“常州三杰”红色文化的价值内涵及其传播途径研究

2019-02-11 13:06王之秋韦烨枫韦钰吴莜张晶晶
青年与社会 2019年34期
关键词:红色文化传播

王之秋 韦烨枫 韦钰 吴莜 张晶晶

摘 要:“常州三杰”红色文化是常州的文化血脉、思想根基和精神力量,更是中国共产党和中华民族的宝贵财富,是引领当代大学生树立正确价值观的重要资源。只有充分挖掘“常州三杰”红色文化的价值内涵,加大传播力度,科学保护和合理利用,才能真正实现其价值引领。

关键词:常州三杰;红色文化;传播

“常州三杰”——瞿秋白、张太雷、恽代英是中国共产党早期的三位重要领导人,他们的一生虽然如流星划过夜空般短暂,却照亮了黑夜,极具有价值,构筑了“常州三杰”红色文化精神,它是中国共产党和中华民族的宝贵财富,更是引领当代大学生树立正确价值观的重要资源。文章以江苏理工学院红色文化研究会课题组的实证调查数据为例,总结了“常州三杰”红色文化资源的内容、特点及价值内涵,分析了“常州三杰”红色文化精神传播的现状及途径,以期为更好地学习与宣传“常州三杰”红色文化精神提供一些借鉴。

一、“常州三杰”红色文化资源的内容及特点

(一)“常州三杰”红色文化资源的内容一般分成物质文化资源和非物质文化资源两部分

物质文化资源指的是与“常州三杰”相关的遗址遗迹、博物馆、烈士陵园等物质载体,如瞿秋白故居、瞿秋白纪念馆、张太雷纪念馆、三杰纪念广场、恽代英纪念广场、三杰厅等;非物质文化资源主要是与“常州三杰”相关的革命英雄事迹、红色文献资料、红色文艺作品、红色歌谣以及所承载的红色精神等,包含瞿秋白的著作和译作,如《赤都心史》、《俄乡纪程》、《多余的话》等;张太雷在《前锋》、《向导》等刊物上发表的论著;恽代英在《中国青年》、《红旗日报》上发表的论著。

(二)“常州三杰”红色文化资源的特点

(1)种类齐全、分布广泛

从类型上看,不仅有名人故居、纪念场馆、烈士墓园等物质的红色名人资源,还有革命英雄故事、革命英雄事迹、红色文献资料、红色文艺作品、红色歌谣、“常州三杰”精神等非物质资源。

从红色物质资源分布范围来看,钟楼区有瞿秋白纪念馆,新北区有恽代英纪念广场,天宁区有三杰厅、“常州三杰”群雕广场、“常州三杰”纪念地廉政教育馆、张太雷纪念馆、恽代英纪念馆。

(2)价值重大、影响深远

瞿秋白故居、张太雷故居是国家级重点文保单位,瞿秋白故居、张太雷故居、常州市革命烈士陵园、恽代英纪念广场是国家级爱国主义教育旅游价值。可以说,他们所做出的贡献是巨大的,在国内外都影响深远,因此,“常州三杰”红色文化精神是值得我们铭记的。

二、“常州三杰”红色文化精神的价值内涵

(一)历史价值内涵

“常州三杰”遗迹遗址见证了瞿秋白、张太雷、恽代英在所处的历史阶段的历史活动与发生的历史事件,是一种确切、真实的历史物质空间环境。从这些遗址遗迹我们可以获知瞿秋白、张太雷、恽代英刻苦学习、永不懈怠、发奋图强的学风和远大的理想抱负等历史信息,有助于我们坚持和发扬中国共产党的光荣传统和优良作风,为社会主义核心价值观的培育和践行提供肥沃的土壤,使社会主义核心价值观在学习、实践中更加具有感染力、塑造力、影响力。

(二)教育价值内涵

“常州三杰”红色名人资源中拥有4个国家级爱国主义教育基地,这些爱国主义教育基地都是优秀的教育资源,是加强公民革命传统教育与爱国主义教育的重要基地和有效阵地。“常州三杰”精神是积极向上的精神,包括热爱祖国、追求真理、艰苦奋斗、忠于革命、不畏牺牲等,这些都是对公民进行革命传统教育和思想政治教育的良好素材。

(三)精神价值内涵

常州三杰”精神是深层次和内在的文化形态,是中华优秀传统文化的精髓,红色文化的代表,具有丰富的文化内涵,它蕴含着“常州三杰”的人格魅力、思想精神、高尚品格、革命贡献等,是社会主义先进文化特征的集中体现,是常州城市文化的灵魂,是文化自信的重要资源和重要基石,是激励中华民族砥砺前行的不竭动力和源泉。

(四)社会价值内涵

一方面是红色文化通过其价值导向功能倡导中国化的马克思主义思想、爱国主义、共产主义,引导人们树立坚定的理想信念、高尚的道德品质,推动社会主义核心价值体系的建立,进而使其转化为自觉行动,以实现凝聚人心,维护社会稳定的作用;另一方面是指红色文化总是渗透到社会生活的方方面面,同时也渗透到各种文化中,弘扬主流文化,调解文化冲突,引导文化正确的发展方向。

三、“常州三杰”红色文化精神的传播现状及途径

(一)从访谈与调查问卷的数据看“常州三杰”红色文化精神传播的现状

通过对访谈与问卷的数据进行研究,课题组得出了以下关于“常州三杰”红色文化精神传播的现状分析。

(1)民众对“常州三杰”红色文化精神的认知程度良好。通过调查,我们发现70%的被调查对象了解“常州三杰”并能准确说出其姓名,其中近60%有过在常州工作或学习的经历;62%的被调查对象了解“常州三杰”的英雄事迹或励志故事,但只有近40%的被调查对象了解“常州三杰”的称号来源;60.45%的被调查对象曾经参观过“三杰”故居或纪念馆,其中52%的游客认为参观“常州三杰”纪念馆是了解历史、缅怀先烈的好方式。

(2)人们对于弘扬“常州三杰”红色文化精神的态度是积极的。参与调查的对象普遍认为“常州三杰”的精神内涵有:胸怀抱负,志向远大的时代弄潮精神;理想崇高,信念坚定的大无畏献身精神;实事求是,一切从实际出发的精神;热爱祖国,忠于人民的爱国主义精神;博覽群书,追求真理的求职探索精神;同人民群众生死相依、患难与共、艰苦奋斗的精神;组织工农,武装斗争的实践创新精神;严于律己,真情待人的尚德儒雅精神等。80%的被调查对象认为普及“常州三杰”知识有着提升作为常州人的自豪感、增强常州人民的归属感与集体感的意义,他们同时认为了解这些革命知识是每个人的义务,弘扬“常州三杰”红色文化精神、传播“常州三杰”励志故事以及英雄事迹对于青少年而言有更重要的培养素质的意义。

(3) “常州三杰”红色文化精神的主要传播途径仍需扩展。通过调查,课题组获知民众所接受、支持的普及“常州三杰”知识与事迹的有效方法:40%的被调查对象认为社会公益组织宣传和举办相关活动赛事将有助于“常州三杰”红色文化精神的传播与学习;35%的被调查对象认为应加强自我学习与学校组织学习;25%的被调查对象认为政府应参与宣传。

(二)“常州三杰”红色文化精神资源的传播途径

(1)利用多种形式,但需加强多媒体的运用。经过访谈、问卷和实地采访,课题组发现,通过参观纪念馆了解该红色文化精神的占60.45%,通过网络平台的占20%,通过报刊杂志了解的占19%。可见利用多种形式能够较好的宣传红色文化。但同时课题组也发现瞿秋白、张太雷、恽代英等纪念场馆一般采用的多是传统的陈列资料展览的模式,是固态和静态的,缺少现代化技术手段,如光、电、声融合以及虚拟现实技术,因此观众在参观学习时,很难留下深刻的印象。

(2)加强内涵挖掘,形成文化品牌效应。“常州三杰”是中国共产党早期的重要领导人,在中国历史上有着重要的地位,在中学、大学的学生学习的教材中都有记载,所以应加强对“常州三杰”的革命英雄故事、革命英雄事迹、红色文献资料、红色文艺作品、红色歌谣等丰富资源的探究研习,在此基础上充分挖掘其人格魅力、思想精神、高尚品格等深层次的精神内涵,在全国范围内宣传,形成良好知名度和品牌效应。

(3)充分考虑受众的心理问题。传播者在红色文化的传播时需要实事求是。避免夸大、主观或极端,避免主题过于局限,无法加以创新和结合当下社会、时代潮流,避免脱离实际,一味追求表面的震撼力度,而在传播形式上又陈旧单一,充满说教之词,脱离群众,毫无创新。只有这样才能更好的赢得受众的心理。

(4)加强探究当代大学生红色文化教育的路径。目前,课题组发现在常州本地的大学生,对于“常州三杰”的事迹与精神也是一知半解,同时还出现了他们对本地红色文化的了解兴趣和学习热情不浓厚的现象。针对这种现象,需要构建符合时代要求的大学生红色文化教育传播平台,设立高校红色文化教育网站,开展红色文化专题研究等措施,强化红色文化资源进校园的工作。

参考文献

[1] 王浩.“常州三杰”紅色名人资源保护与开发探析[J].文化与教育,2018(02).

[2] 傅梅芳.当代中国红色文化的价值及其传播[J].中共南昌市委党校学报,2012.

[3] 洪芳.王政.褚凰羽.红色文化传播中的受众研究[J].新闻界,2011(02).

基金项目:文章为2018年江苏理工学院“常州三杰”红色研习会项目:“常州三杰”红色文化精神的研究与传播及其基本经验研究的成果,项目编号:KYX18069。

作者简介:王之秋(1999- ),女,江苏常州人,江苏理工学院,教育学院学生,研究方向:思想政治教育。

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