街头文化的发展与流行

刘畅 林燕宁

摘 要：街头文化是众多文化门类中最为年轻的派别，它正以迅猛的速度通过网络传播影响着世界各个角落的年轻人。从前，在中国青年们的心中，街头文化是西方舶来品，但随着社会的开放，中国青年们正试图用自己的方式表达着街头文化，使其在中国走向流行时尚。

关键词：街头文化；发展；时尚

纵观近几年的潮流趋势，不难发现一个现象：曾经高贵、奢华、典雅的欧洲时尚奢侈品牌近几年无不向街头抛来了橄榄枝。无论是GIVENCHY的“狗头”系列，还是Balenciaga去年的袜靴还是今年的老爹鞋都是向街头靠拢和示好，甚至是可以说是“献媚”的表现。这究竟是人云亦云还是大势所趋？

1.街头文化的前世今生

街头文化的起源犹如诸多街头传奇江湖传说一样难溯期本源，综合各路说法可将其总结为如下：上世纪60、70年代后，世界大战的的硝烟还未远去，但全球依然笼罩在东西对峙、美苏争霸的冷战阴云之下。世界各地区依然处于意识形态对立的割裂状态。这样的历史氛围下催生了街头文化的老祖——嬉皮士。一群以玩世不恭的态度横立在世人面前，嬉皮士们身着就是军装披头散发流散于美国的街头巷尾，驾驶着大众“嘤嘤车”漫无目的的展开他们的人生探索之旅。美国史学家们称之为“垮掉的一代”，实则却是美国年轻人对于战争以及冷战无声的抗议，在国家机器面前沉默的爆发，以一种极端的方式对抗主流社会所谓的“精忠报国”“好男儿志在疆场”。而远在欧罗巴大陆中心的法国巴黎也深受嬉皮士影响，在巴黎大学生的推动下展开了一场“轰轰烈烈”的学生运动，学生们从教室走向街头高喊着“要性爱，不要战争”这种露骨而接地气的口号抗议政府在冷战下制造的高压氛围，从此将和平peace的符号留给了后世的时尚潮流界。世界大战后的世界，除了满目疮痍和冷战的高压氛围之外，更催生了人权及世界各地区的民族独立意识。除了冷战下以消极态度对立政府的嬉皮士们之外，生活在美国社会底层的黑人们除了继续忍受种族歧视对他们的剥削，也在困苦的生活中顽强生存，凭借祖先富裕他们的音乐舞蹈天赋以说唱和街舞的形式来排解心中的压抑，给自己困苦的生活中增添一丝阳光。随着时间的推移和融合，形成了以说唱、街舞、涂鸦等多种形式组成的街头文化——hip-hop文化。

2.街头文化在奢侈品牌上的演绎

以奢侈品牌Louis·Vuitton为例：在频繁穿梭于2018巴黎春夏时装周Louis·Vuitton各种秀场走秀造势之后，陈冠希——这个华语地区极具话题及争议的潮流Icon身着Louis·Vuitton时装周新发布的白T登上了时尚权威《T Magazine》封面。这预示预示着Louis·Vuitton与陈冠希之间全面的合作，也标致着Louis·Vuitton这个拥有百年历史的奢侈品牌通过与华语地区街头服饰文化的代言人的联名合作从而拥抱泛华语地区街头服饰文化群体。给人以“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”的感觉。

Louis·Vuitton作为一个拥有百年历史的时尚奢侈品牌能够经历百年风云而屹立不倒，证明其品牌掌门人和团队不仅是有练过的，更说明其对时尚的洞察力和市场需求的把控。早在2107年Louis·Vuitton推出的天蓝色印花棒球衬衫经过欧美亚洲不同的时尚弄潮儿的示范加持便已火便全球，淘宝的爆款程度便是其受广大人民群众喜爱的最好证明。近些年Louis·Vuitton经过黑暗中的摸索，通过与“至高无上的”supreme、东京里原宿教父藤原浩等一系列街头先锋的联名合作赢得了街头文化的青睐，成功摘掉了“富人专用”的帽子。成为了young money们的新宠。

3.街头文化的现状

随着新世界的到来，互联网走进了人们的生活。在这个资讯爆炸的年代，各种曾经不为人知的亚文化、非主流文化走进了人们的视野。而街头文化的叛逆、特立独行以及它自身独特的酷劲儿、狠劲儿更是受到了年轻一代的追捧和顶礼膜拜。在短视频横飞的年代，满大街的人知其然不知其所以然的说着“skr”（说唱的一种语言）和外套背后一个大圆圈里画着一个类似于飞机的peace符号，这正是街头文化的前世在今世的演绎。“短视频毁了世界上所有的硬汉，大街上所有的大老爷们都穿着vans，滑着长板。”《VICE》中国区主编在俄罗斯世界杯期间在大街上看到了俄罗斯狠人们现在的变化发出了这样的感慨。也许现在的街头文化可能已忘“初心”，但不可否认的是街头文化已经被大众所拥抱、接受。街头文化已经有曾经的亚文化走向社会舞台的中央。

4.中国的街头文化

街头潮流文化刺激着中国青少年的购物欲望，同时也刺进着中国当代青年人参与创造其中的欲望。在近代史中，洋务运动追求师夷长技以自强，这句话套用中国时尚产业中同样适用。但令人遗憾的是，国内的街头文化及街头服饰还处于一个亚文化的生存状态，形式也过分单一，主要还停留在汉字成语诗词或是网络流行用语印刷在T恤上的初级阶段；亦或是搬运、抄袭国外品牌这种低劣的赚快钱毁市场的自杀行为。潮流时也是历史，和科技史一样，不仅需要睁开眼睛看世界的魏源、林则徐，还需要自主研发的詹天佑、钱学森。

中国街头潮流服饰当前仍处于萌芽阶段，可谓是广阔天地大有所为。中国的潮流文化必然要与中国自身的街头、文化相结合，否则街头文化永属舶来品。纵观街头文化，除了反传统、反文化的核心属性。其表现形式也可以简单的归结为：符号化、字母化、图腾化以及涂鸦化。中华文明虽五千年一体，但也经历过无数的战争以及民族的融合。在民族与民族、部落与部落的相互融合的过程中就产生了许许多多精美华丽的图案及图腾，这一民族元素与街头文化可以创造出属于中国的新街头文化。民族元素在以叛逆、特立独行的街头文化中更可谓是特立独行的，也是“反”的一种体现。民族元素可以通过与街头文化相融合的过程完成从庙堂之上走入世俗烟火，再一次实现自身的新生。

5.结语

街头文化的诞生注定了不论世间如何沧桑，它始终属于年轻的一代。这是由它的文化属性所决定的：叛逆、反传统、反文化，不受世俗的约束，敢于打破成规。人类成为这个地球的主人，人类社会的进步离不开这些少数派因素。而随着互联网时代和全球老龄化的影响，年轻一代需要被重视，他们是消费的主力军，也是未来。所以不難理解前文所提到的一线大牌纷纷向街头文化抛来橄榄枝——拥抱街头文化就是拥抱年轻一代，拥抱年轻一代就是在迎接未来。

文献参考：

[1] 刘源.浅析街头文化 [J].大众文艺，2009，1007-5828：13-1129/I.