浅析马克思主义伦理学在当代中国的发展

李丽

【摘 要】近年来，随着习近平总书记多次强调读经典、悟原理，人们再次重温经典著作，马克思主义伦理学作为无产阶级的道德科学是马克思主义理论体系的有机构成部分，马克思主义伦理学是当代中国伦理学科建设的出发点，亦然是中国研究伦理学的重心，在中国，我们要在研究学习马克思主义伦理学的基础上，与中国的具体现实情况联系起来，发展表现中国特色的社会主义道德规范。

【关键词】马克思主义伦理学；中国化；道德

在上个世纪，90年代末，中国的经济体制发生了变化，实现了从计划经济体制到社会主义市场经济体制的转变。与此同时，中国社会也随之发生变化，进入到了转型和发展的关键时期。由于我国改革进程的不断深化，各个领域也紧跟时代步伐，实现了现代化的转型。例如：产品经济由自给、半自给的发展渠道转向了社会主义市场；城乡联系日益密切，社会的农村化向城镇化转变；农业发展迅速，为工业的发展提供原料和基础，实现农业大国向工业大国的提升。在中国走向市场化、城镇化、工业化以及和谐化的社会过程中，在这种环境下，人们的思想观念、生活方式也经历着洗礼和考验。在人类历史发展的规律中，越是社会变革、转型时，思想越是解放、争鸣，在这样的时代背景下，人们的道德思想也发生了前所未有的发展空间和机遇，我国进入了社会主义发展道德阶段。

一、马克思主义伦理学

（一）马克思主义伦理学的内涵是什么

关于马克思主义伦理学，罗国杰教授指出“道德是调整人与人之间关系的一种特殊行为规范的总和。”。马克思主义伦理学运用马克思看待世界的方法和角度来研究社会道德现象和事件，体现道德现象的起源、本质、发展、变化及其对社会产生作用的规律性科学。社会主义社会的道德形势和共产主义道德现象都是马克思主义伦理学的研究重点，所以我国作为社会主义意识形态的国家，应该运用科学的伦理学观点来分析我国社会主义的道德现象和道德规律。

（二）马克思主义伦理学的研究对象

马克思主义伦理学以道德作为研究对象来研究社会与历史。但不是单一的阐述社会现象，而是使用马克思的科学的方法和角度来研究道德现象中的普遍性存在的问题和根本性的问题，指出道德在社会发展中的规律。道德是人类生活中由经济关系所决定的，并且展现出来的是善和恶相互对立的一种社会现象，这种社会现象以善恶作为评价标准，并依赖大众舆论、从古至今的风俗习惯和发自内心的认同感来维持的”。

二、马克思主义伦理学可以在中国得以发展的原因

（一）社会转型与变革的结果

20世纪末，在社会主义市场经济不断稳定发展、改革不断深化、经济体制发展轨道逐步转变的社会背景下，我们的生活也在潜移默化地发生着改变。慢慢的有些隐秘在经济运行背后的社会问题和矛盾也是因为经济迅速发展，人们生活质量提升所引发的，在这段时间里，经济体制改革的强度和市场化的发展也受到了道德风险、信用危机等问题的制约。

在20世纪80年代，温州的造鞋业开始迅猛发展，利用优越得销售条件，温州鞋开始运往全国各地，流行得款式、过硬得质量，使温州鞋得到了人们的喜爱。看到温州鞋得发展，一些技术水平很低的工厂开始走捷径，制造了大批的劣质鞋，使劣质温州鞋流入市场，温州鞋的质量问题使人们望而却步。为了解决这一社会问题，彰显法律权威，稳定市场，提升企业信誉，杭州市工商局大刀阔斧，烧毁劣质温州鞋。许多城市纷纷效仿，开始焚烧温州劣质鞋，这时候温州鞋声名狼藉，成为当时假冒伪劣的代名词。

（二）经济与道德的关系问题

1.经济决定道德

“道德作为一种意识形态，归根到底是由经济基础决定的。在经济的发展同时，道德也会与之伴随发生改变，提高人们的道德素质水平。道德体系的基本原则是被经济利益所决定的，利益是道德得根源，利益关系是多种多样的，因为利益关系的不同，所以对其他道德体系的原则和主要规范起着不同的作用。”在阶级社会中，在阶级社会中，同一经济结构但所处位置和所获利益不匹配，是社会道德体系产生矛盾的根源。共产主义社会则不同，人们拥有共同的信仰和共同的利益驱动，在个人利益与集体利益的抉择中，集体利益永远占首位，是第一选择。因此，人们会统一遵守道德规范，遵循道德行为准则。

2.道德对经济具有反作用

“道德作为调整人们利益关系的规范，在一定的经济基础形成之后，就以自己独特的方式和力量，对经济活动产生重要的影响。”

（三）市场经济与坚持集体主义的关系

在经济高速发展、思想愈加多元的社会背景下，部分人受物质利益的引诱，国家主体观念以及大局观念淡薄，爱国主义思想也日渐消失，个人主义、功利主义和享乐主义倾向严重，使得固有的集体主义原则受到重创，被部分人所轻视。在这样的背景下，我国要想发展社会主义市场经济必须坚持集体主义原则，集体主义是与社会主义本质以及社会主义制度相关的主导道德原则。集体主义集中体现为个人利益与集体利益发生冲突时，个人利益要以集体利益为重。因此，只有坚持集体主义原则，才能更加公平地、更好地促进社会主义市场经济的长足发展。

三、新时代马克思主义伦理学在中国的发展

“早期，在无产阶级与资产阶级的矛盾斗争中逐渐的形成了马克思主义伦理学，他既符合无产阶级反对资产阶级的斗争要求，又符合无产阶级关于人与人之间社会关系的总结，反应无产阶级的利益。”此后，随着社会经济、政治、文化、道德水平的发展，马克思主义伦理思想也不断丰富和发展。

（一）毛泽东的伦理思想

毛泽东的伦理思想是当代中国的马克思主义伦理思想，在毛泽东的伦理思想中讲到了毛泽东对道德的本質以及道德对人的作用做了重要的阐述，除此之外，他还对道德规范和原则作出了具体论述，其中最核心的观点是把为人民服务的思想作为无产阶级的人生观，共产党人应该本着全心全意为人民服务的态度来展开工作，正确处理与人民群众的关系，全心全意为人民服务！

（二）邓小平的伦理思想

邓小平伦理思想是对毛泽东伦理思想的坚持、和发扬，给马克思主义伦理思想增添了新的内容。邓小平在继承毛泽东集体主义思想和为人民服务的思想上还指出社会主义道德体现了社会主义的优越性，以及发展人们普遍认同的道德可以推动社会主义的发展和我国现代化的建设。邓小平最大的贡献就是提出一精神文明为核心的共产主义道德，通过教育和法律两种手段，坚定共产主义道德信念。

（三）习近平的伦理思想

从党的十八大以来，习近平多次强调道德是社会关系的基石，是人际关系和谐的基础，习近平高度重视中国优秀传统文化、优秀传统美德，要求人们有文化自信、追根溯源对传统伦理思想和价值观念着重把握。吸取中华优秀思想道德的精华，坚持马克思主义伦理观，与时俱进，使伦理道德观念为建设精神文明发挥重要的作用。

总之，我们要在马克思主义伦理学的基础上，丰富和发展我适合我国的伦理道德体系，共同维护社会的良性运行。

【参考文献】

[1]罗国杰.马克思主义伦理学的探索[M].北京：中国人民大学出版社，2015.

[2]李兰芬，邢冬梅.百年中国马克思主义伦理思想研究述要[M]苏州大学出版社，2015.

[3]罗国杰.马克思主义伦理学[M].北京：人民大学出版社，1989.

[4]罗国杰.伦理学[M].北京：人民大学出版社，2003.

[5]张岱年.中国伦理思想研究[M].上海：上海人民出版社，1989.

[6]习近平.党的十九大报告.2017.

[7]中华人民共和国宪法修正案.新华网.2018