愿意“还债”才有远方

游宇明

小时候，常听大人说，“某某很还债”，“谁谁是个讨债鬼”，我知道前一句是表扬话，后一句话是批评语，但什么叫“讨债”，什么叫“还债”，我真的满头雾水。

长大后才知道，老家人一般都有点儿迷信，他们认为人有往生、今生、来生，讨债的人是前生受了亏待，今生只为了索取，这种人品质恶劣，能力低下，他们对家庭不负责任，对他人无情无义；还债的人是前生得了别人的恩情，这辈子只为报答，他们人品高尚，能力不错，愿意善待世间的每一个人。

我是个唯物主义者，自然不相信“三生”之说，但我同样认为人活在这个世上必须有一种“还债”意识。我们一出生，就等于背负了一笔债务。父母要将你从只知哭笑、弱不禁风的婴儿养育成可以说话、读书、做事的人，而社会必须给你准备粮食、淡水、燃料等等物质资源，你消耗的这些资源有的是可以再生的，有的用一份少一份。一个人长大了，拥有了回报父母与社会的能力，继续索取毫无道理；相反，通过自己的努力，使父母生活得更幸福、快乐，让社会因为你而变得更美好，则是你的本分。

世界上有一种人就是因为勇敢地“还债”而被我们景仰。司马迁当年受了男人难于启齿的腐刑，活着比死了还难受，但他为了写一部“藏诸名山，传诸来人”的历史著作，忍辱活了下来，直到今天，他的《史记》依然是经典；魏源为了让清国人“睁眼看世界”，四处搜索材料，写成介绍西方国家的科学技术和世界地理历史知识的综合性图书《海国图志》，详细叙述了世界各地和各国历史政制、风土人情，主张学习西方国家的科学技术，提出“师夷之长技以制夷”的中心思想；谭嗣同为了唤醒麻木的国人，在变法失败，自己完全有机会逃走的情况下慷慨赴死，以自己的鲜血写就了一篇赤心为国的绝唱……这些人如果仅仅为了自己，本来可以活得不这么苦、这么累，但因为有了“还债”意识，他们心甘情愿地走上了一条别样的道路。

“还债”自然也不只是下个决心那么简单，第一位的事情是你要有实力。司马迁相信自己能写出《史记》，是因为他本身是个史官，小时候接受的教育也不错，文笔亦很精彩；魏源能寫出《海国图志》，是因为他曾入两江总督裕谦幕府，直接参与抗英战争，并在前线亲自审讯俘虏，知道清国之外还有世界；谭嗣同希望以死唤醒国人，是因为他少有才名，戊戌变法前夕早已名满天下，没有这样的前提，他死一百次也未必有多少人关注。

我们还要放弃交易之心。一个人假若将父母和这个世界看作是做生意的对象，你就会在乎即时的盈亏，就会有强烈的得失之虑。相反，如果你以付出为荣，把他人的幸福、快乐视为自己的幸福、快乐，你就可能抵达“不以物喜，不以己悲”的境界。

自然，“还债”也不只是有益于他人，它同样可以促使我们开发自身的潜能，让我们实现人生的某种飞跃。生活中那些极富责任心、极具“还债”意识的人，比如曾国藩、林则徐等等，后来都成了人生的大成功者，本身就是一种有力的证明。

“还债”的人永远都会行走，而行走的人必有远方。