、湖光山色、大江东去。“简”，是一种观照世界的体系，是解决问题的方法，是思考人生的方式。以“简”视事，省却烦恼，没有了茫然和不知所措，多了几分淡定和从容。将大事看小，从复杂中看到简单，然后指挥若定，然后“提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志”，这是卓越人堪当大任的一大标志，往往可以从卓越和庸常之间看出一些消息。

“简”是生活。简与俭虽然有别，却可通用。简是将不必要的全部简化，俭是将已有的进行俭省。陆游有诗：“不为修官须惜费，从来简俭作家风。”可见两个字是合在一起表达一个意思的。俭以养德，司马光对此说得最为透彻：“夫俭则寡欲，君子寡欲，则不役于物，可以直道而行；小人寡欲，则能谨身节用，远罪丰家。”以简俭的态度对待生活，可知敬畏，培养悲悯情怀，建立一种品质生活，所谓“惜衣惜食，非为惜财绝缘惜福。”许多人则不懂其中道理，不厌其烦地叠加，处心积虑地收敛，到头来废职亡家，竹篮打水，一个个落马的官员为我们提供了反面的例证。

“简”是政治。西汉初立，曹参任相，“举事无所变更，一遵萧何约束”。任职三年，国家安定，百姓乐业。为什么？国家初立，民心思定，萧何政策已经很切合实际。倘或此时的曹参一定要显示自己的治功，凡事推倒重来，恣意折腾，受伤的必是初创的政权和黎民百姓。如今，中央一再强调“一张蓝图绘到底”“不折腾”，这是现实改革发展的需要，也是一种政治智慧的坚定表达。叠床架屋的政治往往是底气不足的表现，良好的政治生态一定是清净爽利的。“居敬行简，以临其民”，一个“敬”字，一个“简”字，敬在前，简在后，勤于政事，节用爱民，如此，百姓和乐，天下必安。