《平民新闻》中的女性权利探求

明治维新后，日本的启蒙思想家积极的引入欧美的文明，大量关于欧美女性教育方面的文章被翻译到了日本。受欧美女性观的影响，日本社会的女性观也发生了巨大的变化。作为启蒙思想源泉的《明六杂志》，积极的倡导男女平等，提倡女性接受教育。于华指出虽然《明六杂志》中提出了夫妇同权论、女子教育论等维护女性权利的论说，但这些论说多是基于“维持国家统治秩序范围内的女性地位改善”，并未脱离统治阶级的意识[1]。因此当时针对女性权利的探讨的主流是“提升承担家务的母亲的地位”[2]，且女性教育也倾向于培养“贤内助”。也就是说，男女平等是相对的，而女性权利探求也仅仅是局限在“贤妻良母”为中心家庭地位认可，对女性社会地位的提升仍然是空白区。

《平民新闻》是幸德秋水成立的平民社的机关刊物，在对女性权利的维护上也表现了很大的关心。本文将从三个方面对《平民新闻》的女性权利探求的论说进行考察，厘清平民社所代表的女性观，以此管窥明治维新之后日本的社会女性生活的现状。

一、女性家庭地位论说

堺利彦从“家庭中的阶级制度”出发，主张废除私有制，并提倡根据男女分工合作，以打破家庭中的阶级制度。他认为“只有妇人在经济上逐渐独立，男女真正意义上的平等才有可能实现”。针对当时女性的生活现状，他以“妇女的命运”为题在《平民新闻》第15号发表论说，揭露了当时的女性“如遗产一样被处分，妻子并不是人而是奴隶抑或者是一种物品”地位现状，并认为由于“当今的经济制度和家庭制度下使妇女们愈加陷入痛苦的境地。”同时，对于大偎重信的对于日本封建武士家庭的推崇，并认为“日本固有的家庭绝对不比西洋差”的观点《平民新闻》第二十五号中刊登了论说对其进行了讽刺，“大偎氏实际上是推崇女大学生也必须三从四德的守旧的家庭论者，由此可见他和其夫人离异也不足为怪了。”《平民新闻》中认为“要创造健全幸福的家庭，首先必须基于男女之间有真正的爱情。除去经济上和家庭阶级上的压制之外，还必须给予男女充分受教育的机会。”(第17号)

二、女性参政权的探讨

1888年，植木枝盛就主张过妇女参政权，但是在之后制定的《大日本帝国宪法》中，并没有“女性参政权”一款。而1890年制定的《集会及政社法》中的第五条规定：“禁止女性加入任何政治性的结社，政谈集会”[3]，彻底的剥夺了女性的政治自由。安部矶雄在《平民新闻》(第七号)刊载了“决定社会主义命运问题(七)”，第一条就明确提出了“男女均享有投票权”。同时《平民新闻》也多次报道欧美妇女得到参政权的新闻，并倡导赋予日本的女性参政权。幸德秋水以“妇人和政治”为题，在《平民新闻》第28号中阐述了日本的女性与政治之间的关系，并质疑“妇女也是日本国的臣民，需要为国家奉献，但为什么妇女不能参与到国事中来”。幸德认为真正的“贤妻良母”不光是在家庭方面，而且也必须了解政治为何物。“让妇女了解政治，进而参与政治，获得应有的参政权。(第28号)”是《平民新闻》的最终目的。

三、对劳动阶级女性的关心

明治维新后，明治政府为了与西洋国家抗衡，推出了“殖产兴业，富国强兵”的政策。在这个政策之下，以纺织业为中心的轻工业的发展显著。而随着纺织业的发展，女性的劳动者激增。但是“过度的劳动时间、不卫生的工作环境、以及由于女工的卫生知识欠缺导致的呼吸道，消化道的发病率非常高。”[4]同时由于工资低廉，使这些问题变得更加的复杂化。为了引起人们对女工现状的关心，《平民新闻》先后发表了《对女工的虐待》、《女工的压榨》，《纺织女工的现状》等多篇文章，同时主张立法保障女工的权利，并多次报道国外女工人通过罢工争取自己合法权利的新闻，启蒙日本的女工为自己的权利而战斗。

四、结语

本文分别从对女性家庭地位，女性参政权以及对劳动阶级女工的关心三个方面对《平民新闻》中对于女性权利探求进行了考察。以幸德秋水，堺利彦为首的社会主义学者，对女性权利进行论述，他们多主张女性在经济上的平等，只有在经济上平等实现后，才能实现家庭地位，以及参政权的平等。虽然他们的探求仍然具有局限性，多是围绕下层阶级的女性自由做论述，而忽视了富裕阶层的女性权利，但是在当时国家全面剥夺女性政治权利，以谋求“贤妻良母”的家庭模式平衡的时代，突破家庭层面，上升到社会层面的女性权利探求仍然非常具有进步意义。

参考文献：

[1]于华.《青踏》和日本近代女性问题.中国社会出版社.2014.7.

[2]金子幸子.明治期における西欧情勢解放論の受容過程―ジョン·スチュアート·ミル The Subjection of Women(女性の隷従)を中心に.社会科学ジャーナル/国際基督教大学社会科学研究所.

[3]沢津久司 日本における女性の法的権利―地位の変遷に関する研究(I).中国短期大学紀要.1995.06.16.

[4]高桥保 明治·大正期の女子労働政策-2-創科法学.