双清教育大家谈

张飞跃

【中图分类号】TU755 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2018）19-0235-01

前言

为贯彻落实党的十九大精神，确保双清教育的科学可持续发展，实现立德树人的根本任务。双清教育在全区教育系统开展“双清教育大家谈”的活动，旨在为双清教育统一思想，明确方向，查找问题，提出对策，注入动力，凝聚人心。活动开展以来，从领导谈、老师谈、家长谈、代表谈等各层面的大家谈中，梳理办学行为，交流办学思想，回归教书育人的初心，本文从一个基层校长的视角，谈谈困惑教育的一个恒久话题——挫折教育。

挫折教育，相对于欣赏教育而言，犹如硬币的正反面，如果只强调硬币的正面（即亮面），而忽视硬币的反面（即暗面），那是不客观、不全面的认知，有违基本的辩证法。有思想的哲人试图通过硬币的正反面，以及因光源、旋转而引起正反面的交替来研究“性本善、性本恶”的人性，力图显善去恶。当下的教育理论和实践，欣赏教育讲得多，推介得广，而挫折教育很少涉及，甚至被贬低，并由此带来一些教育问题。基于此，本文从以下三个方面，探讨挫折教育。

一、社会的发展，日益优越的物质条件，使得今天的学生难能经历挫折

儿时的记忆最为深刻，尤其是曾经历的饥饿、寒冷的童年时光，每天面对的挫折就是如何把肚子填饱些。想尽办法捞几条鱼虾，捕几只鸟雀，摘几个野果，以解腹饥口馋。艰苦的环境和生活就是最直接、最现实、最深刻的挫折教育。尽管在当时不认为是挫折教育，是当时不得已、难以改变的生活。但必须承认：面对挫折、经历挫折，尽力解决挫折，能让人的内心世界变得坚韧和强大；逆境，往往锻炼人，铸就生活的强者。而当下学生优越的物质条件，“唯有读书高”成了他们的唯一，何曾经历挫折？正所谓“少年不知愁滋味”，心灵脆弱的叫人放心不下！得失平衡之间，他们得到的是优越的物质条件，失去的是承受挫折的心理历练。日本的孩子以单薄的衣物过冬，即便寒冷也克制不加衣物保暖，他们对下一代的心理历练，值得我们思考。

二、对孩子的溺爱，挫折教育的缺失，让教育對孩子让步，让家庭、社会承受揪心之痛

现在的孩子，尤其是独生子女，家长从心底拒绝孩子承受挫折，他们认为自己吃苦就是为孩子不再吃苦，他们为孩子付出了该付出的和不该付出的，有此前提，孩子集父母辈、爷爷辈多爱于一身，对孩子溺爱、纵容、护短。让教育方式和手段一再退让，只能表扬，不能批评，有溺爱他们的长辈做坚强后盾，孩子受不得半点委屈。一遇到挫折就想不开，以斗气、吵架、离家出走，甚至“跳高”的方式来回应。挫折教育的缺失，造就了不少心理阴暗、性格暴戾、情感冷漠的娇子。更让人惊讶的，一度被大家认同的名校高材生，归国留洋生，也做出了意想不到的逆天之举。这不得不让我们反思：问题的症结到底出在哪里？有果必有因，事物的发展的偶然性毕竟是个案，事物发展的必然性绝对有原因。追本溯源，是学生的心理品质培养有问题，如前文所说，硬币的亮面因光源长期灼热，而硬币的反面因忽视长期阴冷。冷热的强烈反差，经不起淬火而畸形爆裂。也让我们更加清醒地认识：欣赏教育和挫折教育的双驱并行才是教育的务本之举，本立而道生，非一朝一夕之功。

三、开启挫折教育，让挫折教育成为常态

“天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行弗乱其所为……”这是挫折教育的启蒙。作为普通凡人，不能授天降之大任，但“人生不如意事十之八九”，则是祖宗的朴素的挫折教育。如何在学校开展挫折教育？首先，应体现在办学思想上，思想是行为之先导，佘湖学校的校训是八自教育，即“自理、自制、自学、自省、自尊、自爱、自信、自强”，每当学生在周会课齐背校训时，即是我构思的挫折教育的思想背景。我校的办学目标是“今天的教育，是为了明天的学生，务必成人，力争成材”，成堂堂正正的人，成顶天立地的人，成哪里跌倒，哪里爬起来的人。成人，是挫折教育的蹒跚起步，也是挫折教育一以贯之的持续发力。其次，挫折教育应凸显在校园文化上，要让学生认识挫折、承受挫折，克服挫折，校园文化的设计则要紧紧围绕学生本人。拒绝校园文化的照般主义，搬来物虽然“高大上”，因没走进学校小主人的心灵世界而空洞乏味。所以，校园文化应原始接受学校小主人天真的思想、稚嫩的语言；校园文化应欣然接受学校小主人分享成功的喜悦，舒缓经受挫折的阵痛；校园文化应真切接受学校小主人的酸甜苦辣，喜怒哀乐。也只有呈现鲜活的事、灵动的人的校园文化，才有扑面而来的教育气息，才有充满生机的教育驱动力。最后，挫折教育进课堂，才是挫折教育的落脚点。记得一堂排球赛课，学校两队势力悬殊，但弱势的一方不气馁，配合协作，打得异常顽强、勇敢，这即是生动的挫折教育。胜、不妄喜，败，不惶馁。其实，生本课、周会课、思品课、班会课，都可开讲挫折教育；作文、演讲、队活动、班训、班规、黑板报、手抄报都可开展挫折教育。贵在用心，重在渗透，巧在延伸，关键在坚持。教师是塑造灵魂的人，这是教育人的初心，不忘初心，方能远行。