诗中草木，千年风语

谢铮

明张岱在《冰雪文序》中言：“盖诗文只此数字，出于高人之手，遂现空灵，一落凡夫俗子，变成腐臭。”故世间万物莫不如此。凡世间山川、草木、云物、水火、声色、嗅味于绝俗之士则高雅、情趣、诗情和生命，若入凡夫俗子，则尽显庸俗、无趣、暗弱...

漫步池塘，鸣鸭翠柳，细韵蝶花，“满园春色关不住，一枝红杏出墙来”。而此时我忽又忆起谢灵运：“池塘生春草，园柳变鸣禽”，似乎更能把春色草木的生命更加赋予张力和弹力吧。妙笔中点墨出的水性物语，谢灵运在当时达到了一个“忘我阶段”，以眼观物的康乐直接把所见所想流于笔端，池塘周围的草，得池水滋润，又有坡地挡住寒风，故复苏得早，生长得快，其青青之色也特别的鲜嫩，有欣欣向荣之色。但它委实太平常，一般人都注意不到。谢灵运久病初起，这平时不太引人注意的景色突然触动了他，使之感受到春天万物勃发的生机，于是“池塘生春草”这清新之句便油然而生了。“园柳变鸣禽”柳枝上已有刚刚迁徙来的鸟儿在鸣叫，这同样是细微而不易察觉的变化。诗人敏锐的感官以及忧郁的心情在春的节律中微波般的荡漾。“池塘生春草，园柳变鸣禽”，演绎了谢灵运对春的热爱，对生命的热情，对人生的爱恋。我看到一个江浙才子的温婉柔情和只手撑天的豪气。

万水千山总是情，在诗文的世界里，草木传递着千年的风语，你若不负我，我又何以负知心，既然相知于山水，便不相忘于江湖！苏轼《记承天寺夜游》中：“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也...何夜无月？何夜无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”在空明的庭院里，晚风携来阵阵流水般的月光，软软的静卧在青瓦石的桌面上，散发出迷人的斑斓。此时的苏轼但求一知己，谈吐人生的是是非非，方方圆圆，在生命中的政治之外，还有张怀民共语夜游吧，还有那竹柏、池塘、碧水，或者还有心中追寻的他吧。对饮江湖，人生怎可美得惨白，美得没有山水草木，美得忘了前生后世？“长亭外，古道边，芳草碧连天，晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，地之角，知交半零落。”从古到今，千金易得，知己难求。长亭古道、芳草萋萋、晚风拂柳、夕阳无限，这种空灵的哀怨，知交半零落的意境和李白《忆秦娥》的意境无比的接近：“箫声咽，秦娥梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色，霸陵伤别。”自古知交少，知交多别离，若天涯咫尺，你又如何能远游？

酌半壺酒，静卧冰雪世界里，让自己成为白色海洋里的一尊雕塑，任雪花飘落，世界空白，把自己镶嵌进白色童话里。和张岱的《湖心亭看雪》轻语：“湖中人鸟声俱绝，天与云与山与水，上下一白。”做一个痴人，一个比相公更痴的人。只是心疼了诗，也心疼了张岱。也许，一个梅山上吊的崇祯皇帝挽救不了枯草般的大明王朝，任才华自流，空有一腔情怀，有心报国，无力回天。也许江上的雪正是他的家，他的国。万径人踪灭的湖或许才是他心的归宿。在那里，闭上眼，一切又清澈明亮起来了，甚至整个寒冬也潇洒温暖起来了，借着点心口的余火，他就会燃烧整个江山吧。

借着诗文的温度，我的心慢慢平复下来，一直想把历史长河中的山水草木修剪一番，一直想窥探历史长河中才子佳人的山水情怀。想到张岱的话：“诗文只此数字，出高人之手，遂现空灵，一落凡夫俗子，变成腐臭。”我不是高手，但愿诗文一到我手，别成腐臭。在诗文的世界里，我向往陶渊明的超凡脱俗，红尘滚滚，但愿自己别堕入太深；在诗文的世界里，有花草的情怀，有花草的芬芳，渴望谢灵运的“园柳变鸣禽”，洗洗手心，但愿也能撑起属于我的一片天；在诗文的世界里，在花草的世界里，哪怕冰封，哪怕一万年，也要让自己的心像张岱的那片雪，晶莹、洁白，天与云与山与水，和我的心，上下一白！在诗文的世界里，花草赋予我知心，愿万千风情，能觅得一芳踪。

心沉迷在花草世界里，沉醉在上下五千年的诗文世界里，不老，不衰......