解读小学语文古诗文情景教学方法

普美蓉

摘 要：在社会不断的进步发展中，小学基础教育水平引起了社会各界的高度的重视，人们逐渐认识到小学基础教学的意义。小学语文是小学学科中的重点学科之一，其中包含着极大一部分古诗文内容，在对小学生进行知识陶冶的同时，也对学生的思维能力和理解能力提出了较高的要求。将情景教学方法应用于古诗文教学当中，有着极为有效的作用。

关键词：情景教学法；语文古诗文；教学方法

引言：为了使古诗文教学能达到更加高效，更好的帮助学生学习成长，提出了在古诗文教学中应用情景教学法，情景教学法的投入给语文古诗文教学带来了较为不错的效果，但是其运用的过程中，还是存在着一些问题需要及时的给予解决，才能对古诗文教学水平的提升起到积极的引导作用。

一、小学古诗文教学应用情景教学法的意义

在当今小学语文教学中，古诗文的教学环节是较为重要的环节之一，在进行古诗文教学时，古诗文是我国慢慢历史长河中留下来的文化瑰宝，对学生进行知识陶冶的同时，也能对其思想观念产生正确的导向。在传统的教学模式中，教师会以口述的形式讲解古诗文的意义，并且引导学生对其进行阅读、背诵，进而掌握古诗文中的知识点。且部分古诗文的内涵深重，小学阶段的学生难以理解，便采用死记硬背的方法进行记忆，长此以往，学生不仅不会理解古诗文当中的含义，更会感觉到学习古诗文是一种负担，甚至会产生厌恶学习的情绪。情景教学法的运用，使古诗文教学从以往的传统教学模式脱离出来，教师创设情景让学生能对古诗文教学产生更多的积极性，提升学生在古诗文教学中的参与度，培养学生对古诗文教学的兴趣，使学生在古诗文学习能得到更加高效的結果，对小学生的古诗文学习有很大的帮助作用。

二、情景教学法在小学语文古诗文教学中应用的策略

（一）表演情景激发学生学习兴趣

在以往的传统教学模式中，教师通常会采用灌输式进行对学生的古诗文教学，学生被动接受古诗文知识，难以对知识更好的理解。且单一枯燥的教学会使学生感觉学习古诗文是强制完成的任务，体验不到古诗文的乐趣，其学习水平也就难以得到有效的提升。教师可以应用表演情景进行古诗文部分的教学，例如，在教学李白《赠汪伦》这首诗词时，教师引导学生对诗词进行深入的研读，进而上讲台表演与他人分别的场景。在学生扮演过程中对诗词作者的写作心理进行深度剖析，通过对诗词的理解将其中蕴含的情感鲜明的展现出来。在表演结束后，学生会对诗词产生更深层次的理解，对其中知识点的记忆也就更加的深刻。教师还可以引导学生对汪伦的回诗进行仿写，仿写的内容学生可以自己研讨决定。在这样的教学过程中，学生在教学中的参与性得到体现，也会对诗词产生更多的兴趣，通过对诗词的演绎，学生对诗词中蕴含的深刻情感会产生更多的感悟，以能进一步掌握其中的知识。

（二）生活情景提升学生与古诗文的共鸣

在我国古代，诗人词人常依托诗词抒发其内心的情感，或者是记录一些生活所见。教师在古诗文教学时，可以在合理的计划下，将生活情景代入课堂，以能将古诗文变得更加生动形象。教师将生活情景融入古诗文教学中，学生能产生熟悉的感觉，从而能积极的投入到教学活动当中，进而使小学语文教学水平得到更有效的提升。例如在教师进行《游子吟》这篇诗词的教学时，首先教师提问学生：“同学们在外出春游时，父母都会为你做什么？”学生会进行思索并且回答，有一名学生说：“九月在出游之前，妈妈会准备好零食和水，并且给我带一件外衣”，在学生的回答下，大家纷纷展开讨论讨论，并且对诗词题目“游子吟”产生了疑问，游子也是要春游的人吗？在学生产生积极的探究欲望后，教师带领学生一同参与到诗词教学当中。过程当中，学生的思维能力会得到一定的锻炼，且对古诗文也脱离了以往的被动模式，通过引起对诗词的共鸣，积极的参与到学习当中，掌握更多的诗词知识。

（三）利用多媒体情景转化抽象知识

教师在进行古诗文教学的过程中，要最大程度的将多媒体设备的视频、声音等功能作用发挥出来，使古诗文教学能变得更加高效。在实际教学当中，教师可以结合诗词的内容，给学生构建出一个虚拟的情景，使学生理解古诗文当中的抽象知识。例如教师在教学《题西林壁》这首诗词时，教师首先运用多媒体给学生展现庐山山峰的视频，并且引导学生进行观看。在学生感受到庐山的壮阔之后，对文中所描绘的“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”产生更为具体的理解。多媒体设备给学生带来的新鲜信息也能将学生的眼界逐渐打开，对学生正确观念的培养也起到很大的好处。

结语：古诗文教学在语文教学中是较为重要教学内容，且对于小学阶段的学生来说，完全理解尚且存在着一定的困难。教师在运用情景教学法开展教学时，要注意其运用的合理性，以能使学生更好的掌握古诗文相关知识，进一步实现语文学习水平的提升。

参考文献：

[1]宋杰.新课改背景下小学语文古诗词教学策略探究[J].时代教育，2016（24）：243.

[2]朱艳.新课改背景下小学语文古诗词教学策略研究[J].古诗文成功之路（上），2017（9）：53.