经典诵读应注意的几个问题

河北省教育科学研究所 刘良业

好读书，勤读书，善读书，是中华民族的优良传统。宋真宗赵恒说得好：“书中自有千钟粟，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，用书中“三味”来劝诫天下学子勤奋读书。宋代著名理学家朱熹说：“为学之道，莫先于穷理；穷理之要，必在于读”，说明为学必先读书。现代著名作家沈从文则用“读书，是成本最低的投资，亦是门槛最低的高贵”，说明读书的重要。

习近平总书记高度重视读书，他在多个场合强调领导干部要加强读书学习，要爱读书、读好书、善读书，“把学习作为一种追求、一种爱好、一种健康的生活方式，做到好学乐学。”并号召“建设社会主义文化强国”。为此，教育部制发文件，要求中小学生“诵读古代诗文经典篇目、诵读古代诗词”。经典诵读的方法，古已有之。早在春秋时期，大教育家孔子就用此法教授弟子。《论语・子路》篇就有“子曰：‘诵诗三百’”的记载。“文起八代之衰”的唐代文学家韩愈在《进学解》中，曾谈到自己读书时“口不绝吟于六艺之文”。其实，在古代私塾教学过程中，很多教学内容都是通过诵读形式完成的。朱熹在谈到自己读书心得时说：“读书千遍，其义自见。”“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟”的古训，更是妇孺皆知。因此，培养学生诵读经典的好习惯，并指导他们正确的诵读方法，有着重要的现实意义。

第一，高度重视经典诵读在培养学生人品、人格上的重要作用，在经典诵读过程中，始终把“传道”、“树人”放在第一位。

毫无疑问，经典著作是一个民族的优秀文化，是一个民族的不朽财富。譬如中华优秀经典文化，它沉淀着中华民族最深沉的精神追求，包含着中华民族最根本的精神基因，代表着中华民族独特的精神标识，是中华民族生生不息、发展壮大的重要滋养，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉，是中华民族的突出优势，是我们在世界文化激荡中站稳脚的根基，是中华民族的“根”与“魂”。因此，在开展诵读过程中，要让学生充分认识到经典所包含的这些深刻内涵，认识到经典文化对培养自己人品、人格中的巨大作用，使他们“愿学”、“乐学”。

需要特别指出的是：经典诵读不是目的，它只是手段，是为了实现“传道”“树人”“育人”这个目标任务的一个手段。因此，在诵读时，我们一定要把培养学生的民族文化自信和民族精神，培养他们的家国情怀，培养他们的担当意识和自强不息的精神放在第一位，把培养他们健全的人格和高尚的人品放在第一位，把教会学生做人放在第一位，始终牢记古人先贤所说的：“行有余力，则以学文”，“师者，所以传道、授业、解惑也”，传道始终是第一位的。在诵读教学时，教师心中一定要记住这个目的，并一定要围绕这个中心去进行。否则，我们的经典诵读就会失去它存在的意义和价值。

第二，选取合适的经典诵读教材和合适的内容，合理安排诵读时间。

面对当今纷繁复杂、品种多样、质量高低不一的各种经典诵读教材，因此，选取合适的诵读教材版本和合适的内容，十分重要。

首先，所选取教材版本必须是正规出版社出版的读物——最好是国内知名出版社出版的规范教材：譬如人民出版社、人民教育出版社、古籍出版社、商务印书馆、中华书局、人民文学出版社、作家出版社等；一些小出版社出版的教材或自编教材少选，不规范的教材或盗版的教材一律不选。

其次，选取“合适”的内容：一是所选内容应为名篇佳作，最好是经典作家的作品，特别是他们的代表作；二是所选内容应重点突出，点面结合，所选内容所涉及的“面”最好宽一些、广一些，尽量包含一些古今中外不同时期经典作家的代表作品——但以中国经典作家作品为主，这其中又以中国古代的、现代的经典作品为主，当代的少选；三是以定论的经典作品为主，一些存在争议或争议比较大的作品少选或不选；四是以选取一些有正面教育意义的作品为主，负面的尽量少选或不选；五是选取的内容要考虑到青少年学生身心发展需要和认知能力，内容宜精，不宜太多。

此外，还要合理安排诵读时间，时间安排得要科学、有连续性，切忌三天打鱼、两天晒网。

第三，选用优秀教师担任经典诵读教学工作，并做好这些教师的后期培训。

经典诵读，对教师的人品人格、人文素养以及知识储备的要求，是比较高的；从某种意义上讲，教师素质是做好经典诵读教学工作的关键因素。不可想象，一个心胸狭小、眼光短浅、素质低下、知识浅薄的教师能胜任经典诵读教学工作。因此，在经典诵读教学过程中，必须选用那些心胸博大、知识渊博、人品人格健全的优秀教师担任；同时，还要根据时代的发展和变化，加大师资队伍的培训力度，使他们的知识能得到及时更新。

第四，教给学生经典诵读好的方法和技巧，关键是指导学生做到“四心”“四到。”

对经典诵读而言，方法和技巧很重要：一个好的方法和技巧往往起到事半功倍的效果。这关键是做到“四心”和“四到。”

所谓“四心”是指信心、恒心、专心和细心。也就是说，在经典诵读教学过程中，要培养学生对经典诵读的兴趣，使他们认识到经典诵读对自己人生、对自己未来健康成长的重大作用，树立他们诵读经典的信心；还要教育他们认识到：经典诵读不是一朝一夕的事情，而是一个长期的学习过程，如果没有恒心和毅力，是很难达到理想彼岸的。同时，还要认识到经典著作内容丰富，内涵深刻，古今中外差别较多。因此，在诵读时，务必做到聚精会神，专心致志。

所谓“四到”是指口到、眼到、手到、心到。经典诵读时，一是对经典要有恭敬心，做到口心一致，诵读时要庄重，坐姿要正，声音要大，发音要准，字不要读错，同时把握好节奏；二是要认真，眼睛一定要看书，切忌东张西望，以免犯一些不必要的错误；三是要发挥身心、手脑并用的合力作用，对待一些难点、重点，应该及时把它记下来，以便课后温习，特别是对待一些经典如诗词或散文之类，一边读，一边看，一边写，一边默记，效果最好。现代著名教育家叶圣陶在《认真学习语文》一文中指出：“读文章、写文章最好不要光用眼睛看、光凭手写，还要用嘴念。读人家的东西，念出来，比光看容易吸收。有感情的文章，念几遍就更容易领会。”叶圣陶老人的话，应该说是抓住了诵读的要害，是可以借鉴的。

总之，经典诵读是一件好事，但需要完善，需要规范，需要引导。这样，才能真正提升学生的人文素养和人格素养，达到教书育人的效果：使经典诵读造福广大莘莘学子，造福千千万万家庭，造福我们的国家和民族。