“语义滞留”原则再认识∗

史维国

（黑龙江大学，哈尔滨 150080）

提 要：我们从“语义滞留”原则对以下4个问题进行解释。第一，时间副词“就／才”与“了”搭配的不对称性，源于助词“了”滞留有动词“了”的“终了、了结”义。第二，处置介词“把”滞留动词“把”的“把持”义，要求“把”字句中的动词必须含处置义，同时处置介词“把”的宾语不能是结果宾语，打破这一限制的条件是谓语动词进一步被有界化。第三，现代汉语程度副词“挺”修饰的中心语倾向于积极意义，源于滞留动词“挺”的“挺拔、笔直地伸展”义。第四，“一X就Y”表示“紧随性”构式义，源于“一X”表动量的用法，具体反映在该构式中的连词“一”是从数词“一”语法化而来。

1 副词“就／才”与“了”搭配的不对称性

现代汉语中，时间副词“就”和“才”在与时间词搭配时，有一个明显的区别，“就”表示时间早，而“才”表示时间晚。我们结合“语义滞留”原则给出的解释是：时间副词“就”和“才”是由动词“就”和“才”语法化来的。动词“就”的词汇意义为“完成、结束”，词汇意义中蕴含“表时间早”；动词“才”词汇意义为“开始”，词汇意义中蕴含“表时间晚”。“就”和“才”语法化过程中，动词的词汇意义“完成，结束”和“开始”分别滞留在时间副词中，因此，对时间副词“就”和“才”的语义功能有如此的制约。看起来，这个解释有一定的合理性。但问题还没有完，我们发现，时间副词“就”和“才”在与时间词搭配时，还有新的限制，那就是时间副词“就”可与“了”搭配，而时间副词“才”不可以。比如：

① a.他10点就来了。

b.他10点才来。

∗c.他10点才来了。

②a.小明28岁就结婚了。

b.小明28岁才结婚。

∗c.小明28岁才结婚了。

我们的问题是为何可以说“时间词＋就……了”，但不能说“时间词＋才……了”。时间副词“就”和“才”在这点上的不对称性是什么原因造成的。关于现代汉语“了1”和“了2”的来源问题，很多学者都有相关探讨，代表性的有王力（1989：91－94）、曹广顺（1995：16－97）、蒋绍愚（2017：162－184）等。学者们达成的共识是：“了1”和“了2”是同一来源，都源于完成义动词“了”。曹广顺（1995：16－97）指出，在唐代，“了”可以构成表示完成状态的“动词＋宾语＋了（完成动词）”句式，充当谓语性成分，它的功能是对事件的状态作出评述。陈述简单的事件发展为动态助词“了1”，陈述完整的事件发展为事态助词“了2”。可见，本文涉及的与时间副词“就／才”搭配的“了”源于完成义动词“了”。

“语义滞留”是一个形式从词汇项语法化为语法项时，语法项的语义和语法功能受到词汇项词汇意义的制约和影响，即词汇项的词汇意义‘滞留’在语法项中。（史维国2016：94）根据“语义滞留”原则，“终了、了结”义的完成义动词“了”语法化为助词“了”时，对其语法分布上的制约和要求是应与滞留着“完成义”的语法成分搭配，不能与滞留着“开始义”的语法成分搭配。前文已提到，时间副词“就”和“才”是由含“完成、结束”义的动词“就”和含“开始”义的动词“才”语法化来的。因此，现代汉语中只能说“时间词＋就……了”，而不能说“时间词＋才……了”。

由此，我们对“语义滞留”有重新认识：“语义滞留”原则的两种表现形式并不一定是各自独立的，有时候，某一语法现象在形式和意义上的限制是“语义滞留”原则两种表现形式共同作用的结果。时间副词“就／才”与“了”搭配的不对称性很能说明这一点。时间副词“就”表时间早，时间副词“才”表时间晚，这是“语义滞留”原则在语义功能上的表现，即词汇项的词汇意义对语法项语法意义有制约作用，具体来说就是“就”和“才”语法化过程中，其动词的词汇意义“完成，结束”和“开始”分别滞留在时间副词当中，造成二者语义功能上的这种区别。能说“时间词＋就……了”，不能说“时间词＋才……了”，这是“语义滞留”原则在语法功能上的表现，即词汇项的词汇意义对语法项的语法分布或结构功能有制约作用。具体来说就是，现代汉语的语气词“了”源于“终了、了结”的动词“了”，对其语法分布上的制约和要求能与滞留着“完成义”的时间副词“就”搭配，不能与滞留着“开始义”的时间副词“才”搭配。

2 汉语“把”字句中宾语的出现条件

我们知道，动作发生以前不存在、动作发生以后才存在的事物不能成为处置介词“把”的宾语，即处置介词“把”的宾语不能是结果宾语。比如：

③ a.拆房子（受事宾语）→我把房子拆了。

b.盖房子（结果宾语）→∗我把房子盖了。

④ a.拆毛衣（受事宾语）→她把毛衣拆了。

b.织毛衣（结果宾语）→∗她把毛衣织了。

例③、④实际上是“语义滞留”原则在语法功能上的表现，即词汇项的词汇意义对语法项的语法分布或结构功能有制约作用。动词“把”有“把持”的意义，当它语法化为处置介词“把”后，其“把持”义仍然滞留在处置介词“把”中，对“把”字句语法功能的要求是动词必须体现“处置义”，即“把持义”。处置总得先有个处置的对象，动作发生以前就存在的事物才能进行处置。也就说，动作发生以前不存在、发生以后才存在的事物（结果宾语）不能激活动词的“处置义”，当然也就不能在“把”字句中出现。

问题是，有时候处置介词“把”的宾语似乎也可以是结果宾语。如：

⑤盖房子（结果宾语）

a.我把房子盖好了。

b.我把房子盖了一大片。

⑥织毛衣（结果宾语）

a.她把毛衣织好了。

b.她把毛衣织出了好看的图案。

在与动词“盖”“织”搭配时，“房子”“毛衣”是结果宾语，是动作发生以前不存在、动作发生以后才存在的事物，按照“语义滞留”原则的要求，不应该出现在“把”字句中作宾语，但为何例⑤和例⑥中的a、b两句都能说。我们认为，主要是两句中动词“盖”和“织”后都附带补充性成分，使谓语动词有界化。谓语动词有界化以后，与宾语搭配时，具有不同的“处置义”，再以“盖房子”为例进行说明。如：

⑦盖房子（结果宾语）

a.∗我把房子盖了。

b.我把房子盖好了。

我们认为“盖房子”和“盖好房子”是不同的，“盖房子”中的“房子”是结果宾语，“房子”这个事物在动作“盖”发生之后出现，所以不能说“我把房子盖了”。“盖好房子”则不同，“盖好”这个动补短语实际上包含动作“盖”和其结果“好”两个语义成分。动词“盖”被有界化为“盖好”，说明房子已处在盖完的阶段，也就经历过开始盖、正在盖的阶段，即在“盖好”之前已存在“房子”这个事物，只不过是一个未完成品，当然也就可以作处置介词“把”的宾语，变换成“我把房子盖好了”。

3 积极性特征对程度副词的语义制约

邹韶华（2001：208）提出，“现代汉语语义系统中，积极意义和消极意义的分布处于一种不均衡的状态。分布密的一方频率高，为积极意义；分布疏的一方频率低，为消极意义。这种特征必然要制约语言的结构和理解。”通过考察，我们发现，现代汉语程度副词所修饰的中心语有这种积极性特征倾向。对此，我们将从“语义滞留”原则角度给予解释。

太田辰夫（1987：252）认为，“挺”用作程度副词始见于清代，时代往后，程度副词‘挺’放在很多形容词前面，保留着用于积极的、意味较强的词的倾向，比如‘挺大’‘挺深’‘挺长’等，像‘挺小’‘挺软’等那样的用法时代还要晚些”。我们通过对“挺＋形”用法的考察，进一步印证太田的看法。如：

⑧只见脑后有三根毫毛，十分挺硬。（《西游记》第七十五回）

⑨刘姥姥一下子却摸着了，但觉那老婆子的脸冰凉挺硬的，倒把刘姥姥唬了一跳。（《红楼梦》第四十一回）

⑩正闭着眼睛背到这里，只觉得一个冰凉挺硬的东西在嘴唇上哧溜了一下子，吓了一跳。（《儿女英雄传》第四回）

⑪ 挺长挺深的一个大口子，长血直流的。（《儿女英雄传》第三十一回）

⑫这个东西可不是顽儿的，一个不留神，把手指头拉个挺大的大口子生疼，要流血的。（《儿女英雄传》第八回）

⑬这天他正跟着我吃包，只见他才打了个挺大的包捂在嘴上吃着。（《儿女英雄传》第三十九回）

问题是，为何程度副词主要是修饰积极意义的形容词。太田先生对此的解释是：“挺”指直立或者笔直地伸展，较早的用例必定复合成“挺硬”，这大概是因为笔直的意义和“硬”的意义有相通之点的缘故。我们认为这是“语义滞留”原则语义功能上的表现。《说文》：“挺，拔也”。如《周礼·考工记·弓人》有“於挺臂中有焉”。郑玄注：“挺，直也。”孙诒让《正义》有“惟当把处挺直，故谓之梃。”可见，“挺”本为动词，义为“挺拔、笔直地伸展”。“挺”的词汇项（动词）语义中蕴含积极意义，当其语法化为语法项（程度副词）后，词汇项的词汇义“挺拔、笔直地伸展”仍然滞留在语法项中，并对其语义功能上有制约和影响，那就是作为程度副词的“挺”初期只能与语义上积极的、意味较强的形容词搭配。随着程度副词“挺”使用频率的提高，后来也逐渐可以用于修饰消极意义的形容词，如“挺冷”“挺坏”“挺难”“挺矮”等，并且积极义与消极义之间趋向于平衡。不过，方言中还是能看到“挺”在积极意义和消极意义的分布上处于一种不均衡的状态。黑龙江方言中有一个程度义后助词“挺”，读轻声［tʻiŋ］，主要用于含消极意义的形容词后面，如“烦挺”“饿挺”“闹挺”“累挺”“辣挺”等。我们发现程度义后助词“挺”出现时代晚于程度副词“挺”，清代以前的文献没有“形＋挺”的用法。方言中存在“形（消极意义）＋挺”的语言现象，可能与“挺＋形”的积极性特征有关。由于程度副词“挺”早期主要用于中心语之前，修饰积极意义的形容词，为了体现区别性的互补分布特征，消极意义的形容词就只好用在“挺”之前。用在形容词后的“挺”语音弱化，慢慢发展成程度义后助词“挺”。另一方面，由于全民族共同语——普通话基本语序具有较强的规约性，程度副词“挺”用在形容词前是基本语序，同样表程度义的后助词“挺”用在形容词后就显得不合规范，只保留在方言当中。

4 “一X就Y”构式的语义特征

“一X就Y”构式中的X和Y是两个谓词性成分，关联两个动作或者两个事件。其构式义为：X动作发生之后紧接着发生Y的动作或者情况，强调的是两个动作发生的“紧随性”或“瞬接性”。“一X就Y”构式在现代汉语中很普遍，以下是来自北京大学中国语言学研究中心CCL语料库的用例。

⑭湖南稻农说，多效唑技术一看就懂，一学就会，一用就灵，共产党的技术干部真行。

⑮中国共产党领导下的革命根据地和老解放区，人民一掌握了政权就立即着手实施义务教育。

⑯国王到了开化党的手里以后，下诏召事上党领袖。他们一进宫就被杀了。

Goldberg对构式所下的定义是“C是一个构式，当且仅当C是一个形式——意义的配对＜Fi，Si＞，且 C 形式（Fi）或意义（Si）的某些方面不能从C的构式成分或其他先前已有的构式中得到完全预测”（Goldberg 1995：4）。这说明构式意义是高度抽象的、规约化的，不是构式成分简单地叠加，整体义大于部分义。但就“一X就Y”构式来说，其构式义与其构成成分“一X”及“就”密切相关，是“语义滞留”原则语义功能上的表现。太田辰夫（2003：155）认为，“古代汉语中表示次数的方法在现代汉语中变得完全不一样的，但是，只有‘一’转变成连词的用法而依然保留下来”。太田认为，第一，“一X就Y”构式中的“一”是个连词；第二，“一X”实际上是古代汉语表示次数的方法。我们知道，上古汉语的动量表示法是“数词＋动词”。如：

⑰吾日三省吾身。 （《论语·学而》）

⑱季子文三思而后行。子闻之曰：“再，斯可矣。”（《论语·公冶长》）

当数词为“一”时，动量表示法就可表示为“一＋动词”，如：

⑲墙头马上遥相顾，一见知君即断肠。（唐·白居易《井底引银瓶》）

⑳一闻千悟，得大总持。一念不生，前後际断。（唐《禅源诠序》）

上述两例中的“一见”“一闻”是动量表示法，意义为“见一次”“听闻一遍”。当“一X”与“便／就Y”搭配时，慢慢就发展成“一 X便／就 Y”构式。据我们考察，“一X便Y”最早出现在六朝时期，“一 X就 Y”出现在明清时期。在构式中，“一”已语法化为连词，如：

㉑修以公所撰兵书示松，松宴饮之间一看便诵。修以此益异之。（六朝《六国志》）

㉒你与我包谎，只说十二分人才，或者该是我的姻缘，一说就成，不要面看，也不可知。（明《今古奇观》）

由此我们可以对现代汉语“一X就Y”构式表“紧随性”给出解释。构式成分“一X”原为上古汉语“数词＋动词”的动量表示法。“一X”实际上等于“X一次”“X一遍”，“一X就Y”构式可以理解为“X一次”“X一遍”以后，出现“就Y”的结果。这一点通过变换分析可以看出来。如：

一学就会→学一次／遍就会

一听就明白→听一次／遍就明白

一看就懂→看一次／遍就懂

我们又知道，“一X就Y”构式中的连词“一”是从数词“一”语法化而来，数词“一”表数量小，“一X”表动量少的语义特征仍然滞留在连词“一”以及整个构式中，造成构式表示“紧随性”。试想，“学一遍就会”（一学就会）与“学十遍就会”（十学就会）相比，当然更能体现“一X”与“就Y”的前后相继。

另外，“一X就Y”构式中的副词“就”源于含“完成”义的动词“就”，“完成”意味着“时间早，速度快”，动词“就”的这一语义特征仍然滞留在“一X就Y”构式的副词“就”中，对该构式义的形成有重要作用。关于副词“就”的语义滞留问题，前文已论及，这里不再赘述。