在“无我”的人生中寻觅人性的幽光

葛倩倩

“母亲”，具有作为一个人、女人和母亲这三重身份，是古今中外文学创作的一个重要母题。（1）柔石笔下塑造的“无我”意识的母亲形象：春宝娘，是现代文学画廊之下女性受地域文化陋习戕害的典型，但她身上所渗透的母性乃至隐约显露的人性幽光，是柔石对浙东农村典妻制度独到而又深刻的理解。

一、“无我”意识的怪胎——春宝娘

春宝娘，是柔石在小说《为奴隶的母亲》中塑造的一个浙东农村穷苦的的底层流泪母亲。她的丈夫是个皮贩子，并且染上了酗酒赌博的恶习；儿子春宝卧病在床，一家生活没有着落。“幸运”的是，丈夫私自想出了一个绝妙“好计”——将她出典给地主老秀才生儿子来换取钱财，以滿足一家的日常生活所需。

自此，春宝娘在无法抗拒的现实之下，开始了她的出典之路。在她出典的这三年里，她给老秀才生下了一个白白胖胖的儿子秋宝，完成了她出典的目标。可当她回到原来的家中，发现一切都与她的愿景背道而驰，她当初出典自己所得的一百元大洋非但没有改善原本穷困的生活状况，而她忍痛离开的儿子春宝也变得奄奄一息。

毫无疑问，春宝娘身上没有自我的独立思想，她早已成为男性精神的附庸。在家中，任由丈夫皮贩子出典自己；出典到老秀才家，对以传宗接代的老秀才抱有幻想，而将自我的意识封存。

因此，春宝娘的“无我”意识在以男性为主权的宗法文化的承袭之下，使得她个人身上背上了沉重的精神烙印。而最终现实“馈赠”于她的，不仅是为人妻的奴隶、为人母的奴隶，更是宗法社会之下无自我主权意识的奴隶。

二、“典妻”制度的陋习

贫穷，是一切生命本源迸发生机的阻碍。浙东农村的贫困，使得女性成为男性经济乃至精神的附庸，而这种附庸之下的浙东文化的典型代表——典妻制度，则是当时浙东农村妇女地位堪忧的表现。

作为自我意识被侵蚀的母亲：春宝娘，无疑是典妻陋俗之下的牺牲品。但丑陋的典妻之习，是造成春宝娘永远处在母爱被剥夺的无尽折磨和无法言说的精神凌迟之中的直接原因，父权社会中女性的奴隶地位则是隐藏在这一悲剧背后的真正祸首。（2）柔石正是在这种典妻文化中，看到了浙东妇女身上所渗透的封建余孽的残渣正在荼毒着女性的心灵，看到了作为婚姻另一方的女性的自主权在受到残忍的剥夺。因此，他借由描绘这一精神和肉体遭受双重打击的母亲形象：春宝娘，从而将他对女性地位的深切思考自然地传达出来。

所以，春宝娘作为底层的流泪母亲，是千千万万受奴役的浙东妇女的缩影。她那身上所闪耀的母爱因子似在诉说着她那悲苦的命运，也映照出那些被封建伦理纲常束缚而无法翻身的底层苦难母亲的精神困境。

三、“自我”生命的反刍

情感是人物闪耀的因子，是人物迸发鲜明特色的基础。作者在写作人物时，总会将个人的经历诉诸笔端，将他对世事人生的共鸣通过文本展现的方式深切地传达出来，并借助其从属的特定地域鲜明而深刻的文化情结，让读者看到潜藏在其内心深处最本真的人生状态。

柔石所塑造的春宝娘这一形象，是他自我生命和内心感受的真实传达。他在创作春宝娘这个流泪母亲时，将浙东农村所特有的生活情态，以及农民生活的艰辛和悲苦，乃至女性的创伤和苦闷复刻到其作品之中，为小说中的人物形象提供现实生活素材的来源和范本。

而在柔石写作的路途之中，鲁迅对国民的愚昧、麻木的深刻揭示，也启迪了他的文学创作。更为重要的是，柔石将关注点定格在妇女问题之上，更多地使得鲁迅探讨国民性的问题有了最佳的故事载体，使得女性这一社会底层的人物形象受到了社会更多的关注，而且也在一定程度上扩充了鲁迅的国民性题材的人物范本。

并且，经由地域情感所传达给柔石的文化情态，也使得柔石笔下的母亲形象变得更加鲜活。春宝娘虽背负了女性悲剧命运的枷锁，但是她身上所闪耀的人性的幽光却使得她变得鲜活而令人动容。她感叹孩子生活的不幸，痛心女儿被开水活活烫死的残忍。这满腔的苦水使得她的内心变得更加柔软和坚定，变得更加愿意用自身去换取家庭的安稳。这何尝不是人性的光芒在闪现着？

而当她来到老秀才家，老秀才虽只是将她作为正妻无法传宗接代的补充，但是依旧对春宝娘像妻子一般，相敬如宾，秉承一个好丈夫的根本，这又何尝不是一种在延续香火之外所展现的人性的闪光点。它让原本早已如同死水的春宝娘的内心，如同久旱逢甘露一般，开始相信生活，相信情感，相信时间的力量。

因此，在“自我”的生命变得卑微的同时，情感仍旧是个人维持基本斗志的基础。作者在春宝娘乃至老秀才的身上依旧倾注了他对生活乐观的情态。这种情态，是经受了岁月磨难之后，枯木逢春般的感召，也是历久弥新的顺延，更是岁月本该保持的一种本真状态。因此，人生不幸，但人性永存。

注释：

李萍：《困在“铁屋子”里的母亲——论中国现代文学中的寡母形象》，2008（06），第1页。

王媚：《论中国现代文学的母爱主题类型及其价值评估》浙江师范大学，硕士论文，2006，第18页。

参考文献：

[1]瑞峰.《柔石作品选》（二）（现代名家作品）[M].北京：中央民族大学出版社，2005：92.

[2]李萍.困在“铁屋子”里的母亲——论中国现代文学中的寡母形象[D].青岛大学，2008 （06）：1.

[3]王媚.论中国现代文学的母爱主题类型及其价值评估[D].浙江师范大学，硕士论文，2006：18.

[4]汪羽旎.<为奴隶的母亲>中悲剧女性的形象[J].襄阳职业技术学院院报，2014 （9）：73.