基于“情感体验”的古诗词教学策略

叶枚举

【摘   要】古诗词教学要注重学生的情感体验：可通过诵读，想象诗词描绘的景物，体味诗句背后的情感，感悟物象隐喻的哲理和志向;通过扩充、转换、咀嚼等理解手段，抓关键词进行细读品味;通过适量、适度、适时的语言积累，让古诗词真正融会于心。教师应给古诗词准确分类，把握学段教学目标，帮助学生在螺旋上升的言语实践中，不断厚积经典语言，逐步提升语文核心素养。

【关键词】情感体验;古诗词;教学策略

《义务教育语文课程标准（2011年版）》在各个学段的目标要求中都注重学生对古诗词的“情感体验”，这种情感体验既要基于对诗词本身的充分理解，又要利于对诗词的审美欣赏，从而架起一座由“解诗”到“赏诗”的桥梁。然而，受到小学生的学习能力和语言习惯的影响，古诗词教学仍然在“晦涩枯燥”中挣扎。因此，教师要以学情为主，致力于消解古诗词与当下课堂的隔阂，寻找陶冶学生文化心性的正道。

一、诵读，感受音韵之美

（一）诵读想象

山水风景类的古诗词都会选择自然界中的动物、植物、山水等作为描写的对象，整首诗形象生动，最大的特点是“诗中有画”“诗画合一”，浑然一体。因此，教学此类古诗词，应以诵读想象作为重点。如统编教材二年级下册《晓出净慈寺送林子方》一诗，选取水天相接“无穷碧”的“莲叶”与“映日”衬托下的“荷花”作为描写对象，在鲜明对比中表现六月西湖如画美景。教师可以将教学重点放在感受诗句的巧妙选景（碧叶、红花）和景物色彩的鲜明对比（一“碧”一“红”）上，落在“诵读诗句，整体想象如诗如画的美景”上。至于诗人杨万里复杂的送别隐喻，对于二年级学生来说则无须了解，更不必过度渲染和深析。

（二）诵读体味

故事叙事类的古诗词一般都是通过典型的细节描写、传神的动作刻画和“异常的行为”来再现孩童的天真童趣、诗人的豪放潇洒、文人墨客的悲喜之情。因此，教学此类古诗词，应以整体品读体味诗句中这三块内容作为教学重点。如教学人教版四年级上册《黄鹤楼送孟浩然之广陵》一诗，应将教学重点落在“西辞”“下扬州”“碧空尽”“天际流”这组“送别词语”上，通过诵读体味诗人当时在一片美景之中送别友人，别有一番滋味在心头。美景令人悦目，送别却令人伤怀，以景见情，含蓄深厚，有如弦外之音，达到使人神往、低回遐想的艺术效果。

（三）诵读感悟

言志哲理类的古诗词主要通过具体的“物象”隐喻人生哲理和诗人的人生志向。因此，教学此类古诗词，应在整体诵读的基础上，把理解诗中具体“物象”的隐喻作为教学重点。如教学人教版六年级下册《石灰吟》一诗，应将教学重点落在借石灰自喻上，落在诗人通过借喻来表现人生志向上。通过整体诵读，学生感悟到诗句表面上是赞美石灰即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间的美德，实际上是诗人借石灰自喻，表达自己为国尽忠、不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。这样的教学与高年段学生的学情是相吻合的。

二、理解，赏析意境之美

对于古诗词诗意的理解，除了联系上下诗句、图文结合外，教师还可以引导学生运用扩充、转换、咀嚼等方法对关键词尤其是“诗眼”进行品味、感悟。

（一）扩充

对于诗句中浓缩语义的单音词，教师可以引导学生将其扩展成双音词或多音词来解释，使词义更加具体准确，便于理解。如教学人教版三年级上册《望天门山》一诗，可将“天门中断楚江开”的“开”、“碧水东流至此回”的“回”扩展为现代汉语的“拦腰劈开”和“回旋澎湃”之意。再引导学生通过想象，品味天门山的雄奇壮观和江水浩荡奔流的气势。

（二）转换

相比于现代汉语，古诗词中有不少词的意思或用法已经发生变化，影响学生对诗词的理解。因此，教师要引导学生进行词义转换才能准确品味。如人教版三年级下册《嫦娥》一诗，“云母屏风烛影深”的“深”按现代汉语来理解是深沉的意思，但学生无法将其与烛影联系起来进行解读。这时，教师必须联系古汉语，揭示“深”还有暗淡的意思。这样一转换，学生就容易理解诗人借“云母屏风烛影深”来描述嫦娥思念人间而彻夜难眠的冷清情境。

（三）咀嚼

古诗词中有不少富有哲理、意蕴深长或形象传神的关键词，教师要引导学生展开想象，多角度细心咀嚼。如教学人教版四年级下册《渔歌子》一词，“斜风细雨不须归”的“归”，古今义都有“回家”的意思，但诗人为什么不想回家呢？教师可引导学生联系上下文理解为因为有“西塞山前白鹭飞”的美景做伴，也可理解为因为“桃花流水鳜鱼肥”，正是捕捉鳜鱼的好时节 ，还可以延伸为因为诗人的淡泊之情和对大自然的喜爱……对“归”的反复咀嚼，可帮助学生充分理解品味诗句，从而准确感悟、体验全诗的内在情感。

三、积累，储蓄语言之美

“背诵”是小学阶段语文学习一以贯之的要求，其目的就是为了“积累”。因此，当学生已有一定的古诗词积累量时，应该要有更高层次的追求，不应停留在纯粹的记诵层面。“会背”只是基础，“融会于心”才是更高的境界。也就是说，古诗词的积累，不单单要积累语言，更要积累思想，积累文化，如此积累才是对优秀传统文化最好的传承。

以教学人教版五年级上册《泊船瓜洲》“春风又绿江南岸，明月何时照我还”一句为例，教师应先以诗为本，让学生反复诵读诗句，想一想可以用什么词语来替换诗中的“绿”。此时，学生可能会回答“到、过、入、满”等，教师再回归原句，激发学生思考：“诗人为什么用‘绿？”经过讨论，学生很快就明白“绿”是江南春天的象征，不仅表明“绿色”，还有“吹绿了”的意思，将春风拟人化，更增添了动态美。为了让学生更好地感悟内化这句诗的内涵，教师可以继续发问：“春风，从你的脚边开始，一直吹到哪里？”“视线再放远一些，再远一些……你能用诵读来表达你脑海中的感觉吗？能把这富有色彩感和感染力的描绘记在脑海中吗？”如此，诗句便深深烙印在学生的记忆里。接着，教师可设计主题，让学生在情境中加深积累。以一幅月下思乡的画面展开情境感受活动，提示“远離故土的人，总会思念自己的家乡，这是人世间美好的感情。现在，让我们把视线从江南抽离，投向各地，从不同诗人的视角感受思乡之情，请慢慢读，边读边欣赏”，伴随着“露从今夜白，月是故乡明”“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”“海上生明月，天涯共此时”等诗句的联想呈现，留给学生这样的问题：“这些诗人都是在什么样的情况下写下思乡诗句的，与诗中的这句一样吗？”在学生细细思考的过程中，教师继续给出与这四句诗句相对应的画面或语境描述，让学生“送诗句回家”。在这样的语文实践中，诗句悄然进入学生“语库”，任其随心调遣运用。此类拓展记诵练习给学生足够的时间和自主的空间，使积累效率提高，也让学生收获“厚积薄发”的成就感。

虽然诗词积累能力的培养可以多尝试以上这种主题打包法，但要注意适量、适度和适时三个原则。适量，指的是要根据学生实际接受能力来科学设定补充诗词的数量，不能急于求成。适度，指的是拓展的次数不宜过于频繁，否则不利于学生对诗句的玩赏感悟，也不利于教学收放自如。适时，指的是拓展时要注意时机的选择，而不是每句诗句、每首诗词都适合主题拓展，千万不要牵强附会，不能违背学生的认知规律。

总之，古诗词的教学方法很多，从学生学习的角度来看，教师必须给古诗词准确分类，清晰了解这一文体的学段教学目标，帮助学生在诵读、理解、积累螺旋上升的言语实践中，不断厚积经典语言，逐步提升语文核心素养。

参考文献：

[1]谭细龙.中小学课程与教学改革[M].武汉：华中科技大学出版社，2004.

[2]陈萍.让古诗文教学意蕴悠远[J].新教师，2016（10）.

[3]孙双金.指向核心素养的小学古诗词教学[J].福建教育（小学），2017（5）.

（福建省德化县浔中中心小学 362500）