辛弃疾“英雄之词”的多重解读

⊙许夙慧［解放军信息工程大学， 郑州 450000］

一直以来，英雄文化是我国优秀传统文化的重要组成部分，但“英雄”这一概念的生成经历了较长的历史时期。在《说文解字》中“英”的本义指花，“雄”字本义指公鸟，一段时期内是分别被作为两个单音节词使用的。“英雄”一词的出现一直到西汉末期才能见诸史料。从东汉晚期，出现桥玄等品评曹操，把曹操评价为拨乱反正的“英雄”，当这一重要的文化现象出现以后，到汉末三国时代，“英雄”一词才被广泛使用。《现代汉语词典第五版》对英雄一词定义为三个义项：第一，才能勇武过人的人；第二，具有英雄品质的人；第三，无私忘我，不辞艰险，为人民利益而英勇奋斗，令人敬佩的人。

以上是有关英雄的概念和类别，辛弃疾的词在文学史上很具代表性，之所以被称为“英雄之词”，可以说几乎涵盖了以上三个义项。

一、少年英雄

公元1140年，辛弃疾出生在山东济南府的历城县，就是今天济南市历城区，他出生的时候北方已经沦陷金人之手三十多年了。辛弃疾的父亲去世早，他是由祖父辛赞抚养成人的，祖父是金朝的一个地方官。但是他却身在曹营心在汉，念念不忘恢复中原，时刻等待着一个起义抗金的机会。他经常带着年少的辛弃疾登高望远，指点江山一番，给他上军事课。在这样的家庭影响下，年少的辛弃疾意气风发，在词中即写“少年横槊，气凭陵，酒圣诗豪馀事”（《念奴娇》）。“槊”就是长矛，一种古代常用的兵器，横槊就是横持长矛，指从军或者是习武。

与此同时，随着年龄的增长，辛弃疾目睹汉人在金人统治下所受的种种屈辱与痛苦。这些都使得他在青少年时代就立下了恢复中原、报国雪耻的志向。

终于等来了时机，在绍兴三十一年（1161年），金主完颜亮举兵大举南侵，其后方的农民起义军将领耿京揭竿而起，辛弃疾也加入其中并担任掌书记。后来耿京被叛徒张安国杀死，义军开始全面溃退，此时的辛弃疾正奉命南下与朝廷联络，当他得知消息后，即刻率领五十多人袭击几万人的敌营，用智谋把叛徒张安国擒拿带回建康，交给了当时的南宋朝廷处决。在金人占领区里智擒张安国的时候，辛弃疾还只有22岁。如此年少有胆有识，豪气凌人，凭借他在起义军中的表现，以及惊人的勇敢和果断，使他声名大噪，南宋名臣洪迈在《稼轩记》记载：“壮声英概，懦士为之兴起，圣天子一见三叹息。”对他的英雄胆识和英雄壮举赞叹不已。

之后当时的宋高宗便任命他为江阴签判，此时的辛弃疾只有二十五岁，自此之后就开始了他在南宋的仕宦生涯。如果对辛弃疾的人生经历划分的话，可以分为两个时期：南下前和南下后，如果说英雄之举是在南下前完成的，而南下之后，应该说更多的只能是英雄气概了。

二、英雄气概

辛弃疾最初南下任职时，他对南宋朝廷的局势和南宋朝廷的怯懦并不了解，又因为宋高宗赵构曾赞誉过他的英勇行为，这就使辛弃疾精神大震，格外受到鼓舞，于是他在南宋任职的前一段时期，曾写了不少有关抗金北伐的建议，例如著名的《美芹十论》《九议》等。其中辛弃疾饱含激情，理性分析了敌我双方的优劣之势和战守之策，显示其卓越的军事才能与爱国热忱。像他的词句所说的那样：“道男儿、到死心如铁，看试手，补天裂”（《贺新郎》），他的这些建议书因其满怀豪情壮志和以身报国的高尚理想，在当时受到了人们的高度称赞，广为传诵。但对于偏安一隅的南宋朝廷来说，已经不愿意再打仗，并没有采纳他的这些建议，只是把他派往地方担任一些闲散的官职，这显然与辛弃疾的理想大相径庭，虽然辛弃疾任职以后也颇有政绩，但随着岁月流逝、壮志未酬，他内心也越来越感到压抑和痛苦。

1178年，他决定在信州定居，自己修建了一座带湖庄园，取名为“稼轩”，自此自号“稼轩居士”，做好了归隐的准备。

淳熙十五年（1188）冬发生了一件历史上被后世文人颇称道的“鹅湖之会”。辛弃疾的好友陈亮探访辛弃疾，两人于铅山鹅湖书院长歌互答，称第二次鹅湖之会——辛陈之晤。

这次相会两人共商恢复大计，畅谈英雄理想，辛弃疾热血愤慨，踌躇满志，但现实的无奈，让他悲愤难平，于是之后就有了写给好友陈亮这首千古名作：

“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！”

在这首词中，辛弃疾满怀激情地回忆自己年轻时参加抗金活动的经历，而且是想象中理想的战斗生活。词的上片由将军的营帐起笔，写到整个军营再到阅兵场，描摹了一个气度非凡英勇报国的英雄形象和热烈激昂的军营生活，豪迈雄壮。下片写战斗场面的激烈紧张，读起来有很强的动感，人物也特别英雄勇武，为了就是“了却君王天下事，赢得生前身后名”。

只看前几句特别热烈激昂的场面，读起来让人热血沸腾。但全词有两种情绪构成强烈的反差，“可怜白发生”是全词最重要的转折语。情绪陡然一变，像当头一盆冷水，把诗人由想象拉回了现实，前几句越是写得酣畅淋漓，再读最后一句更是加重末一句的失望之情。

理想与现实的激烈冲突，构成辛弃疾的词慷慨悲壮的基调。北京大学葛晓音在他的《唐诗宋词十五讲》中提到：“辛弃疾个人的英雄气质、战斗精神渗透到了词的创作中，他传奇般的人生经历丰富了词的题材，并直接反映到词创作里，故辛词充满了金石之音、阳刚之气，而这也正是辛词被称为‘英雄之词’的重要原因。”现实的理想无法实现，只能在梦里追念，使得他的词在豪气凌云的气概中处处透露出悲怆之感。

之后的二十余年间，辛弃疾除了在四十三岁后有两年一度短暂的出任地方军事长官外，大部分时间都赋闲在家。但是越是赋闲，心中的落寞失望越是转为悲愤无奈，这期间他写下有名的《鹧鸪天·壮岁旌旗拥万夫》：“有客慨然谈功名，因追念少年时事，戏作。

追往事，叹今吾，春风不染白髭须。却将万字平戎策，换得东家种树书。

词上片内容大意是：金兵连夜整备银箭筒，宋军清晨飞射金仆姑。上片内容描述的还是追忆往事，但形象生动，简洁传神把早年的英雄壮举写了出来。

下片就是“伤今”，一追一叹，感慨万端，春风能把枯黄的草木吹绿，但人的须发在春风中却不能由白变黑，英雄易老。词的末句仍是这首词的情感最浓烈，甚至是极其沉痛。这里的“平戎策”是指他曾经写的著名的《美芹十论》和《九议》。当代著名学者叶嘉莹女士在研究辛弃疾的词作时评论说：“辛弃疾是一位在实践方面果然可以建功立业的，有谋略、有胆识、有眼光、有手段、有才华，而且有权变的英雄豪杰式的人物。”

原本费尽心血写成的上万字能够匡扶社稷，恢复江山，却毫无所用，只落得向东临换来种树的书，这是多么惨痛的现实和心理落差。

上片“追昔”气势豪迈奔放，下片“伤今”基调抑郁悲凉，这形成了辛弃疾词特有的豪迈悲壮的感情基调。

这种英雄无用、壮志难酬之感，辛弃疾始终难以释怀，一直持续到他的老年。

三、“失路”英雄

这里说的失路英雄，不是项羽类的“失路”英雄，这里的失路不是迷路，而是无路，即英雄无用武之地。

从他二十多岁回归南宋，到六十二岁朝廷再启用他之前，他已经蛰伏近四十年，光阴蹉跎，两鬓斑白，这使得诗人觉得英雄已老，大业难成，他在《贺新郎》中写道：“甚矣吾衰矣！怅平生、交游零落，只今余几？白发空垂三千丈，一笑人间万事，问何物、能令公喜？”表面看来这些词句旷达而又似乎有些颓废，但更使人感受到他心中极高期望破灭时无法消磨的无奈。

这首词透露更多的是晚年闲居的辛弃疾的无奈与自嘲。前几句抑郁伤感到最后又一转折，变为疏狂激昂，这也是他的词豪放的特点。

以英雄自居，无奈英雄已老，满腔悲愤。徒呼奈何！英雄失路，壮志难酬的悲凉感强化了辛词爱国主义的主题。

著名学者郭沫若曾为辛弃疾纪念祠题写过对联：“铁板铜琶继东坡高唱大江东去，美芹悲黍冀南宋莫随鸿雁南飞！”上联这里的“铁板铜琶”是一个典故，评论苏轼词的风格，形容豪放激越的文词。下联的“美芹悲黍”又称《美芹十论》，“悲黍”，悲叹家国残破，是说辛弃疾希望南宋小朝廷不要偏安江南一隅。

六十八岁的辛弃疾，身染重病，朝廷再次起用他，但是辛弃疾已经年老体弱，病卧床榻，只得上奏请辞。开禧三年（1207）秋天，爱国词人、英雄词人辛弃疾带着满腔忧愤的心情和爱国之心离开了人世，享年68岁。据说他临终时还大呼：“杀贼！杀贼!”

综上所述，辛弃疾的个人经历、英雄壮举和英雄气质形成了其独特的英雄词风。辛弃疾词作的呼啸生风、金石之气，再加上辛弃疾对词创作的不断突破，使得豪放词发展到了最高峰，取得了与婉约词双峰并峙的地位。