男权社会的挑战者

2018-06-09 11:37牛余宁
科学与财富 2018年10期
关键词:叛逆者酷吏告密者

中国历史上唯一的女皇帝――这是武则天留给后人的最大印象,然而這并不是武则天的本质。就本质而言,武则天是个叛逆者,男权社会的叛逆者。史学家雷家骥研究认为:“武则天天生叛逆,具有很强烈的反父权反社会的倾向。”事实确实如此,在她还是唐太宗的才人的时候,就想用男人的方式帮唐太宗驯服烈马;当她还是高宗皇后的时候就开始垂帘听政,涉足于只有男人才能参与的政治;她甚至还争取和高宗一起去封禅泰山,是中国历史上唯一一个参与过封禅大典的女性。等高宗去世以后,她又先后废掉两个儿皇帝,直接登上了皇帝的宝座----这个千古一来一直为男性所垄断的东西。

可以说,武则天的一生都在与这个父权社会做斗争,她不知疲倦地发起一个又一个挑战,让这个社会应接不暇、狼狈不堪。叛逆者的身份给她带来了成功、荣誉和地位,也给她带来了苦恼、空虚和惆怅。如果理解了她的叛逆者身份,也就理解了为什么武则天要大搞酷吏政治。如果理解了她的叛逆者身份,也就可以理解,她为什么一定要把整个社会搅的天翻地覆,而最终又会为这个社会所打败。

武则天对男权社会最大的叛逆,就是公开称帝。其实,中国古代并不乏专权的女性,从秦国的宣太后,到晚清时期的慈禧,几乎每一个朝代都出现过女性掌权的局面。但是,这些专权的太后们并没有招致男性社会的强烈反感,甚至有不少太后还能名垂青史。因为这些太后们并没有突破男性社会的底线:她们虽然掌握了实权,但是仍然在名义上保留了皇帝,而她们仍然是皇家的儿媳。对于男权社会来说,她们的权利,无论有多么的巨大,都是皇权的替代和延伸。即便是专权的太后们也持有这样的观点。所以男权社会能够长期容忍太后的专权。

然而,武则天公开称帝的行为,就与历史上的太后专权有着天大的不同了。她不仅要在事实上掌握最高权力,还企图得到皇帝的名分地位和荣耀。她不再愿意当李家的儿媳,她要再创一个崭新的王朝。这就完全突破了男人们的容忍底线。即便最为愚钝的男人,也是不能容忍这一点的。

聪明如武则天,当然明白其中的难度。如果她愿意妥协,满足于当一个有皇帝之权而无皇帝之名的太后,那么无论对她还是对整个社会都会省去不少麻烦。然而,武则天又是如此不肯妥协,于是便把整个天下都推到了自己的对立面上。她要凭借什么才能打败整个天下呢?那就是告密与酷吏

为此,武则天大开告密之门,四方如有告密者,地方官不得过问,而是要用政府的驿马送入京师。在途中要享用五品官员的待遇。告密者抵达京师后,武则天亲自接见。即便是身份低微的农夫,也可以得到面圣的机会。如果告密者能够投武则天之所好,马上就可以得到重用。如果所言不实,也不追究责任。

这样的政策,无疑是对投机告密者最大的鼓励。于是,各地告密者蜂起。这些人中,有的是真正的告密,也有的是借机报复仇家,但更多地还是进行政治投机。其中有些人的表现颇称武则天的心意,立即受到快速提拔。据统计,武则天一生共作用酷吏二十七人,大半都是出于告密者。其中最著名的有索元礼、周兴、万国俊、来俊臣四人。

每当武则天要迫害大臣的时候,都会交给酷吏们处理。酷吏们也很能琢磨武则天的心思,总能为这些倒霉的大臣安上罪名,有时甚至还能超额完成任务。为了逼迫犯人招供,酷吏们大用酷刑。这些酷刑被他们很形象地命名为“定百脉”、“突地吼”、“死猪愁”、“求破家”、“反是实”等。不要说这些酷刑多么地残酷狠毒,单单是名字就足以令人胆寒了。除此以外,还有一些更富花样的酷刑。例如“凤凰晒翅”,是将人的手和脚固定在椽木上,然后像绞绳索一样绞转犯人的四肢;还有“仙人献果”,就是让被告全身赤裸地跪在碎石上,双手还必须将深重的枷高高举起;所谓“玉女登梯”,是把戴枷的犯人驱赶到高高的木头之上,然后让人用绳子在后面使劲地拉枷锁,许多人就这样活活窒息而死,还有不少人失足摔死。

借酷吏之手,武则天消灭了大量潜在的反对者。其中,这些大臣多数都是无辜的。其中真正反对武则天的,恐怕百中无一。然而若搞诛心之论,在心理上无法接受女人当皇帝的,则是万无一失。既然武则天已经打定了当皇帝的主意,那就是要与全天下的男人为敌。这些人是不是真的冤枉,就不在她的考虑范围之内了。所以她大开告密之门、大搞酷吏政治,打击这些潜在的反对者。更重要的是要营造出恐怖的气氛,产生人人自危的政治效果,让这些潜在的反对者自保不暇,无法反对她登基称帝。

武则天的目的也确实达到了。在恐怖政治盛行的几年中,朝臣几乎是人人自危,都过着朝不保夕的日子。据说,大臣们每次上朝之前,都要与家人决别,说:“不知道以后还能否再相见。”据《资治通鉴》记载:“中外畏此数人(酷吏),甚于虎狼。”其政治恐怖程度,简直比现代的法西斯专政还有过之。在这样的白色恐怖之下,人们自保尚且不暇,又怎么敢于反对武则天呢?经过几年的整肃之后,普天之下再也没人敢于阻止武则天称帝了。于是,武则天顺利登基。随着其统治的稳固,酷吏政治也宣告结束。

作者简介:

牛余宁,性别:女;出生年月:1984.01;民族:汉;籍贯:山东济南;单位:山东省淄博第四中学;学历:硕士研究生;职称:中学一级教师;研究方向:中国古代史.

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