“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”如何翻译？

汪明爽 潘明珠

“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”一句出至陶渊明的《归去来兮辞（并序）》，对这句大都采纳以下的翻译：

1.对“岫”的注释

（1）岫：山穴，此处泛指山峰。 （《文言文全解》，《人民日报》出版社，2006年版）

（2）岫：有穴的山，这里指山峰。 （《高中文言文译注及赏析》，长春出版社，2013年版、普通高中课程标准实验教科书《语文（必修5）》、《新课标学案·语文（必修5）》，长江出版社、《漫画图解文言文》，辽宁教育出版社）

根据《说文》《尔雅》，“岫”解释为“山穴”，（岫，山穴也。 ——《说文》；山有穴曰岫。 ——《尔雅》），上海人民出版社出版1997年11月版《辞海》也作了如上注释。所以我认为“岫”注释为“山穴”为宜。

2.对全句的翻译

不管对“岫”如何注释，以上教材和教辅资料均将“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”翻译为“白云自然而然地从山峰飘浮而出，倦飞的小鸟也知道飞回巢中”。

网上除了以上注释及翻译外， 也有网友对此提供了其他的跟帖或回答，具有代表性的有如下几种：

（1）“云已经没有心情从山穴里飘出， 鸟儿也飞累了所以回到巢中。 ”比喻作者自己厌倦了官场，无意出仕，厌倦官场而隐，表露自己的高洁志趣和找到归宿的愉悦。

（2）“云朵已经无心出山，鸟儿飞累了而回家。 ”作者以鸟云喻己，“无心”表明他误入仕途、如今悔恨之哀情；“倦飞”表明他厌倦了官场尔虞我诈的生活，渴望返归田园的心情。 表露自己的高洁志趣和找到归宿的愉悦。

（3）“白云自然而然地从山穴里飘浮而出， 倦飞的小鸟也知道飞回巢中。 ”比喻作者自己无意出仕，厌倦官场而隐，表露自己的高洁志趣和找到归宿的愉悦。

笔者以为， 以上三种翻译均比现行使用的教材及教辅资料的翻译要准确，但也有瑕疵。

第一，“无心”应该翻译为“无意”，“云”翻译为“云气”更符合语境。

第二，“云”是从“山穴”里飘出来的“云气”而不是“云朵”，“岫”应该翻译为“山穴”。

第三，“云”不是“白云”，是“云气”；“无心”不是“自然而然”。

到底应该如何翻译 “云无心以出岫， 鸟倦飞而知还”呢？ 我认为此句翻译应该注重四个“联系”。

1.联系作者生平

陶渊明受儒家思想的影响， 少年时代就有大济苍生的雄心壮志，20岁时， 陶渊明开始了他的游宦生涯，以谋生路。 从晋孝武帝太元十八年(公元393年)起，时年29岁的陶渊明才担任州祭酒， 具体负责什么事务尚待考证，这说明这一职务不高。 陶渊明到义熙元年（公元405年）才只做了个彭泽令，这也是他一生做的最大的官。 即便如此还几次出仕，几次归隐。 不是陶渊明没有政治抱负，而是因为当时的政治腐朽、官场黑暗。 正因为政治腐朽、官场黑暗，陶渊明才无意为官，无心出世。

2.联系诗人思想

陶渊明出身贵族，既受儒家思想的影响，又受道家思想的熏陶。 孟子云：“穷则独善其身，达则兼济天下”。当儒家的“兼济天下”的理想破灭，入世受阻，儒家的“独善其身”的思想、道家的出世境界便呼之欲出。 他不得已放弃“修身、治国、平天下”的人生抱负，坚持高洁的志趣， 不与统治者同流合污，“不为五斗米折腰事权贵”，不肯“心为形役”。 他吸纳道家的朴素唯物主义思想，羡慕“万物得时”，感叹“吾生行休”（“善万物之得时，感吾生之行休”），把“乘化归尽”“乐夫天命”作为处世哲学。

当儒家的进取受阻，道家的退隐则成其归宿。 所以《归去来兮辞》这篇抒情小赋，寄托了他的生活理想，可以看成是他脱离仕途回归田园的宣言书。

3.联系创作背景

东晋安帝义熙元年（405年），陶渊明弃官归田，作《归去来兮辞》。 据《宋书·陶潜传》和萧统《陶渊明传》云，陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。 当时郡里一位督邮来彭泽巡视，官员要他束带迎接以示敬意。 他气愤地说：“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿！ ”即日挂冠去职，并赋《归去来兮辞》，以明心志。 在陶渊明生活的时代，门阀制度发展到了顶点，门阀士族垄断了高官要职，出生寒门的人遭到无限度的压抑。 陶渊明出世的十三年中，社会黑暗，政治腐败，局势混乱。 晋安帝元兴二年（403年），军阀桓玄篡晋，自称楚帝。 元兴三年（404年），另一个军阀刘裕起兵讨桓，打进东晋都城建康（今江苏南京）。 至义熙元年（405年），刘裕完全操纵了东晋王朝的军政大权。这时距桓玄篡晋不过十五年。伴随着这些篡夺而来的，是数不清的残酷屠杀和不义战争。 陶渊明天性酷爱自由，而当时官场风气是谄上骄下，胡作非为，廉耻扫地。 一个正直的士人，在当时的政治社会中绝无立足之地，更谈不上实现理想抱负。 陶渊明经过十三年的曲折，十三年的宦海沉浮，终于彻底认清了这一点。 陶渊明品格与政治社会之间的根本对立，注定了他最终的抉择——归隐。

4.联系作品序文

辞前有序，序文分前后两个部分，从“余家贫”到“故便求之”是上半部分，略述自己因家贫而出仕的曲折经历。 归纳其出世原因，客观上无外乎以下三点：

（1）家贫。序文中说“余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术”。 家大口阔、种田植桑不能自给自足、无法解决一家人的生活，家庭贫穷。

（2）怂恿。 “亲故多劝余为长吏”，亲人故友的劝导，甚至是怂恿，对他“脱然”出仕起到了很大的鼓动作用。

（3） 机缘。 “……家叔以余贫苦， 遂见用于小邑。……心惮远役， 彭泽去家百里……” 刚好有彭泽之差事，无需“远役”；又有“家叔”引荐，机缘巧合，“故便求之”。

第一点是其出世的主要原因， 陶渊明的出世本就无心，无意，实在是迫于生活，是无奈之举，所以一旦疲于官场，就会“敛裳宵逝”，去官归隐。

宋叶梦得《避暑录话》点评“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”两句，“此陶渊明出处大节。 非胸中实有此境，不能为此言也。 ”云“无心”而“出”，鸟“倦飞”“知还”，确乎喻说了诗人由出仕而归隐的心路历程。

所以“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”全句应该翻译为“云气无意从山穴里冒出，鸟飞倦了知道回巢”。 这里以“云”喻作者，出世为官是由于生活所迫的无奈之举；以“鸟倦飞”喻陶渊明厌倦官场而辞官归隐的决心和意志；表露了陶渊明高洁的志趣和归隐的愉悦。