三峡民间舞蹈大众传播的现状及发展研究

陈蓓蓓

摘 要：三峡民间舞蹈作为三峡地区传统民俗文化的重要组成部分，记录着宜昌地区劳动人民的生产生活与文化在历史发展中的演变，对于体现当地人民的劳动生活与精神文化有着非常重要的作用。怎样对这些宝贵的民间传统文化实现传播与发展，使三峡地区特有的民间舞蹈得到更好的传承与发展，让更多人欣赏三峡民间舞蹈的独特艺术魅力，特别是宜昌作为著名的旅游城市，每年都有大量的中外游客前来领略三峡风光、体验三峡的风土人情。成为众多民间艺人或相关的艺术工作者非常关注的问题。

关键词：大众传播;三峡民间舞蹈

作为巴楚文化发源地的宜昌，是一个具有悠久历史、文化艺术繁荣、尤其是民间歌舞艺术尤为突出、种类多样、具有浓郁的地方特色。三峡民间舞蹈作为三峡地区传统民俗文化的重要组成部分，记录着宜昌地区劳动人民的生产生活与文化在历史发展中的演变，对于体现当地人民的劳动生活与精神文化有着非常重要的作用。可使我们更直观深刻了解宜昌三峡地区民间文化内涵及思想精神。

怎样对这些宝贵的民间传统文化实现传播与发展，使我们三峡地区特有的民间舞蹈得到更好的传承与发展，让更多人能够看到、欣赏到我们的民间文化，感受三峡民间舞蹈的独特艺术魅力，成为众多民间艺人或相关的艺术工作者非常关注的问题。

一、三峡民间舞蹈的种类

三峡民间舞蹈流传至今的有四种;长阳撒叶儿嗬、五峰摆手舞、兴山地花鼓与秭归花鼓舞。撒叶儿嗬也是俗称的“打丧鼓”、“跳丧”，在宜昌长阳土家族一带，歌者与舞者在灵柩旁置一品大鼓，鼓师唱歌击鼓，其余人在旁边歌边舞。长阳土家族撒叶儿嗬也被国务院载入了国务院非物质文化遗产保护名录，撒叶儿嗬是集舞、歌、乐一体的民间艺术，唱腔以男嗓高八度运腔为特色，舞者都是面对面或者背靠背舞动，起舞时相互模仿或进行眼神的交流，基本动作有“四大步”、“叶叶儿嗬”、“幺姑姐”、“双狮抢球”等。秭归花鼓舞起源于著名的爱国诗人屈原的家乡秭归，又称“花鼓灯”、“打花鼓”，也是悠久的传统舞蹈，元宵节闹花灯的活动中与“龙灯”、“采莲船”还有“狮子”相交融的舞蹈艺术形式。也在婚庆、祝寿、满月酒、乔迁之喜等活动中出现，动作多是两人一对进行的表演，表演时演员边唱边跳，并配有扇子和手巾作为道具，基本舞蹈动作有“绣花”、“鳞凤翻身鹞”、“扑蝶”、“双逗”、“十字步”、“等，动作轻快活泼、诙谐幽默。兴山地花鼓源于兴山县大山中，因为地理条件特殊，大山风暖叠嶂，交通闭塞，因此他的舞蹈形态流传至今较为原始、古朴。多是在进行婚嫁喜事的时候进行的表演，分为一旦一丑，扮演夫妻进行表演，丑角是男扮女装，边唱边舞的形式。基本动作丑角以翘步为常用体态，表演时动作非常夸张、前倾后仰，面部表情丰富，旦角则是以碎步为主要体态，动作秀丽、娇柔，面部含蓄。五峰摆手舞也是土家族传统舞蹈，又称“擺手舞”，主要用于祭祀活动，舞蹈形式是男女老少围着火把一起舞蹈，有示范者与锣鼓伴奏，每一套动作都是一个完整情节的展示如“插秧”、“耙田”、“扯草”、“望太阳”等动作连接起来就形成了展示农忙生产的活动过程。基本动作有“单摆”、“双摆”下肢动作多为屈膝、下沉，同手同脚的配合动作，给人一种沉稳与韧劲。

二、三峡民间舞蹈传播的现实困境

首先民间舞蹈的传承需要好的代表作品，三峡地区真正优秀的民间舞蹈作品近年来出现的数量非常有限，虽然有一些舞蹈作品，满足了一部分的市场需求，但远远不够，且这些作品大多只能短时间吸引人们的目光，并没有形成较长时间持续的效果，大众就没有能够形成持续、深刻的记忆。大部分作品质量还不能更好的满足市场需求，使三峡民间舞蹈鄂传播受到阻碍。

三峡民间舞蹈的受众群体相对较少，其最主要的受众群体还是该地区的部分群众、民间艺人、群众文化从业人员这几部分构成。因为只有他们才对自己的民间文化熟悉，并且理解，大多数群众是无法真正理解的，就会导致无法进行有效传播，会湮没在历史长河中。

三峡民间舞蹈的公众参与度较低，由于上一段阐述大多数民众对其文化的理解、认识不够，使得大众无法真正对三峡民间舞蹈表演的丰富内涵进行理解和感悟，会使观众在参与的过程中逐渐丧失参与兴趣，自身的情绪情感无法与舞蹈产生共鸣，参与感大打折扣也是阻碍其实现大众传播的原因。

三、实现传播的途径

1、鼓励创作优秀作品

要解决上述中存在的问题，需要对现有的三峡民间舞蹈资源进行充分挖掘与利用，结合舞蹈特点与地方特色，打破传统的传播途径，将三峡民间舞蹈的个性美与民族美相结合，鼓励创作出更多优秀的民间舞蹈作品进行表演，这就需要创作者和表演者深入到实地进行深入的采风、调研，或者深入到当地和民众一起进行生产生活，深度体验，与民间艺人、传人进行深度交流，这将对创作者进行舞蹈创作有着巨大的帮助，由此才能使创作出来的作品区别于其他作品，不仅是创作者，表演这也应该深入体验，将舞蹈作品更深刻、更好的演绎出来，这样给大众展现出的才是真正精品，才是能够真正将三峡民间舞蹈的美与内涵传递给观众。

2、促进大众的广泛参与

民间文艺工作者与民间艺人毕竟是少数，要促进社会各界的广泛参与，首先需要加大三峡民间舞蹈的公众认识度，通过惠民的巡回演出，大众舞蹈比赛等方式，将三峡民间舞蹈进行普及与推广，尤其是选出优秀、经典的三峡民间舞蹈进行演出与推广，在此过程中吸引鼓励更多群众，如广场舞群体投入到二次创作，进行改编，改编成大众更容易接受的舞蹈形式，更符合大众审美眼光的参与形式。

3、新兴媒介的有效利用

随着科技的发展，新媒体技术的发展已经对各个行业的发展与传播起到了不可小觑的作用，三峡民间舞蹈的传播也可以借助这一领域，相较于传统的传播方式费时费力，它可以使传播的过程更简单、高效。如借助网络技术进行表演与传播，或者当下比较火的视频平台，抖音等进行直播表演，使更多人能够突破空间的局限直接进行观赏，还可以通过微博等形式，对三峡民间舞蹈的起源、特点等相关背景知识进行上传，这样传播的方式就更多样化。

参考文献

[1]叶凌飞.少数民族舞蹈艺术深层文化内涵研究.《贵州民族研究》，2016，4

[2]佟佳家.民族审美与人性美结合;少数民族舞蹈大众传播实现的关键《贵州民族研究》，2016.6