浅谈汉服文化的复兴

刘鹏宇

在世界各种民俗活动中，各民族都是穿着本民族的服装，现代的汉民族却遗失了自己的民族服饰。汉服作为汉民族的传统服饰，历史悠久，最远可追溯至三代时期，一直到宋明，经过千年的发展演变，形成了独具风格的服饰体系。汉服文化作为优秀传统文化的组成部分，具有美学价值、思想价值、历史价值、民族服饰价值、经济价值等。汉服文化的价值不仅是汉族博大精深的服饰体系的显现，更是几千年来汉族的礼仪文化的象征。因此，研究汉服文化的内在价值，对于传统文化的发掘和国民精神的启发具有积极的推动作用。

作为辉煌华夏文化的有机组成部分，汉民族服饰同样是世界服装艺术史中最璀璨的明珠之一。汉服独领风骚两千余年，并对中华周边各民族的服装文化发展产生过决定性的影响。中国汉民族的民族服饰，上溯炎黄，黄帝垂衣裳而天下治，下至宋明，连绵几千年逐渐成为汉人自我认同的文化象征。

在21世纪初，随着中国经济实力的不断提升，人们开始审视自己的传统文化。汉服作为汉族人的文化象征受到广泛关注，其本质就是人们通过汉族文化归属感。全世界孔子学院的建立，世界关注中国传统文化的回归，汉服是礼仪文化的载体同时被广泛关注。全国各地穿着汉服举行各种传统祭祀、传统节日等活动，全面宣传传统文化，形成了颇具规模的汉服复兴运动。

《左传·定公十年》有云：“中国有礼仪之大，故称夏;有服章之美，谓之华。”多少年来，我们一直以“礼仪之邦”、“衣冠上国”自居。然而时过境迁，如今的我们在现代化的潮流下得到了许多，也失去了许多。

近年来，我国街头时常能见到一些身着汉服，闲庭信步的年青人，他们衣袂当风，佩环叮咚，引得路人纷纷侧目，而我，正是其中的一员。大多数人也许会疑惑：他们为什么穿着古装？更甚者，会有人用或嘲笑，或厌恶的语气对身边人说：“你瞧瞧，他们是不是日本/韩国人？穿着和服/韩服就敢上街！”每到这时，不禁会感到一种深深的无力：汉服，是汉民族的服饰，不是汉朝的服饰，她从夏商而来，经历千年风雨，一直作为汉族的衣冠，直到清政府强令“剃发易服”，所以不能称作古装;和服和韩服，都是由汉服演变而成，可以说是父与子的关系，但如今我们自己竟已不知了么！

笔者曾经看过一张中华五十六个民族的合影，其他五十五个民族的同胞们身着自己的民族服饰，五彩缤纷，绚丽夺目，只有汉族同胞穿着T恤和牛仔裤站在其中，显得格格不入。当时只感觉万分心痛，又随手翻了翻其他的照片，终于发现，现在网络上所有的合影中，汉族同胞身上穿的不是西式服装就是旗袍唐装，鲜见有汉服的身影。有人说复兴汉服是无稽之谈，我只想代所有汉族同胞问一句：“为什么汉族不能有自己的传统服装？”也有汉族同胞对汉服抱有十分排斥的态度，说汉服不能代表汉族，我亦想问：“难道唐装就能代表汉族多少年的精神风貌了吗？”搜狗百科上这么评价唐装：唐装较为广泛的理解是指西式裁剪的满族服饰，而不是唐朝的服装。其实唐装叫做“清装”更为合适，而“唐装”这一名词非常不合适。西式裁剪、满族服饰，没有一点和“汉”有联“华夏复兴，衣冠先行;始自衣冠，达于博远。”如今这句口号还在一位位同袍之间流传，前辈们的不懈努力，如何不令我们敬佩？现在，是时候挑起复兴华夏的重任了，从寻回汉家衣冠始，进而扩大到生活、艺术、技能、礼仪、精神。我们所要复兴的，不仅是做起来不易，甚至连说起来都感觉厚重如斯。

最可悲的事莫过于礼仪之邦丢了礼仪，衣冠上国失了衣冠。放眼望去，有哪个民族如我们一般有着如此悠久且不曾中断的历史？有如此博大且深邃的文化？我不是赞成固步自封、闭关自守，我只是害怕我们一心向上生长，却忘记了脚下的根基。“物有本末，事有终始。知其先后，则近道矣。”我们的民族就像一棵大树，只有根深蒂固，才能茁壮成长。这根当然不是西方文明，而是经过千年发展形成的华夏文明，在此基础之上，我们才能有更好的发展。

随着中国的经济和社会发展日益繁荣，对于文化新要求的呼声也是与日俱增，人们不再是固守陈旧的思想，对于优秀文化的渴望也愈加剧烈， 所以，"振兴国学"成了一个新時代的愿景。一场汉服文化的复兴运动正在悄然进行当中， 这是对传统文化的认可和传承，是对人文精神的追求。在遵循汉服艺术历史的前提下，社会潮流开始兴盛"崇古风"， 汉服元素正在被当下的人们认可与追求，甚至演变成一种潮流，继而带来一场文化的“复兴运动”。

汉服复兴运动愈加成为一种潮流。复兴汉服，不仅是对传统文化的继承，也是对当下中国人精神文化方式的一种丰富渠道。我国历史文化丰富多彩，对于其他国家的多彩文化不应该只有羡慕和追捧。始于衣冠，达于博远，对汉服的未来发展之路不能只在臆想中，更要从自身做起，热爱并传承优秀的历史文化。

在现代社会经济发展的潮流下，汉服的发展面临着机遇和挑战，在借助新技术新思潮方式下努力探索出新的发展形式，能更加适应时代的变迁，也为文化的传承和发展带来助力。这也是汉服文化的未来之路。

（作者单位：山东省桓台第一中学）