《雷雨》主要戏剧冲突分析

倪晶

摘要：曹禺的《雷雨》是中国当代戏剧的经典之作。本文将从三条线条线来分析《雷雨》的主要戏剧冲突，即周朴园与周家人的冲突、鲁贵与鲁家人的冲突以及周家人与鲁家人的冲突。此外，本文在分析戏剧冲突的基础上阐发该剧的悲剧意蕴。

关键词：《雷雨》；戏剧冲突；悲剧意蕴

曹禺是我国著名的戏剧大师，其一生创作了许多堪称艺术殿堂经典的剧作。在曹禺的代表作中，《雷雨》更是一部难得的佳作，流传至今仍以其艺术特色而著称于世，深受大家的追捧。笔者将从分析该剧周朴园和周家人的矛盾、鲁贵和鲁家人的矛盾以及鲁家人和周家人的矛盾出发，进而分析其悲剧意蕴。

一、主要的戏剧冲突

在戏剧艺术中，矛盾冲突是其核心和灵魂所在，剧作家正是通过激烈的冲突，掌控着整个剧作的节奏。情节的起承转合和矛盾冲突对戏剧艺术魅力的展现起到了至关重要的作用，曹禺在作品中普遍采用情节上的冲突，使得矛盾激化、引人人胜、扣人心弦。众所周知，《雷雨》因为严格咯守了三一律，被称为最像戏剧的戏剧，其中存在的复杂的关系为各种情节冲突埋下了伏笔。

（一）新旧思想的冲突

周朴园和周家人的矛盾可以归结为新旧思想的冲突。最主要的戏剧冲突就是周朴园与周繁漪的各种正面侧面交锋。繁漪是个受过新思想影响的资产阶级女性，是“五四”以来追求妇女解放，争取独立、自由的新女性代表，对专制男权的压制充满了愤怒。所以当周朴园逼她吃药的时候，勇敢地说出了“不”。但是在半封建半殖民地的中国都市里，资产阶级往往带有浓厚的封建意识。周家就是从封建宗法家庭转化为资产阶级家庭的代表，周朴园是一个反动的资本家兼封建家长的典型。作为封建家长他关心的不是家庭成员的理想、愿望、幸福、前途，他关心的只有一件事，那就是他的“威严”。封建家长的意志对家庭中的一切人具有绝对的权威，只能无条件服从，不能有丝毫违抗，周朴园认为只有“威严”才能维护封建家庭的秩序和兴盛。周朴园独断专行，对家人毫无尊重之心，为了将家庭成员纳入“最圆满、最有秩序”的轨道，他说一不二，苛酷地要求每一个人服从他。周朴园对待天真善良的周冲周萍也是如此，要求他们言听计从，不允许他们有丝毫的冒犯和对抗。

此外，周家人内部矛盾也即剧中周繁漪和周萍的矛盾冲突也是极为关键的。正如周繁漪意识到的，她被两代人所欺侮。为了追求自己的爱情抛弃自己的母亲和妻子身份来挽回周萍的心。然而周萍早早地厌烦了自己的乱伦爱情，并且找到了给他生活活力的四凤，最后对待繁漪便是无情的抛弃。繁漪开始了极端的报复：深夜跟踪周萍到鲁家，在周萍跳窗与四凤约会时从外面关紧窗户，致使周萍与鲁家人正面冲突；故意在周朴园面前挑明四凤与周萍的关系。她生活在极端压抑的周公馆，既渴望自由的爱情，又无力摆脱家庭的牢笼，在周朴园的冷落下，她紧紧抓住周萍这根救命稻草；在思想深处，她有许多沉重的无法消除的封建思想意识：她看重“名分”，即使与周萍相爱（不是反封建，也不是追求个性解放，除满足自己的情欲外，更重要的是对周朴园不尊重自己的一种报复）也有一种想摆脱却摆脱不掉的“犯罪感”；阻挠周冲与四凤的相爱，反映了蘩漪真实的封建贵族意识、等级观念、门第思想和家长意识，自己是封建婚姻的牺牲品，却仍然用封建婚姻去残害下一代。她的行為是自私的，也是软弱的，对周萍既有情感的执著，也表现出过分的依附，只要能获得短暂的情感就无所要求。

（二）奴才与奴隶的矛盾冲突

鲁贵与鲁家人的矛盾可以归结为奴才与奴隶的矛盾性质。鲁贵为周家府邸的管家，他卑躬屈膝，哈腰点头地伺候着周家人。鲁侍萍不知道鲁贵所在的人家是哪户人家，但坚决反对他们的女儿四凤去别人家里当丫鬟，然而她不敢说起自己的亲身遭遇，只是制止着女儿。她为了讨生活，去了学校饭堂当老妈子，两年才能回来一趟。鲁贵贪婪好色，嗜赌如命，哪管得着欠自己救命之恩的老婆的话，把四凤招进周家来成了周家的丫鬟。鲁四凤生怕母亲知道，便一直瞒着她。鲁大海作为鲁贵的继子对于其继父的谄媚可耻的形象也是恨之入骨。鲁贵甘愿卑躬屈膝地讨好所谓有钱的周家人并且见钱眼看，一副哈巴狗的形象跃然纸上。然而鲁侍萍，鲁四凤，鲁大海都是从心底里瞧不起他，鲁贵也认为这一家子都是他的拖油瓶。鲁贵一心想坐稳奴才的位置，而其他的鲁家人都是不屑于为人家做奴才的，尤其是四凤与周萍的恋爱触及到繁漪，以及鲁贵不明所以地被周家辞退的时候，他的奴才本性便是一次大爆发。他正仗着了解周家闹鬼乃是周繁漪和周萍的偷情，因此他像抓住了救命稻草一般去周家找周家人。

鲁侍萍为鲁贵的妻子，笔者将其划为鲁家人，周朴园显然和鲁侍萍的冲突为整部戏剧埋下了伏笔。三十年前与侍萍的一段感情，虽然内心也有过真情，并且在三十年中一直处于对侍萍的怀念、忏悔、内疚之中，但侍萍的悲剧毕竟也是由于他的懦弱造成的。所以当三十年后侍萍活生生地站在他的面前时，不可启及的往事即将被揭开，周家的名誉、周朴园的地位即将受到威胁，这也构成了他与侍萍的矛盾。作为工人阶级代表的鲁大海没有受过很好的教育，在语言的表达上处于劣势，在与周朴园的斗争中显示出稚嫩、天真。整个谈判都由周朴园一手操控，鲁大海完全处于周朴园的把玩掌中，如周朴园所说他是一个“傻小子”。鲁大海在复工合同面前显得脆弱无力，如梦初醒的鲁大海还要继续进行争论，但是矿上已经把他开除了，他没有资格再争辩了。在周朴园掌控整个局面的情形下，鲁大海败下阵来。虽然鲁大海竭力捍卫自己的话语权，控诉周朴园的罪恶，但最终遭致的是一场暴打。

二、悲剧意蕴

《雷雨》作为命运悲剧主要体现在：

首先为戏剧意象所蕴含的对人的生存状况的困绕与恐惧，《雷雨》里的戏剧意象主要是“郁热”与“挣扎与残苦的生存发现”。戏剧里郁热的生存氛围，不仅是自然背景，同时暗示着一种情绪、一种心理、一种性格以及一种生命的存在方式，剧中每一个人物都陷入了郁热的境遇中。周萍与繁漪非理性的情欲追求，周冲的空想，最终幻想破灭，情节设置的偶然性造成了命运的必然性。所有的人物都在追求着，在欲望着。但这一切都被一种不知的力量压抑着，这种压抑的自然环境，被压抑的人性暗示出人物郁热的生存状况。如蘩漪超常态的欲望和对欲望超常态的压抑，最终造成了她最具“雷雨”式的性格，郁热就代表着繁漪情感的一种郁结。在曹禺的眼里，所有人都像泥湫一样在情热的火堆里挣扎，繁漪造成心爱人的死亡，自己心也死去，周朴园与侍萍，鲁大海抓住周朴园不放，如此等等，愈是挣扎愈是陷入死亡的深渊。戏剧结局只剩下老一辈的孤苦与彼此间的仇恨，这样的人生写实，体现了曹禺对残酷的生存状态的冷静观照。曹禺曾说：“宇宙像一口残酷的井，落在里面，任你怎样呼救，也不能脱离它。”由此看来，人无论怎样挣扎也难逃失败。我认为曹禺虽带有一点神秘论、宿命论的色彩，但更多的是对人生的深刻自知，对人的无助的生存困境的准确把握。

其次《雷雨》作为命运悲剧所蕴含的巨大精神震撼力，主要是通过剧中人的性格、命运展示出来。周朴园的性格具体地说是整个《雷雨》悲剧总根源，扩大地说是封建色彩浓厚的资产阶级的典型，是封建专制的象征。他的内涵与魅力更在于其性格命运充满了深刻的矛盾。他出身官僚，早年留学德国，19 世纪末受资产阶级民主、自由思想的影响，与家里的女仆侍萍结婚，表现了他敢于打破封建家庭观念的勇气，但迫于强大的封建观念，他抛弃了侍萍，也抛弃了自己早年追求的自由思想与真诚爱情，是对自己做人良知的否定，这是他最初的悲剧。由此，周朴园陷入了矛盾、痛苦的境地，对他的一生都产生了无法消除的影响。从年轻时不能做主到一切都要以他的意志为转移，他的妻子、儿子、工人都要绝对地对他服从，他成为了一个极其冷酷、自私、虚伪的人。他的冷酷、自私、虚伪在对侍萍的态度上犹为明显，他对侍萍的死一直怀有歉疚、忏悔之意，企图通过以“怀念”的方式来补偿；但当侍萍的真的出现时又让他感到自己地位、名誉、利益受到了威胁，同时还潜在地感觉到冥冥中命运的打击，实际上周朴园在制造他人的悲愤的同时，也受到命运对他的无情惩罚。

周朴园是悲剧的制造者，又是悲剧的承受者，也是被命运捉弄的对象。但作者未把他当作一个绝对的坏人写，结尾深化了主题：即对命运的思考，善人的悲剧值得同情，恶人的悲剧和恶人的忏悔更值得深思。

参考文献：

[1]曹禺.雷雨[M].北京：人民文学出版社，1994.