乡土文化在乡村标识设计中的保护与传承研究——以定远县三和集镇练铺村为例

张子玥

（安徽建筑大学，安徽 合肥 230022）

1 我国乡土文化保护理论及实践

关于乡土文化如何保护的相关理论，国内诸多专家都进行过相关研究。例如，唐州圆［1］曾经指出，乡土文化在新农村建设规划和设计过程中遭受到了很大破坏，对地区生态文明建设造成严重影响。他认为，应在新农村规划和设计过程中与乡土文化相结合，能将人与土地具有的关系融入新农村建设中，从而在乡村景观规划设计中达到乡土文化保护与传承作用。近十几年，我国在乡村建设方面取得了较大成果，乡村精神和面貌都有了很大改变。但是，在新农村建设过程中仍存在诸多问题，如村庄规划建设未将各个村落文化考虑进去，村庄规划反而忽略了对乡村文化的保护与传承，导致出现现今所看到的农村面貌千篇一律现象，缺乏新意。乡村的发展本身就是文化的沉淀和积累，逐渐地形成颇具地域特色的乡土文化。如果在农村发展中乡村文化未能得到较好的保护与传承，使其在规划建设中遭受严重破坏，这本身就会对农村生态平衡造成影响。因此，应重视新农村建设过程中与乡土文化的结合，进而建设具有特色的新农村［2］。

2 乡土文化在乡村标识设计中的保护与传承实例

2.1 定远县三和集镇练铺村概述

安徽省定远县三和集镇有“一水浇三县，鸡鸣闻三乡”之称，在一定程度上说明了三和集镇当时的繁荣。三和集镇在当地属于大镇，处在凤阳、嘉山和定远三县交界处，最初称为“倪曲营”，而后才改为“三和集”。三和集镇有著名的矿藏石膏，储量巨大，约3.72亿t，品位优良，名冠华东。石膏开采和加工是境内主导产业，已有皖东矿业、双龙矿业、鑫和矿业等公司落户创业。三和集镇地处丘陵地区，所以该地区农产品非常丰富，尤其是该地区所生产的千张有“三和千张”的赞誉，制作技艺已经纳入该地区的非物质文化遗产行列。除此之外，三和集镇的梅白鱼、青萝卜都是当地的特产，在一定程度上促进了三和集镇的发展。

2.2 定远县三和集镇练铺村标识设计

在美丽乡村建设阶段，三和集镇顺应国家号召对练铺村进行了规划和建设，其中村庄标识设计与当地文化进行了结合。如图1中的村入口雕塑设计方案一，3片银杏古树叶，一方面说明了该乡镇生态环境好，古树木较多；另一方面由银杏表明了“健康、安定、平安”之意。在3片银杏叶上还围绕着一片红丝绸，这与练铺村历史上的红巾军有很大渊源。

图1 练铺村入口雕塑设计一

图2中的村入口雕塑设计方案二，雕塑由3根立柱汇聚而成，象征着练铺村历史上的黄连军团结统一、奋勇抗敌的精神；盘旋而上的红色丝带，彰显了先臣们百折不挠、迎难而上、所向披靡的英勇事迹；顶端有一团红色火焰，寓意练铺村村民未来的日子犹如火焰般红火。黄色的运用则与黄联军有一定关系，象征着黄联军能团结协作，取得胜利。

图2 练铺村入口雕塑设计二

3 乡土文化在乡村标识设计中的保护与传承对策

3.1 留住乡愁

“乡愁是一弯浅浅的小溪”，乡愁就是故乡。所以，想要延续“故乡的乡愁”，则要先保护好乡土文化。在现今城乡一体化建设过程中，农村的发展仍然落后于城市。但是，乡土文化的保护要秉持于传统文化的沉淀，能在当发展地经济发展的基础上来烘托乡土文化，既能与城乡建设相结合，也能将乡土文化更好地传承下来。因此，农村标识设计中乡土文化的保护就要从这一理念出发，可以让当地百姓参与到乡土文化挖掘和保护中，这样才能最大限度地将百姓日常生活与文化结合起来，达到保护、传承目的［2］。

3.2 乡土标识设计中乡土文化的传承

乡土标识往往会根据乡土文化特点进行相应设计，那么首先就要做好乡土文化的挖掘，才能在之后的标识设计中得到更好应用。但是，如果仅靠乡镇力量，乡土文化是无法得到有效传承的，可以将乡土文化保护工作纳入法律中，以有效确保乡土文化得以传承，尤其是针对乡村建设无秩序现象的存在，能通过立法的保护达到乡土文化传承目的。除此之外，乡村还可以组织专家对地域农村文化进行深度调查，对那些有传承的村落给予相应保护，进而根据村落文化的评估采取分级管理策略。

4 结语

随着我国经济的高速发展，农村经济得到了同步发展。但值得注意的是，农村经济发展过程中一定不能以丢失乡土文化为代价，一定要做好地方文化的保护和传承。而在乡土标识设计中融入乡土文化则可以更为直观地了解该村村貌，也是人们对该村乡土文化的一种认知方式。