穷则独善其身

窦浩然

自古以来，人们面对生活的方式各不相同，有类似陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的悠闲，有宗悫“愿乘风破万里浪，甘面壁读十年书”的远大志向，有辛弃疾“了却君王天下事，赢得生前身后名”的为国效力。在现代社会看来，这些仿佛离我们太过遥远，在我看来，《孟子》中的“穷则独善其身”这句话完美地诠释了我们该以何种心态来面对生活、怎样才能实现自己的个人价值。

因为“穷则独善其身”，颜回才可以做到“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人也不堪其忧，回也不改其乐”的至高境界。他没有子路的身份地位，生活水平比不上孔子的大多数弟子，但他坚守了自己的人生信念，对外界事物抱着“于我如浮云”的心理，依旧刻苦读书，被孔子称赞“贤哉，回也”，被后人誉为孔子72贤之首。正式凭借“穷则独善其身”的信念，让颜回对外界事物不为所动，坚持默默地学习、增长学识见识，完成人生理想和个人追求，最终实现了自我价值。

因为“穷则独善其身”，北宋政治家、文学家范仲淹才会在屡遭贬谪之后抒发出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的人生感慨。在经历数次跌倒后满怀希望再站起再跌倒的“轮回中”，范仲淹依然不忘初心，坚持以为天下百姓谋福祉为毕生目标的的精神，让此后1000余年的文人墨客所敬仰。正是凭借“穷则独善其身”的信念，范仲淹无视一切人生路上的坎坷，不忘初心，向着奋斗目标矢志不移地前进，并从中国古代无数文人之中脱颖而出，流芳百世。

因为“穷则独善其身”，戴斯蒙德才会坚持自己的人生准则—不带武器上战场，不伤害任何一個生命。即使被战友、指挥官嘲笑，被送上军事法庭，他依然坚持着。战场上，面对钢锯岭上狂热的日军士兵发起的潮水般的万岁冲锋后，选择孤身一人留在这满目疮痍的战场去完成他的使命—救助伤员。夜晚的钢锯岭危机四伏，稍有不慎就会掉入坑道，水面上漂浮着日军士兵尸体和腐烂的老鼠。在这地狱般的条件下，他依然解救了70多名伤员，其中不乏日军伤兵。没有国家，不分种族，不论敌我，只要是伤员，就值得我去救，因为我是医疗兵，这是上帝赋予我的责任。短短几句话，阐明了戴斯蒙德当时真实的心理，“穷则独善其身”，让他无视任何艰难险阻完成自己的使命，成为医疗兵的楷模，成为人类人性的典范。

“穷则独善其身”这句经典流传了2000余年，人类的经典是永恒的，它告诉人们只有经历过风雨磨难的洗礼而后依然静下来思考人生价值和使命的人，才能创造出人生的价值，让人们在逆境中坚持自己的操守品行，能够在“一箪食，一瓢饮，在陋巷”的逆境中不改其乐，在地狱般的战场上实现自我价值。在中华民族逐步实现伟大复兴的今天，如果我们能做到“穷则独善其身”，那么一定会为祖国添砖加瓦，早日实现中国梦。