人生真正的“无忧符”

嘉佑六年，苏轼在凤翔担任签判。有一次，他前往玉女洞游览，因早闻玉女洞泉水非常有名，便饶有兴趣地喝了几口。没承想，甘甜的泉水让苏轼爱不释口，他当时暗忖，若能长期饮此泉水，岂不是一件幸事？

苏轼打算定期派手下的卫卒前来取水。为了防止卫卒用其他地方的泉水来冒充，他特意与负责玉女洞事务的寺僧为契，自己与对方各持其一，作为往来的凭证，并称之为“调水符”。这个办法看似高明，不过操作起来却没那么简单。每次，卫卒在取水后，实在难忍甘泉的诱惑，经常走到半路上就将泉水喝个精光，然后再装上其他的泉水回去交差。

感到受骗的苏轼非常懊恼，便给弟弟苏辙写信大倒苦水，同时慨叹人心之不古无过于此也。苏辙在接到哥哥的诉苦信后，第一时间便给哥哥苏轼回了一封信。不过，令苏轼大感意外的是，弟弟在信中不但没有安慰他，反而毫不留情地將他批评了一番。

苏辙在信中写道：“多防出多欲，欲少防自简。君看山中人，老死竟谁谩。渴饮吾井泉，饥食甑中饭。何用费卒徒，取水负瓢罐。置符未免欺，反覆虑多变。授君无忧符，阶下泉可咽。”看到弟弟的来信后，苏轼顿时羞愧得满面通红。

苏辙的回信一针见血地指出，错误并不在于取水之人，而在于喝水的哥哥欲望太多，竟然喝点水都要防着手下的人偷换，这样活着不是太累了吗？如果约束一下自己的欲望，渴了就喝，饿了就吃，简单易得，无牵无挂，这才是人生真正的“无忧符”。（摘自《演讲与口才》）