国学经典与成长教育

王耿

柔能克刚

[经典重现]

天下/莫①/柔弱于水，而/攻/坚强者，莫之/能胜。其/无以易②之。弱之/胜强，柔之/胜刚，天下/莫不知，莫/能行。是以③/圣人云“受④/国之垢⑤，是/谓社稷主;受/国不祥⑥，是/为天下王”。正言/若反。

——《道德经》第七十八章

注释  ①莫：代词。没有什么人或事物。②易：替代，取代。③是以：因此。是，这。以，因为。④受：承担，承受。⑤垢：屈辱。⑥不祥：灾难，祸害。

[作家小传]

老子（约公元前571年～471年），姓李名耳，字聃，楚国苦县厉乡人。他是中国古代伟大的思想家、哲学家、学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物，世界百位历史名人之一。今存世有《道德经》（又称《老子》），其作品的核心精华是朴素的辩证法，主张无为而治。

[经典解读]

译文  全天下再没有什么事物比水更柔弱了，而攻坚克强却没有什么东西可以胜过水。因为这种特质，世上没有什么可以替代水。弱胜过强，柔胜过刚，全天下没有人不知道，但是没有人能实行。正因为如此，古先圣人说：“承担全国的屈辱，才能成為国家的君主;承担全国的灾祸，才能成为天下的君王。”好像正话反说一样。

核心密码  不要过分暴露自己的智慧、力量和优势，要善于隐藏自己的强大，而且不要去争夺那种强大，这样就能持久而有韧性，就能战胜对方。

[经典故事]

一千零一夜

古阿拉伯的海岛上有个国王叫山鲁亚尔。有一天，国王偶然发现王后和奴仆们嬉戏取乐，他勃然大怒，怀疑王后对他不忠诚，就把王后杀了，并发誓要对所有的女子进行报复。他决定每天娶一位女子，第二天就杀掉再娶。

国王的命令实施了三年之久，城里的人都快逃光了。 国王不管这些，继续命令宰相为他寻找女子进宫。宰相找遍京城，也找不到女子了，他惆怅地回到家中。他的女儿山鲁佐德为了拯救所有的女子，便自告奋勇地进宫嫁给国王。

山鲁佐德请求国王让她在死前见妹妹一面，因为想给妹妹讲个故事。国王出于好奇也跟山鲁佐德的妹妹一起听故事。从此以后，山鲁佐德凭她的聪明才智，给国王讲了许多的故事。国王后来收回了命令，并和山鲁佐德白头到老。国王还命令史官记下山鲁佐德所讲的故事，并命名为《一千零一夜》。

[经典启示]

残暴的国王是强大的，但他的强大止于柔弱的女子，柔能克刚，在于把“柔”用在点子上。

心平气和

[经典重现]

心平/气和①，而有/强毅不可夺②之力;秉公/持正③，而有/圆通不可拘④之权，可以/语⑤人品矣。

——明·吕坤《呻吟语》

注释  ①心平气和：心态平正，神色温和。②夺：改变。③秉公持正：依照公认的道理或公平的标准办事。④拘：拘束。⑤语：谈论。

[作家小传]

字叔简，自号抱独居士。明代归德府宁陵（今河南商丘宁陵）吕大庄人。明朝文学家、思想家。吕坤刚正不阿，为政清廉，他与沈鲤、郭正域被誉为明万历年间天下“三大贤”。吕坤思想对后世有很大影响，其代表作《吕坤全集》是文化典籍整理中的原创性之作。

[经典解读]

译文  心平气和，而有刚强宏毅不可改变的气势;秉公执正，善于圆通却又不受拘束能通权达变的人，才可以和他谈论人品。

核心密码  心平气和，秉公持正。“心平气和”是内修，内力;“秉公持正”是外用，外力。

[经典故事]

刘铭传心平气和

清廷派驻台湾的总督刘铭传，是建设台湾的大功臣，台湾的第一条铁路便是他督促修建的。

关于刘铭传被任用，有一则发人深省的小故事：当李鸿章将刘铭传推荐给曾国藩时，还推荐了另外两个书生。曾国藩为了测试他们三人中谁的品格最好，便故意约他们在某个时间到曾府去面谈。

可是，到了约定的时刻，曾国藩却故意不出面，让他们在客厅中等候，暗中观察他们的态度。只见其他两位都显得很不耐烦似的，不停地抱怨;只有刘铭传一个人安安静静、心平气和地欣赏墙上的字画。后来曾国藩考问他们客厅中的字画，只有刘铭传一人答得出来。      结果刘铭传被推荐为台湾总督。

[经典启示]

心情平静，态度温和，语气平和。遇事不急躁，不生气，懂得灵活变通。

没有耐性的人，必定缺乏坚毅持久、克服万难的精神，自然成就不了伟大的事业。我们希望将来能有所作为，首先便须磨炼自己的耐心和毅力。

刚强坚毅

[经典重现]

至于/强毅①之气，决不可无，然/强毅与刚愎②（bì）/有别。古语云/自胜之谓强③（qiáng）。曰强（qiǎng）制④，曰强（qiǎng）恕⑤，曰强（qiǎng）为善⑥，皆/自胜之义也。如/不惯/早起，而/强⑦（qiǎng）之/未明即起;不惯/庄敬，而/强之/坐尸/立斋⑧;不惯/劳苦，而/强之/与士卒同甘苦，强之/勤劳不倦⑨。是/即强也。不惯/有恒⑩，而/强之/贞恒⑪，即/毅⑫也。舍此/而求以客气⑬/胜人，是/刚愎而已矣。二者/相似，而其流/⑭相去霄壤⑮，不可/不察⑯，不可/不谨。

——曾国藩咸丰八年正月初四 《致沅弟》

注释  ①强毅：刚强坚定，有毅力。②刚愎：固执己见，不肯接受他人的意见。③强：强大。④强制：强迫自己克制。⑤强恕：强迫自己宽恕。⑥为善：做好事。⑦强：强迫。⑧坐尸立斋：像尸体一样坐着，像屋舍一样立着。⑨倦：倦怠。⑩恒：坚持到底。⑪贞恒：忠贞不渝，始终如一。⑫毅：坚毅。⑬客气：这里指做场面或做样子。⑭其流：这类人，这里指这两类人。⑮霄壤：天壤之别。⑯察：察看，审察。

[作家小传]

曾国藩（公元1811年11月26日～1872年3月12日），字伯涵，号涤生，谥号“文正”，后世称“曾文正”。宗圣曾子七十世孙。湘军的创立者和统帅。中国近代政治家、战略家、理学家、文学家。

曾国藩主张凡事要勤俭廉劳，不可为官自傲。他修身律己，以德求官;礼治为先，以忠谋政，在官场上获得了巨大的成功。在他的倡议下，中国建造了第一艘轮船，建立了第一所兵工学堂，印刷翻译了第一批西方书籍，安排了第一批赴美留学生。曾国藩对清王朝的政治、军事、文化、经济等方面都产生了深远的影响。可以说，他是中国近代化建设的开拓者。曾国藩与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”。

[经典解读]

译文  对于坚定刚毅之气，（作为大丈夫）绝对不可以没有，但是坚定刚毅和刚愎自用却又有区别。古人说：战胜自己才可称为真正强大。古话说的“强制”“强恕”“强为善”，都是战胜自我的意思。比如不习惯早早起床，那么就强迫自己天不亮就起来;不习惯庄重恭敬，就强迫自己像尸体一样坐着，像屋舍一样立着。不习惯劳累辛苦，就强迫自己和士兵同甘共苦，强迫自己勤奋辛劳，毫不倦怠。这就是刚强。不习惯坚持到底，就强迫自己忠贞不渝，始终如一，这就是坚毅。放弃这一点，仅仅凭借做场面或做样子战胜别人，这只是刚愎自用罢了。刚毅和刚愎虽然相似，但是两者的距离却有天壤之别。（对于这一点，）你不可不细心审察，不可不小心谨慎。

核心密码  勤奋辛劳，毫不倦怠。坚持到底，始终如一。一个人最大的敌人往往不是别人，而是自己。超越自己就是真正的进步，胜过自己才是最大的成功。

[经典故事]

王羲之与墨池

王羲之7岁练习书法，勤奋好学。17岁时，他把父亲秘藏的前代书法论著偷来阅读，看熟了就练着写。他每天坐在池子边练字，送走黄昏，迎来黎明，写完了许许多多的墨水，写烂了不计其数的笔头。王羲之每天练完字就在池水里洗笔，时间一久竟将一池水都洗成了墨色，这就是人们今天在绍兴看到的传说中的墨池。

王羲之练字持之以恒，数十年如一日，终于成为著名的书法家。

[经典启示]

大多数人都有惰性，都會追求安乐享受，这样的人做事都是有始无终，往往一事无成。

一个人想要成功，就不能三天打鱼两天晒网。刚强坚韧，善始善终，方能成就事业，走向成功。

虚怀若谷

[经典重现]

不自见①，故明②;不自是③，故彰④;不自伐⑤，故有功⑥;不自矜⑦，故长⑧;夫⑨唯不争，故天下莫⑩能与之争。           ——《道德经》第二十二章

注释  ①自见：固执己见。②明：明达。③自是：自以为是。④彰：彰明。⑤伐：夸耀。⑥功：功劳。⑦自矜：妄自尊大。⑧长：长久。⑨夫：发语词。⑩莫：代词，没有谁，没有什么，没有哪里。

[作家小传]

老子（约公元前571年～471年），姓李名耳，字聃，楚国苦县厉乡人。他是中国古代伟大的思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物，世界百位历史名人之一。今存世有《道德经》（又称《老子》），其作品的核心精华是朴素的辩证法，主张无为而治。

[经典解读]

译文  不固执己见，才能明达;不自以为是，才能明辨是非;不自我夸耀，才能有功劳;不妄自尊大，才能长久不危。只有不与人争，天下才没有谁能与你相争。

核心密码  做任何事都用一颗平常心去对待，不固执己见，不自以为是，不自我夸耀，不妄自尊大，与人无争，才是真正的强大，真正的无敌。

[经典故事]

唐太宗与魏徵

唐太宗曾问魏徵：“历史上的人君，为什么有的人明智，有的人昏庸？”魏征说：“多听听各方面的意见，就明智;只听单方面的话，就昏庸。”随后，魏征列举了尧、舜和秦二世、梁武帝、隋炀帝等例子，说：“人君如果能够采纳下面的意见，那么，下情就能上达，他的亲信要想蒙蔽……也蒙蔽不了。”

有一次，魏徵在朝堂上惹怒了唐太宗，唐太宗憋了一肚子气回到内宫，见了长孙皇后，气冲冲地说：“总有一天，我要杀死这个魏徵！他总是当着大家的面侮辱我，我实在忍受不了了！”

长孙皇后听了，一声不吭，她回到了自己的内室，换了一套朝见的礼服，向唐太宗下拜。唐太宗惊奇地问道：“你这是干什么？”长孙皇后说：“我听说只有英明的天子才有正直的大臣，现在魏徵这样正直，说明陛下英明，我怎么能不向陛下祝贺呢！”唐太宗好像意识到了什么，再也不发脾气了。

公元643年，直言敢谏的魏徵因病去世，唐太宗很难过，他流着眼泪说：“一个人用铜做镜子，可以照见衣帽是不是穿戴端正;用历史作镜子，可以看到国家兴亡的原因;用人作镜子，可以发现自己做得是否正确——魏徵死了，我就少了一面好镜子啊。”唐太宗虚怀若谷，终成一代明君。

[经典启示]

伽利略曾说：“当我历数了人类在艺术上和文学上所发明的那许多神妙的创造，然后再回顾一下我的知识，我觉得自己简直是浅陋之极。”

我们在现实生活中，做人不能太固执，不可一意孤行;凡事多听听别人的意见，不要等到付出了惨重的代价才醒悟。有时候，他人对我们指出的错误和不足之处，都是对我们善意的帮助，对我们是有益的。所以，在别人善意提醒的时候，要放下所谓的“自尊”，虚心听取他人的意见，这样我们才能达到最高境界。