“大金朝合”考

戴 越 （北京）

“大金朝合”惯称为“大朝金合”，此钱一直伴随较多争议，有“唐代花钱”的说法，有辽铸、西夏铸、金铸等说法，也有说是元建国前成吉思汗所铸，众说纷纭，但此钱不论直读还是旋读都难解其意，故有人认为此钱“所见皆伪”。今笔者略作考证。

一 关于“大金朝合”钱文的识读

“大金朝合”钱最早出现的可查文献为南宋洪遵《泉志》，其文中批注：“大朝钱，李孝美曰：此钱寸五分，重十五铢，其文真书，曰大朝金合，肉好背面皆有周郭。”而李孝美所编著的《钱谱》（已佚）是北宋绍圣（1094年-1098年）年间成书的。因此此钱最晚的铸期应在北宋绍圣年间。此时距成吉思汗建国尚有一百多年，距完颜阿骨打建立金朝尚有二十年左右，故成吉思汗铸造当可不作考虑。

此钱如果直读，即“大朝金合”，“大朝”可理解为封建王朝的自我称谓，甚至后唐、后晋等小朝廷也曾自称大朝，从广义上讲汉文化圈的大小政权都可如此自我称呼；“金合”释读的一种观点是“合并金邦”，另一种是“折合金价”。两种观点皆牵强附会，难以服众。

如果旋读，按朱活先生判断，此钱为金国所铸。但是“大金”不可能指金国，“朝合”如何释意，亦难通情理。因此，笔者便想到会不会是一种少数民族语言的音译，若此，就应该是有语言而无文字的某少数民族，并以此做了探究。

女真文创建于金国成立之后，也就是说公元1115年之前，女真只有语言而没有文字。按《金史·地理志》：“国言‘金’曰‘按出虎’，以按出虎水源於此，故名金源，建国之号盖取诸此。”因此，在金国建立之前，完颜氏部落称自己是“金”，即“按出虎”，在特定情况下自我称“按出虎”是可以确认的[1]。《女真译语》[2]人物门：“军”发音为“朝哈”（阿波本）、“钞哈”（格鲁柏本）。此外“金”发音为“安出”；“铜钱”发音为“只哈”；“铜”发音为“失力”；其他诸如数字、赏赐、进贡等可能出现在钱文上的内容发音偏差都很大，应无关联。考虑到语言本身的变化以及音译过程的失真，“朝合”或为“朝哈”。

因此，笔者初判“大金朝合”应旋读，为金国建立前完颜氏为首的女真部落铸造。“大”是自我修饰辞，“金”为“按出虎”汉译，“朝（chao）合”为“军”的女真音汉文，其意为“金军”。

二 关于“大金朝合”的铸期及铸地

从中国历史上钱文书法来看，在唐铸“开元通宝”之前，钱文多为篆书，至北宋淳化五年（994年），钱文多为隶书。宋太宗御书真、行、草三种书体“淳化元宝”钱文之后，真书才正式出现在钱文上，因此可以大致推断“大金朝合”的铸期应在公元994年至1094年（北宋绍圣年）之间。

鉴于唐、宋两朝文史资料较全面，中原地区铸币传承变迁可循，所以基本可以排除此钱铸于中原地区。另鉴于丝路、西夏、西藏地区、安南、日本等区域的钱币地域特色，也可排除此钱铸于上述地区，因此“大金朝合”的铸地可以圈定在中原地区的北部或东北部。

北部地区主要是游牧民族，最早见于唐代的“蒙兀”是“蒙古”一词最早的汉文译名，蒙古文是成吉思汗公元1206年建国后命人根据回鹘文制定的。蒙古部落受中亚（花刺子模）影响，多用白银货币，在文字方面，尤其是蒙古靠西的部落受回鹘文影响更多，而东部则受辽国文化影响。彭信威先生推测此时蒙古人大概还没有达到铸币的阶段[3]。此外，笔者查阅了《至元译语》[4]，也未见与钱文发音接近的蒙音汉文，故可排除。

东北地区则是契丹和女真，契丹文由耶律阿保机（辽太祖，916年建立辽国）创建于公元920年，契丹的前身是东胡鲜卑，与同样说蒙古语的室韦、库莫奚是同族异种。辽钱与“大金朝合”风格迥异，且辽国铸币多采用汉文或契丹文，既未发现铸造契丹音汉文的铸币，也没这样做的道理，因此也可排除。

女真族源自3000多年前的肃慎，汉至晋时期称挹娄，南北朝时期称勿吉，隋至唐时期称黑水靺鞨，辽朝时称“女真”、“女直”（避辽兴宗耶律宗真讳）。基本形成民族形态的时期大约是在唐朝。“女真”一词最早见于唐初。辽代时女真族分布范围较广，南起鸭绿江、长白山一带，北至黑龙江中游，东抵日本海。女真人主要以渔猎、农耕和畜牧为生，与游牧民族有着较大的差别。

关于女真早期部落记载最多的就是完颜氏（金太祖完颜阿骨打一脉），完颜氏部落位于今哈尔滨东南阿什河，女真当时称阿什河为“按出虎”，此河产金，也因此得名。唐时全国每年产金不过百两左右，外部流入主要来自东北黑龙江和南洋一带[5]。因此完颜氏部落掌握了极为重要的稀缺资源—黄金，这是他们从小部落逐渐发展成为强大的部落的重要原因之一，也促使了他们和外界产生了更多的商贸文化交流。完颜乌古乃（1021年—1074年）征服和联合十几个部族组成部落联盟，成为部落联盟长时被辽国授予节度使称号，也逐步成为了辽国管理生女真（不算辽国人的女真，熟女真则反之）的代理人，此后接触中原文化越来越多，并建立了生女真的政府机构和法律制度[6]，具备了实质上的地方政权的特点。完颜乌古乃时期对生女真开化以及之后建立金国奠定了重要的基础，也是在这个基础上，使完颜氏部落具备了铸造“大金朝合”的文化和技术的基本要求。

根据以上分析，“大金朝合”铸期上线应下调到完颜乌古乃执政时期，约为公元1050年左右（具体时间不考），此时距完颜阿骨打建国尚有约65年。而且我们也不能否认北宋绍圣之后完颜部落停铸了此钱，因此铸期下限可下调到公元1115年（金国建立）。

三 对“大金朝合”的钱币学分析

一、“大金朝合”的铸造风格，相较于唐、五代十国、辽、宋而言与金朝铸币更加接近。

二、五代十国时有国名为钱名的风气，如大蜀通宝，大齐通宝，大唐通宝。因此完颜氏在成为辽国节度使割据一方之后，自称大金并无不妥。

三、此钱（见图, 直径35mm、孔宽8mm）经非破损检测[7]，铜、铅、锡含量分别为75.58%、7.37%、13.92%，周卫荣在《中国古代钱币合金成分研究》中统计的辽、金铸币含铜量均值分别为84.59%、79.47%，这样比较高的含铜量是有别于多数五代十国铸币及北宋铸币的，具有一定的区域性特征；而其铅低锡高的情况却属金钱特色，亦有别于辽钱[8]。

综上，笔者认为“大金朝合”是金国皇族完颜氏在建国前铸造，铸期在公元1050年至1115年之间；钱文意为“大金军”，即完颜部落的军队，该钱或具有某种军事上的用途；该钱对于后来金朝铸币风格及合金成分搭配比率具有一定的影响。

注释：

[1] 张甫白：《关于按出虎、会宁和上京几个名称之我见》，《北方文物》，1993年第3期。

[2] 贾敬颜、朱风：《蒙古译语·女真译语汇编》，天津古籍出版社；1990年，P256；另《女真译语》为明朝所编《华夷译语》中《女真馆杂字》和《女真馆来文》的合称。

[3] 彭信威：《中国货币史》，上海人民出版社，1988年，P584。

[4] 贾敬颜、朱风：《蒙古译语·女真译语汇编》，天津古籍出版社，P1。

[5] 彭信威：《中国货币史》，P323。

[6] 《金史》第一卷，中华书局，1975。

[7] 感谢华夏古泉网提供金属成分检测设备。

[8] 万泉：《一种鉴定西夏、辽、金、元代钱币辅助方法的探讨》，《中国钱币》，2014年第6期。