谈谈在语文教学中实施思想教育

张晶

摘 要：在语文教学中实施思想教育是培养德才兼备人才的需要，符合“文道统一”的原则，让学生在潜移默化中受到思想品德的熏陶，避免了枯燥无味的说教，对学生形成正确的思想认识和健康的道德情感有重要的作用。

关键词：语文教学 实施 思想教育

有人主张语文就是语文，思想教育是政治课的事，否则何以有政治与语文的区分。这种观点是错误的，因为它违背了“文道统一”的原则，人们无法也不能把作家的思想、观念与他的创作截然分开。如果说语文是一门综合学科，它涵盖的面之广泛是其它学科所不能比拟的，那么思想道德教育就是边缘学科，它渗透于其它学科，任何一门学科都可以把对学生的思想道德教育作为本学科的教学目标之一。

一、在语文教学中实施思想教育的必要性

青少年期是从幼稚期向成熟期发展的过渡时期，也是世界观、人生观形成的关键时期，处于这一时期的学生往往感情丰富而又动摇不定，意志不坚定，自制力较差，可塑性很强，在语文教学中，在进行语文知识教育的同时，也必然要进行思想教育。尤其是对中等职业学校来说，与小学、初中相比，语文课的侧重点已从过去的认字识词、遣词造句、语法修辞等，转为以培养学生的实用语文能力、对文学作品的鉴赏能力等为重点。因此，在语文教学中实施思想教育是必要的。

二、在语文教学过程中实施思想教育

语文教学过程中的思想教育是依托于语文教学而进行的，把思想教育巧妙地融汇于语言教学过程中，不仅能够达到教育目的，而且能使学生在不知不觉中得到潜移默化的影响。

1、在揭示课题中实施思想教育。课题是文章的眼睛，揭示课题的内涵，既有利于学生对课文内容的理解，又有利于学生接受思想品德教育，也是课文思想内容的聚集点。达到学文悟“道”的目的。如在教学鲁迅先生的小说《药》时，在学生预习后的基础上，引导学生看题目，思考本文的“药”指的是什么？为什么革命者的鲜血成了治病的“药”？资产阶级革命者的牺牲说明了什么问题？继而延伸出关于思想教育的问题，谁才能承担拯救中国的重任？在讲解完课文后，问题的答案也就出来了，学生也就懂得了资产阶级革命脱离群众，不能唤醒民众，不能彻底改变中国的社会面貌取得革命胜利，拯救中国的重任历史地落到了中国共产党的肩上，只有共产党才能救中国这一真理。

2、在人物分析中实施思想教育。人物是置身于典型环境中的、反映一定社会本质的、有血有肉、生动感人的艺术形象。报告文学《包身工》以包身工一天的生活为线索，分别描述了她们恶劣的住宿环境，非人的饮食生活和悲惨的劳动场景，用确凿的事实，揭露了日本帝国主义通过包身工制度对中国童工实行残酷剥削与压迫的罪行。本文的人物分析不是重点，但在讲授该课时，我要求学生把自己与文中的人物作对比，都是同龄人为什么她们会有这样的遭遇？并通过学习“骷髅一样”的“芦柴棒”生了重病，被泼冷水，被毒打的描写，“小福子”“整好了烂纱没有装起”就遭到“拿摩温”殴打和惩戒的描写，让学生进行今昔對比，自然而然得出结论，和包身工们相比今天的生活实在是太幸福了，还有什么理由不认真学习呢？同时进一步引导学生认识到生活的幸与不幸是社会造成的，是制度造成的，培养了学生热爱社会主义制度的情感。

法国小说家莫泊桑的《项链》通过女主人公玛蒂尔德借项链、失项链、赔项链的情节，塑造了一个图慕虚荣，追求享乐，企图跻身上流社会，梦想过上贵族生活的妇女形象。小说所反映的生活观念在各个国家、各个时代都会存在，在分析课文、分析人物时，不能仅限于“资本主义国家”或“19世纪80年代的法国社会”，要扩大视野，从生活态度、生活观念的角度去理解这篇小说。教师应充分调动学生的积极性，让他们就课文所反映出的生活观念展开讨论，进行联想和思考，重点不在于玛蒂尔德没丢项链会怎样，而在于玛蒂尔德为什么会变成现在这个样子，进而引导学生探究，是什么造成了玛蒂尔德的失误呢？必然得出是上流社会奢华生活的引诱，是追慕虚荣的结果这一结论，再用写作的方式或续写小说情节的方式来表达他们自己的生活观念。让学生体会到文学作品并不仅仅只有欣赏价值，它也会对读者的思想产生影响，让人们更加关注生活。

3、在景物描写中实施思想教育。在语文课本中有许多描写景物的美文，我们跟着作者时而欣赏古迹，时而徜徉在山水之间，时而在园林中漫步，时而在四季遨游，如《荷塘月色》中月色荷香的清新淡雅，《我的空中楼阁》的自然流畅，《故都的秋》的“情景兼到，既细且清”，《雨中登泰山》中对巍峨、雄伟泰山远景、近景的描写。这些文章不仅给了我们美的享受，而且让我们领略到了大自然的美丽和祖国河山的壮丽，自然也就引发了学生对祖国大好河山的热爱，一种民族自豪感油然而生。

4、在学习古典文学中实施思想教育。中国有悠久的历史，灿烂的文化，《论语》中“学而不思则罔，思而不学则殆”的哲理，《史记》中“将相和”的动人故事，《乐府民歌》中“少壮不努力，老大徒伤悲”的人生座右铭；唐诗中豪迈奔放的感情，丰富奇特的想象，瑰伟绚丽的色调；宋词中的怀古感旧，清新典雅，说理抒情；明清小说的嬉、笑、怒、骂，皆成文章，无一不是文学宝库中的明珠，对后世产生了深远的影响。在引导学生学习时，通过挖掘作品的深邃意蕴，欣赏文中优美的词句、动人的描写，让学生感受到祖国文化的博大精深，祖国语言文字的丰富内涵，从而引起共鸣，诱发心灵激荡，使学生产生热爱祖国文化的情感，并为祖国灿烂的历史文化感到骄傲和自豪。

语文教学中的思想道德教育绝不止以上所举，“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”的处事态度，“长太息，以掩涕兮，哀民生之多艰”，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱对欢颜”的忧国忧民，艾青“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉……”的爱国主义教育，鲁迅、朱自清等一代作家的高尚人格的教育，“问苍茫大地也，谁主沉浮”的积极人生观、价值观的教育，都可以在语文教学中得到体现。以语文知识为基础，选准“文”与“道”的结合点，做到以文传道，以情入理，文道结合，情理交融。这样，学生在“随风潜入夜，润物细无声”的潜移默化中，逐渐受到思想品德的熏陶，提高对真善美和假恶丑的辨别能力，进而形成正确的思想认识和健康的道德情感。