博雅回二：和而不同，同而自主

本刊记者_高洪云 杨军 供图_回民二小

2017年5月，教育部长陈宝生参观回二。观湖校区的未来学习中心和智慧魔方科技中心，一时引发围观。很多一线城市同行都惊奇不已，这一切，即使放在北上广都属领先。

媒体形容：“像一个外星球太空舱降落黄土高原。”

“左手以万物对接传统，右手以科技拥抱未来。”但如何对接？还必须回溯学校最基础的博雅教育。“中西教育，源头和本质上都是‘人’的完整发展。”

博雅美育，从校园文化设计落实到每个行为习惯的培养细节；“博雅4A”，从教师讲授变为学生自主探究，再造课堂教学流程；博雅课程，各校区学情不同，因地制宜，优势互补。

黄莉说，以孩子的眼睛看学校，你就知道学校最需要什么了。学校的生长，是老师、孩子和家长一起生长。

2019年5月，“山河稚子”展现场

张卫琴老师和孩子

“日日新”变化师生气质

张卫琴老师今年51岁，距她下决心“留守”新水桥校区，已经三年。

她本是回二观湖校区老师，2015年11月，被借调到新水桥。她仍难忘当初的情景：刚来就赶上期中测评，学生成绩最低9分，类似孩子7个，号称“七大金刚”。

更令她崩溃的是卫生习惯：第一天放学，值日孩子把抽屉垃圾往地上一倒，夺门而出。去家访，甚至发现有家长比孩子习惯还差……

但一年期满，她写申请不再回城区校。

她觉得不能走了：孩子们舍不得她；家长也“求”她留下，“帮帮孩子”。张卫琴子女已成家，没什么可操心的，她决定待到退休。

一年变化，不仅是孩子们，还有张卫琴自己：“我原以为农村家长不懂教育，其实他们很有感觉。”

曾有孩子，拎一把菜到学校，对她说：“我家种的菜，我妈让拿给老师尝一尝。”在校门口，有家长看到她，随手送一些鲜花。她去菜市场买菜，有学生家长老远喊“张老师”……

她曾跟学生聊理想，多学文化改变命运，有孩子说：“我觉得父亲在市场上卖水果就很好啊！”农村孩子有缺点也质朴，是从小生活环境的教育。

穆文科老师也记得一个学生。“老师，你猜猜我工资多少？”三年前，他教过的一位学生孟腾飞，去年回学校看他。

这位学生笑着说，自己现在开挖掘机，每月5000多。他随父亲从河南来银川，住城郊，很穷。整个六年级，穆文科只见过他父亲一次，是开学。穆文科教他写作文，咬破笔杆，也写不满两行。

孟腾飞个头高，体魄“野蛮”，运动会100米和400米短跑，都拿第一。穆老师抓拍了很多他比赛的身姿，看他获奖很激动，就鼓励他写心情。孟腾飞破天荒写了几百字，穆文科提出修改意见，在班上朗诵。

“我教会了他写作，但初二时他就辍学了。”穆文科语调低沉。孟腾飞的轨迹，只是农村学生命运的一个缩影。

农村校区，单亲家庭多，留守儿童多。家长中，最穷困有拾荒者。前些年家长会，缺席率极高。家长忙于生计，早出晚归，孩子要么放养，要么让祖辈看顾。作业没人管，辅导班当然供不起，家校合作名存实亡。

这样的家庭背景下，学生行为习惯和学习习惯都极度缺乏关注。

校舍破旧，硬件配套不足，校园文化和课程建设滞后，更使得师资流动大，学校几乎陷入停滞。

2013年，新水桥并入回二，校园文化重新梳理，“苟日新，日日新，又日新”。集团进行财政和人力倾斜，学校逐渐起变化。

先是校园美化，增加绿植，重新装饰，添置硬件和信息化教室。卫生间提供厕纸、洗手液，教孩子慢慢养成卫生习惯。开学第一周不开新课，重点讲日常卫生和礼仪；每日大队部午后巡视，每周五校队例行检查……

新水桥的孩子们拿到了新校服

张卫琴来学校，第一件事也是抓卫生：衣服脏、指甲长、脖子黑，天天检查、监督，逐步改善。其次，抓学习习惯，阅读、书写，基本每天当面批作文。三年后，“七大金刚”虽然仍没及格，但各有进步。孩子说：谢谢张老师改变了我们的习惯。

采访结束，张卫琴把自己写的教学故事给记者看，一个个孩子的转变令人动容。

其中有兄弟俩，哥哥四年级，弟弟一年级，父亲病逝，母亲出走，奶奶打工，家里只有爷爷，哥哥最会料理家务，却不爱学习。一次次小心翼翼的家访、帮助，哥哥逐渐改变，还辅导弟弟一起学习，长成了哥哥的样子。

硬件升级，随之而来的是课堂课程变革。新水桥同步共享市区校课堂，跨校区教研；集团又从本部抽调优秀老师，“博雅4A”课堂的理念，逐渐提升原有师资队伍。

在课程上，北塔校区探索成熟的万物启蒙课程，也扩展到新水桥。柳课程、岩羊课程……利用地理优势，学校还组织学生去蘑菇大棚观察，做田野课程。

家长的配合也慢慢提升。感动之下，村委会特别筹资十多万，为学生购买了一批行进鼓，组成鼓乐队，成为回二一道亮丽的风景线。

在师资上，新水桥是距离银川市最近的农村学校，老师们面临着“农村OR城市”的选择。比起从城区来、主动留下的张卫琴，更多老师是默默坚守。

穆文科来自固原农村，毕业后一直在学校教书，现在担任教导主任。踏实肯干，字写得好，受学生敬仰。

他还记得上作文课，孩子讨论理想，有学生想当老师。他反问：现在社会都不喜欢当老师。学生说，“老师你不就是吗？眉飞色舞的，像导演一样。”

田进兴老师曾在培训机构，之后没去城区学校，选择了新水桥。他从农村出来，看到农村孩子，常想起自己。他教语文，研究出“一句话作文”，让农村孩子逐渐学会表达。

就是这样的师生，这样面貌的校区，融入回二大家庭后，正在逐渐变“新”。

博雅小镇，寻找我们失落的角色

海宝校区距观湖校区，走路大约十五分钟，是回二接收的第二个校区。

想起2014年10月从观湖调到海宝，张红丽老师还觉得震撼：完全是两个世界。

校舍破旧，土操场坑坑洼洼。水管出故障，很多楼层厕所不能用。会议室墙面甚至裂开一指宽的缝。四十多人的班额，招生只有个位数……

而更头疼的还是家校合作。当时三年级由三个班合并为二，张红丽接手的班53人，很多家庭是外来务工，有11位家长是文盲，学历最高是高中。第一次摸底考试，80多分一个，20多人不及格。

“家长们挑剔、观望，所有压力都在老师头上了。”张红丽回忆。

融入回二集团后，海宝校区重新打造校舍和校园文化，一边依然是行为习惯养成，同时开始同步博雅4A课堂改革。

海宝校区的博雅小镇课程

“回二走到今天，我仿佛经历了两个朝代。”从1995年建校就在此工作的叶黎明老师感慨。他说的不是硬件，是师生的精气神。

张红丽还记得一个男孩，成绩中等，从一年级开始就很自卑。男孩对妈妈说：我们班最差，我也是最差的。他爱运动，张红丽就培养他做体育委员。

后来第一次获得博雅班牌时，男孩代表班级上台领奖，就一直抱着，抱到教室，不舍得给老师挂起来。他说：“我们班终于强了！”自信心上升，学习提升，后来竞选班长，代表学校参加作文比赛，获得宁夏“校园小作家”奖。

采访期间，记者旁听了一堂肖静老师的六年级常态课，讲《鲁滨逊漂流记》。有了原著阅读为基础，课堂上没有了老师满堂的词句段分析，代之以小组学习自主探究。

令人印象很深的一幕是某小组一位女同学因脚腕骨折，小组成员便搀扶她拄着拐杖上台讨论：“鲁滨逊无论处境多艰难，总能找到聊以自慰的事情”。一个孩子的话让肖静感慨：“就好像你生病了，吃了药再吃一颗糖，会觉得甜蜜，忘记了药的苦。反之，你只能记住药的苦。”

一个苦和甜的翻转，肖静觉得像极了海宝老师和孩子的转变。

回忆刚接这个班，肖静说：“学习积极性不高，散漫，爱说话不爱发言，半数学生不能按时交作业。其实是他们不感兴趣，没自信。”怎么办？索性和学生互换角色，由他们自主学习和布置作业，优秀学生出来给同学讲课。

“当你在下面当学生时，就会发现那些真正的问题。你不能只做做样子，你要真正和他们一样去讨论，学会举手发言……那种平等、尊重、信任自然就来了。”肖静对记者说。

在海宝校区，通过特别开发的“博雅小镇”课程，这种角色互换、角色体验的观念早已深入人心。

由美术老师和孩子们共同设计的蝴蝶装置，老师们说这是海宝的“蝶变”

“海宝生源中，父母做小生意的多，流动性大，孩子比较内向、胆小，对未来缺乏规划。小镇课程实际是通过社区模拟，引导学生重新建构身份认同感。”黄莉校长解释。

每周五下午，唱完小镇歌，做完小镇操，三十多名老师和七百五十多名学生就变身小镇居民，18间教室变成了茶餐厅、电影院、邮政局、3D创客室、健康中心、小镇剧场……

学生网络选课，一学期至少可以选修两门，体验两种职业。

“这些课程，创新了兴趣小组活动。背后折射的，不仅是孩子的社会融入感，还有老师们的角色转变。”叶黎明对记者说。

2017年刚开始，小镇课程还开设有博雅礼仪公司、博雅电视台等，但实施一年，出现了严重师资问题：外聘老师到岗情况不乐观。学校决定一律用本校老师，开设喜悦空间、欢乐跳吧和博雅健康中心等课程来替代。

叶老师教科学，目前是集团科学组负责人，兼海宝校区工会主席。最近几年，他自感变化很大，一改前些年的安逸状态，工作劲头更足了。

去年他在郊区租了一亩多地，作为科学教研基地，买来十几样新品种，丝瓜、南瓜、葫芦、向日葵、玉米、辣椒、西红柿等。他想在课堂之外，给学生提供一个研究植物生长规律的窗口，培养他们对自然和土地的热爱。

叶黎明擅长把新鲜事物融入教学。三年前，红嘴鸥来银川，这种鸟的迁徙路线，从昆明出发，飞到西伯利亚。近几年，叶黎明常带学生去北塔湖喂红嘴鸥，观鸟。

“爱护生态，保护动物，让家乡变得更好。课堂上讲，和真正去看去感受，完全是两个世界。”叶老师对记者说。

到过海宝校区的人，可能都会被校舍中间那个透明玻璃顶和独特装置所吸引。这个装置用卡纸和线绳构成，每年一换，正是小镇课程中美术老师和孩子们的杰作。

去年是“空中海底世界”，2019年做了蝴蝶，意思是，“你若芬芳蝶自来”。孩子们珍惜，老师们说，这是海宝的蝶变。

“山河稚子”展，孩子展现的“生命力量”打动了许多人

问思辨，一所好学校的能力

回想起回二五月举办的“山河稚子”儿童艺术展，观湖校区一位家长还能感受到那场“万物生灵”诗剧带来的“感动”。

低沉的音乐中，孩子们扮演工厂统一化的机器，发出呐喊：“我们像机器，我们像木偶，我们只是个孩子！”

这位家长是高校教师，经常研究教育，尽力为女儿提供各种优质教育条件，常带女儿到世界各地旅游。见惯了大场面，但看到孩子在表演中呈现的“生命力量”，她还是“没想到”。

她记得有次和北京一位同学交流，带孩子出去“游学”。同学大为惊讶：“我也想带小孩到处看看，但向老师请假不同意，怕学习跟不上，拉分数。回二有这个魄力？”

观湖校区“博阅课程”

怎么北京教育理念还那么保守，以分数衡量一切？这位母亲这才意识到问题所在，开始关注回二的独特性。

观湖校区，学生普遍家庭基础较好，行为习惯养成通过“21天计划”和“90天计划”循序渐进。而在课程设计上，则着力于整书阅读——博阅课程。

这既是“博雅4A课堂”引导学生自主探究的延续，同时也能和未来学习中心、智慧魔方科技中心开设的STEAM课程衔接，与北塔校区率先开发的万物启蒙课程融合。

黄莉重阅读，“雷打不动，什么都不能冲掉孩子的阅读时间。”

“人文重积累，尤其是中国文化注重修养，是靠时间来积累。”黄莉对记者说。阅读在回二无处不在，把书搬到树下去读，处处都是图书馆，很多博雅课程都与主题阅读结合进行。一星期两节大阅读课，都必须不折不扣落实。

整书阅读，国内常见模式先上导读，给孩子一两个月阅读，再用两节课讨论分享，写读后感。博阅课程，更侧重培养学生的问题意识和思辨能力。

比如2018年第二学期，一年级组的《中国神话故事》，选取的思辨点如下：

1.《夸父逐日》与《后羿射日》中，“日”到底是好还是坏？

2.为什么中国神话多以东海为地点展开？——以《精卫填海》《八仙过海》《哪吒闹海》等为例；

3.龙在中国神话中的形象——以《三戏海龙王》《鲤鱼跳龙门》《龙公主戏龙珠》《龙女拜观音》等为例；

4.神话传说以日月星辰为表征的爱情故事——以《白蛇传》《梁山伯祝英台》《孔雀公主与傣族王子》《嫦娥奔月》《牛郎织女》为例……

那位高校家长试听了观摩课，告诉记者，她看到思辨点，自己都有一探究竟的兴趣。女儿回到家，还与她讨论：精卫填海和愚公移山有没有关系。

“我们成人习惯了逻辑化的分科的思考，经常不会关注这些细节，但小孩子会看到。不是她看得更深更远了，是眼界被打开了。” 集团语文学科负责人王菊莲主任对记者说。

书目的选择和设置思辨点，回二经过一段摸索期。先要梳理统编教材必读和选读书书目，按六年十二学期，厘定每学期书目。然后分组教研，设计思辨点。

“选择书目是门大学问。之前零碎地看网络文章，或参考专家书单，问题太大了。这两年万物启蒙引入回二，给了我们新方法：问思辨。” 王菊莲说。

比如有老师认为《爱丽丝梦游仙境》是童话，就让三四年级孩子读，最后发现放在六年级更适合。这很大程度上源于成人对“童话”“儿童文学”的误解，认为童话关注的就是形象的想象力。但事实上传统经典童话作品从来都是写给成人看的，必须具备一定理性思维。形象是隐喻，低年级看到“兔子洞”和高年级的感受会很不一样。

《西游记》常读常新，之前一般学习总是关注其中的品格和精神，教学常带有说教意味。这种方式恰恰违背了“小说”表达的初衷。小说的目的是将人的心灵通过故事和形象外在化，去感染人，教学却反过来将其肢解了。

博阅课程设置的思辨点，正是试图还原小说本有的过程。比如思考“唐僧到底为谁取经”“为何要增加第八十一难”“沙僧一共说了几句话？”讨论沙僧“戏份”这么少，是否可有可无。

而最重要的，还是跳出书本，引导学生回到生活，讨论每个人生于世间，各自的角色和责任，并上升到合作精神。

“简单地说，老师要学会用孩子的眼睛去看世界，想他们所想，问他们所问。”王菊莲对记者说。

回二有位互联网科技行业的家长，有两个小孩，都在回二上学。大的女儿念四年级，学习好像天生是短板，每次在家教她背唐诗，总是背了就忘，勉强记住，第二天又忘。但在课堂，却总感觉女儿像变了一个人。小组学习动手实践环节，小姑娘总是表现优秀，被老师和同学夸奖，非常自信。

“我想这就是回二最重要的地方：每个孩子都有不同的天性和天赋，大人在引导孩子去发现。女儿能在回二得到一种理解和激励，这就是好学校的能力。”家长对记者说。

万物启蒙“以见识致良知”

就在本刊今年4月号推出《万物启蒙回中国》报道时，回二北塔校区也同时启动了新一轮在地风物课程群《黄河纪行》。课程瞄准的风物包括：黄河、黄沙、黄土、芦苇。

其中，黄河几乎一开始就是北塔团队想做的课程，但最后终因题目太大而搁浅，改由枸杞入手。这一大一小的转换，看似奇怪，却正应了万物启蒙创始人钱锋那句话：高设计，低结构。

万物启蒙课程开发之难，不是难在学生的“低结构”进入，而是老师自己积累的“高设计”。简单地说，老师自己懂了，如何对学生深入浅出。

记者于2月观摩了一次万物启蒙团队和回二老师的教研课，到5月再听老师们讲课，这期间的差异令人印象深刻。

2月教研，老师们拿出黄河黄沙等课程草案，纠缠最多的问题是：面对这个巨大的意象，问题该如何切入。5月课堂，问题已变成如何引导学生连接历史和现实的思考。

我们听的是黄沙课程的一节，主题是楼兰古国的消亡。通过纪录片、图片、文字等资料阅读，老师一步步引导学生分析楼兰消亡的原因，学生讨论热烈。

这确实是一堂非常优秀的主题阅读课。下来与记者讨论，担任主教的方老师却总觉得似乎哪里缺少点什么。从黄沙到楼兰古国的消亡，是一个跳跃，但楼兰古国和现实生活有什么关系？

随后，记者聊到这次新水桥校区采访的感受，老师话锋一转，仿佛找到了课程的切入点。在黄沙的淹没下，楼兰古国成了一个新象征。自然的消失，乡土文化风貌的消失，三峡大坝淹没的城镇，似乎都莫名连接了起来。

“万物启蒙课程培养的是真正的全人，背后练的却是老师的内功。”丁慧霞校长对记者说。

配合“博雅4A”课堂，万物启蒙的持续深入，转变最大的还是学生。

“万物启蒙课上，我们给孩子留下足够时间，每个小组成员都会发言，哪怕一句话。课堂要接地气，联系孩子的生活，才会激发他们的表达欲。”

走进自然中的孩子，用五官去观察，好奇的天性被激发，连平时上课不太敢发言的学生，也减少了拘束感。

“为什么芦苇长在水里？”“为何沙枣树耐旱？”“全国其他地方有吗？”……一个个孩子的问题，又把课程引到新方向。孩子有了发现和探究能力，便知道自学自查，追溯根源。

“孩子的问题很多、很碎，但我们从不评判问题的价值，不会说‘这个问题太空了’‘这个问题太可笑了’。万物启蒙会让老师意识到，孩子眼中的世界跟大人太不一样。所谓低结构，首先低的是做老师的姿态。”方老师对记者说。

三十小校区执行校长谢红艳从北塔校区教导主任成长起来，目前才上任半年。三十小属于新建校，尚未完工，城乡结合部，离新水桥最近，目前只招收了一年级四个班，生源多是农村孩子，未来将扩大招生面，甚至合并新水桥。

面对这个新学校，谢红艳一方面尝试开设二十四节气课程，还在思考如何引入万物启蒙。在北塔校区参与开发枸杞课程，配合丁慧霞快速组织协调和执行的经验，都快速调动起来。

“三十小处于城乡结合部，位置特殊，核心问题是孩子身份的转变，从农村出来，走向城市。我们的教育能不能既保住他们那份朴素的乡土情感，同时又有转向城市生活的信心？”谢红艳和记者讨论。

她已有两个想法，一是农耕课程，一是类似博雅小镇的社区课程。课程具体怎么做，如何适应本校孩子，万物启蒙和回二各校区都已有太多经验可以借鉴。

面对身份的转换，谢红艳有段时间还有点迷失，不知所措，但“山河稚子”艺术展开完，她突然觉得轻松。“所有的教育原来都是先对自己的启蒙。”

说不尽的回二

回二的故事还有太多太多。5月采访一周，回来梳理两月，接近50个录音。

笔者还记得最开始听万物启蒙创始人钱锋略带夸张地介绍回二：基础教育的“圣地”。也会记起黄河课程中，老师们提出的那个问题：为何“天下黄河富宁夏”？

或许我们还会问一个最惯常的问题：回二经验可以复制吗？

但慢慢就意识到，这其实是个假问题，我们仿佛在问：人可不可以复制？

最后，我们总会想起观湖校区那位老教师的故事。回二学校向家长开放，家长只要申请，就可以到学校听课。老师们开始尝试把“博雅4A”的经验放到家长会。

这位老教师原来对改革比较抵触，但开完家长会后特别激动，对执行校长童慧玲说：“没想到家长会效果这么好，家长们的能力超乎想象！”

原来开家长会，总是他一个人从前讲到尾，一小时、两小时，结果家长们根本没有听。但现在，一个开放式家长会，当家长也以小组合作讨论的模式开会时，老师们收获的已不仅是家校合作的经验，孩子、家长、老师都在这种微妙的身份转变中获得了某种笃定。E