汉代乐府诗中的都邑心态

翟勇

摘要：汉代的乐府诗中对于都邑的写照及表达的思想主题与汉代的辞赋有本质区别，汉代的都邑诗赋，主题包括对于豪门富贵的称赞及伦理的描述，或者将平民与富贵寒门严格划分，将城门作为界限，城门之内富贵人家遥不可及。还包括对于都邑的反感与排斥，将都邑视为故乡的反面，故乡是生命中永恒的牵挂，是慰藉心灵的安乐场所，而都邑是繁华而空虚的世俗。

关键词：汉代；乐府诗；都邑；心态

汉代的乐府诗对于历史文化研究具有重要的史料价值，摘取其中有应用价值的部分同时参考相应文献及历史记载对史实进行鉴定甄别，可以获得关于汉代文化及城市面貌的一手知识[1]。许多研究人员通过对汉代的乐府诗分析，还原了汉代乐府诗中的都邑心态，具体内容作如下詳解。

一、汉乐府诗对于汉代现实的反应

汉代乐府诗在中国古代诗歌史上具有重要地位，汉代乐府诗汲取了前人优秀文化成果中精华，同时为之后唐诗宋词的产生、发展，准备了条件。在《诗经》《楚辞》出现后，汉乐府诗作为开启诗歌发展新局面的关键作品，为我国诗歌发展做出突出贡献。汉代乐府诗沿袭了先秦时期民歌的特点，反应现实，“感于哀乐，缘事而发”将汉代社会诸多方面活动、内容生动地展示在我们面前。汉乐府诗语言亲切、朴素，表达方式生动、灵活，文字中体现着劳动人民的淳朴与智慧，通过对于汉代生产劳动及生活状态的详细描述，细致地展示了汉代人们的生动画面[2]。

二、汉代乐府诗中的都邑心态

（一）讥刺、惩治豪强

城市是社会发展的产物，体现了社会发展形势提升到较高水平。我国的古代城邑不仅是政治文化中心，同时也是宗教及军事行为行动的聚集地，而城市生活实际状况，在汉乐府诗中有很好的体现。汉代乐府诗言语间反映了当时平民及不同阶级人生活状况，言语受社会风气及政治走向的影响，主要反映了当时贵族的骄奢淫逸及贪婪暴行，语言通过平民语言形式表述，通过平民与豪强财富之间悬殊对比，表达了人们对于贵族豪强的不满、愤怒。《长安百姓为王氏五侯歌》体现了这种情绪[3]。同时，乐府诗中还有对于豪强打击的内容体现，由于豪强实力过于强大，部分豪强甚至无视封建的制度及法制，使统治者日益不满，中央政权的忌惮心理逐渐增强，派遣有志之士进行抑制，因此惩治豪强也是汉代乐府诗中一方面重要内容。

（二）夸耀门楣、盛道天伦之乐

汉乐府诗中许多内容都有夸耀门楣、盛道天伦之乐的体现，例如《长安有狭邪行》、《相逢行》、《鸡鸣》等，这些诗歌的相同部分为对于豪门显赫的称赞，通过对门楣的夸耀，表现了人们对于权贵豪门的好奇与羡慕，如“黄金为门，白玉为堂，置酒作倡乐为乐，……兄弟三人近侍，荣耀道路”，诗歌中通过对于人们对于京城中诸多权贵行为的描述，展示了汉代权贵的特点，达官贵人通常聚集在有利于保卫的狭小巷道之中，但这也同时造成了巷道的拥堵，导致权贵车马争道的现象发生。

（三）反映民间舆论

汉代的统治者十分重视民间谏言，通常通过采集民间歌谣、诗篇获取民间人们对于统治者看法及民间人们生活情况，通过对于人们意见及思想的采集，展示出对于底层人们的关怀，获取人们的信任及支持，无论最终涉及内容最后是否被应用，都会纳入统治者考虑的范围中。这促使汉代人们敢于通过诸多文学形式表达情绪与现实生活，不会受到官方的制止与惩戒。汉代乐府诗集反映了汉代风俗之厚薄，内容主要关注于对于贤能才士的歌颂，对于贪婪暴徒的批判，直接反应民间的舆论，实现对于统治者的监督及批判，极大地体现了民意与情感。

（四）反对阶级剥削和压迫的思想

汉代传承了中国的封建制度，对于劳动人民的剥削严重，底层人们生活悲苦、残酷，汉代乐府诗中很多内容体现了底层劳动人民现实情况，通过人们对于封建制度不满的表达，体现了封建制度对于人们的压榨及人们对于阶级压迫的反抗。《东门行》、《病妇行》、《孤儿行》中有此方面情感反应，内容体现了平民百姓生活的艰辛，是劳动人民内心深处的无助与呐喊，《艳歌行》描述了农民离开无法生存的家乡去别处谋取生活，终日辛勤劳动却仍然不能维持温饱，这些内容反映了封建统治阶级对于底层人们的剥削，揭示了统治阶级的残酷凶残。《鸡鸣》、《长安有狭斜行》等诗中描述了贵族阶级的骄奢淫逸及浪费奢侈，反映了汉代社会高层阶级与底层人们之间无法逾越的贫富差距，同时反映了统治阶级的残暴与凶恶。

三、结语

汉代乐府诗是汉代的朝廷中负责音乐管理的部门通过采集、整理而保存流传下来的汉代诗歌，朝廷中负责音乐管理部门成为乐府，故整编文献取名为乐府诗，汉代乐府诗包含的诗歌种类、篇幅众多，不仅包括从民间采集的串场民谣，也包括文人根据乐府的曲谱创作的诗，由于从民间获取，创作者为劳动人民及反映劳动人民心理的吟游诗人，更能够真实反映汉代的生活状况。乐府诗的发展促进了文学形式及内容的革新，为以后唐诗、宋词的产生、发展奠定了基础。

参考文献：

[1]吴大顺.论汉乐府的生成模式及其体制特征[J].中南民族大学学报（人文社会科学版），2017 （1）：149-154.

[2]靳娟.论汉乐府民歌的艺术特色及文化价值[J].兰台世界，2012 （36）：127-128.

[3]陈娜.中古都邑诗研究[D].湖南大学，2011.