多情自古伤离别

毕燃

摘 要：送别是中国历代诗歌永恒的主题之一。别离是令人感伤愁怨的，所表现出的感情也是错综复杂的：有的充满了亲情与友情，有的蕴涵了理想与抱负，有的表达了乐观与进取，几乎每一首送别诗都是一个丰富多彩的情感世界。

关键词：唐诗，离别，情感

“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，分离与相聚切割又弥合着漫漫人生。从古到今，离别往往是最让人感慨万千的事。生离死别是情感的极致，是历代诗歌永久的主题。有的缠绵悱恻，凄清感伤；有的清新乐观，洒脱放达；也有的离伤中透出身世之感，际遇之悲。南朝梁代著名文学家江淹认为离别最能令人心碎肠断：“黯然销魂者，唯别而已矣。”凄清感傷之别占了送别诗的极大比例。伤别之中又有不同的类别，如亲人之别，友人之别，情人之别等等。在中国诗歌发展史上，送别诗起源较早。《诗经》里的《邶风·燕燕》、《秦风·渭阳》 与《邶风·绿衣》当是现存最早的送别诗。《全唐诗》收录的近五万首唐诗中，有近七千首是送别诗。清人沈德潜编《唐诗别裁集》，收入的1900 余首唐诗中就有送别诗近300 首，乃各代之最。通过一首首诗歌可以感受到离别场景丰富的情感内涵。

一、朋友之间知音难别

鲁迅先生曾说过：“人生得知己足矣，斯世当以同怀视之”。终唐一世，为官者多为名垂文坛的诗人，宦海沉浮的同僚朋友之间的送别诗流光溢彩。同朝为官，心怀志向，体验仕途，友谊真挚。比如高适的名篇《别董大（其一）》：

千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。

莫愁前路无知己，天下谁人不识君？

眼前的董大消瘦憔悴，刚刚离了京师，前途未卜，背上的琴囊也显得有点沉重。琴师董大是高适的好朋友，叫董庭兰，是名动京师的琴师，却因为卷入政治斗争而不得不远离京师。此时的高适身处睢阳，他的堂兄在这里为官，本希望通过他举荐谋个差事，但时运不济，他仍旧穷苦潦倒。一望无际的平原上黄云蔽天，绵延千里，日色只剩下一点余光；夜幕降临，北风呼啸，大雪纷扬，一群征雁疾速地从空中掠过，往南方飞去。“莫愁前路无知己，天下谁人不识君！”高适紧紧地握住董大的手，他相信，董大凭着自己的琴技一定会再次名扬天下的，而他自己，也一定会有实现理想的那一天！到那时，天下谁人不识我们啊！一首《别董大》让我们看到了倔强不屈的高适。

“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷”，这是送别的背景。却不适合送别。“黄云”“白日”“北风”“大雁”“雪”这些意象构成了北方阔大悲凉苍劲的隆冬图，北风凛冽，大雪纷飞，在这样凄苦寒凉的环境中送别友人，内心该是如何悲伤痛苦，即使是泪雨滂沱也不觉为过，但高适并没有这样，他像个战士一样，这样的景致只会更加激起他的斗志，一句“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”慷慨旷达，直抒胸臆，让友人在绝望中看到希望，在潦倒中看到人格价值和力量，它如醍醐灌顶，让友人重拾希望。“海内存知己，天涯若比邻”，王勃这样劝慰友人的时候，正值二十多岁，那是对未来充满了希望的时期；“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”是王维如兄长般的体贴和深情；“浮云游子意，落日故人情”是李白的真诚和不舍；而“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”是属于高适的充满力量的劝慰和祝福，联想到他此时此刻的处境，我们更能看到高适的不俗的胸襟和不屈的意志，这一句话何尝不是高适说给自己的，不屈的灵魂总是最能打动人心。

二、亲人之间骨肉伤别

“从别后，忆相逢”，骨肉至亲，从共度年华到转眼离别，人们的心中是伤感的、苦涩的、是“天涯一望断人肠”的痛彻心扉，而这种人间的至情至爱在送别诗中表现得尤为真切，成为表达情感的主体。白居易的《望月有感》就表达了骨肉离散的悲叹之情。

时难年荒世业空，弟兄羁旅各西东。

田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。

吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬。

共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。

安史之乱后，由于藩镇割据势力，唐朝局部地区仍有战乱。因 “河南经乱”使得“关内阻饥”，白家祖传的家业荡然一空，兄弟姊妹抛家失业，羁旅行役，天各一方。家园荒残、手足离散。诗人以“雁”、“蓬”作比：手足离散各在一方，犹如那分飞千里的孤雁，只能吊影自怜；辞别故乡流离四方，又多么像深秋中断根的蓬草，随着萧瑟的西风，飞空而去，飘转无定。“吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬”两句，一向为后人所传诵。诗人不仅以千里孤雁、九秋断蓬作了形象贴切的比拟，而且以吊影分飞与辞根离散这样传神的描述，赋予它们孤苦凄惶的情态，深刻揭示了饱经战乱的零落之苦。孤单的诗人凄惶中夜深难寐，举首遥望孤悬夜空的明月，情不自禁联想到飘散在各地的兄长弟妹们。他想：如果此时大家都在举目遥望这轮勾引无限乡思的明月，也会和自己一样潸潸泪垂吧！恐怕这一夜之中，流散五处深切思念家园的心，也都会是相同的。诗人在这里以绵邈真挚的诗思，构出一幅五地望月共生乡愁的图景，从而收结全诗，创造出浑朴真淳、引人共鸣的艺术境界。

三、情侣之间依依惜别

爱情是古往今来不变的话题。在浩浩历史的古代，有无数凄惨动听的爱情故事。相爱的情侣分别之时“执手相看泪眼，竟无语凝咽”的情景令人叹惋。唐代夫妻间的送别诗真情流露，有直接抒发夫妻间情比金坚的深沉感情，也有婉转表达离别时的难舍难分，使人为之倾倒。

别妻家（唐·孟郊）

芙蓉湿晓露，秋别南浦中。鸳鸯卷新赠，遥恋东床空。

碧水不息浪，清溪易生风。参差坐成阻，飘飖去无穷。

孤云目虽断，明月心相通。私情讵销铄，积芳在春丛。

诗人与妻子清晨时分在江边依依惜别，朝露湿花，泪水湿眼，人花相映，让诗人恋恋不舍。然而分别难免，诗人在客船中乘风破浪，心中依然想念着妻子。“孤云目虽断，明月心相通。”虽然天各一方，望断孤云，但是每当遥望明月的时候，能感受到夫妻之间心灵相通，互相慰藉。

中国的文人墨客对月情有独钟，他们如痴如醉地写下了大量与月有关的篇章。而综观古代诗歌中，用月的意象来抒情的情感模式很多，主要有用“淡月”、“残月”等来抒发别离、羁旅之情的；有用月阴晴圆缺来感怀人世悲欢离合的；有借一轮明月来寄托人们的相思的；还有用月来观照历史沧桑，人世变幻，抒发由此带来的万千感慨的。可见，诗中的月亮有着深厚的文化内涵。

送别诗中常用“残月”“淡月”、“新月”、“斜月”、“霜月”、“落月”、“黄昏月”、“缺月”等来表达与人分别时难舍难分的缱绻悲伤，以及别离的惆怅怨恨之情，更有的借月之阴晴圆缺来抒发作者对人世间悲欢离合的感慨，表达人们希望月长圆，人长聚的良好愿望。

卡尔·萨根的《伊甸园的飞龙》中有这样一段话：“如果没有意识到生命的可贵与短暂，作家们又如何会产生种种离愁别恨，甚至因离别而痛不欲生呢？”正是人类能清醒地意识到自己的幸福与快乐，痛苦与哀伤，才懂得去珍惜有限生命中的稍纵即逝的快乐，而别离却恰恰是人类无法避免，无法摆脱的缺憾，也正是因为这样的缺憾，使得人们对相聚倍感珍惜。

参考文献

[1]严羽.《沧浪诗话》[M].北京：中华书局，2014

[2]郭预衡.《中国古代文学史》[M].上海：上海古籍出版社，2003

[3]罗漫.《论唐人送别诗》[J]文学遗产，1987，（2）.