艺术想象与趣味的心理分析

□刘利娟 辽宁财贸学院艺术学院

艺术家呕心沥血地创作，将艺术表现与美的追求统一起来，使艺术王国被营造成美的芳草地；美学家孜孜不倦地探索美的奥秘，在艺术中找到了美的宝藏。于是，艺术与美相伴相随，万古如斯。美渗透着艺术家的心灵，带有艺术家的艺术趣味，艺术家将艺术趣味表现出来，美就光彩夺目地诞生了。因此，艺术想象在服从生活逻辑、抒情需要的同时，还必须体现一定的艺术趣味——既体现想象主体的艺术趣味，又要考虑想象的成果即艺术品与欣赏者的艺术趣味。

确切地说，艺术想象受制于艺术趣味。毋庸赘述，艺术趣味不等同于生活逻辑，前者是主观的追求，后者是客观的规定，但艺术趣味和生活逻辑制约着艺术想象，它们之间存在主客观矛盾。其实这种矛盾只有在它们各自的质的规定性理论中才被提出。生活逻辑总是具体地体现在各种生活现象中，以感性存在的形式出现。而在艺术中，它要有艺术存在的形式，要有艺术表现，要表现得有艺术趣味。想象主导的表象与艺术趣味相适宜，在想象中存在主导作用的表象，在人与人之间也存在着很大的差异。有些人的想象以视觉表象为主，如画家。这种主导表象以主导的位置在想象中形成，是艺术主体从别处习得，或在自己反复的艺术实践中形成的心理定式的结果，而这当然与艺术趣味有关。由于主导作用，表象与想象主体的艺术趣味具有适宜性，所以用这类表象体现这种艺术趣味，或用这种艺术趣味表现这类表象，两者比较和谐。

此外，某一类表象在想象中起主导作用，就会产生将其获得的其他类表象转化为这一类表象的趋向，这与定式决定的定向反应有关。例如，莫扎特以声音表象作为主导表象，因此能够轻易地把视觉表象转化为声音表象。

艺术趣味制约着想象。艺术想象须服从生活逻辑，在有关情节的想象中，服从人物性格与人物关系。不过，生活逻辑或人物性格与人物关系只是一种趋向性规定，一种质的规定。每种趋向都有多种可能，每一种质也都有多种形式。如很多人要从沈阳到北京，这是一种行动趋向，但从沈阳到北京的方法多种多样，乘飞机、乘火车、乘汽车、骑自行车、步行等，每种方法又有多种情形。想象也是如此，在任何具体情况下，符合生活逻辑、符合人物性格与人物关系的想象不止有一种。例如，一名大学生，离家读大学快半年了，突然见到来看望自己的母亲，相见时，大学生的行为有多种可能，或欢呼，或跑过去，或走过去，这些可能都符合生活逻辑和人物性格、人物关系。再如，安娜·卡列尼娜性格的悲剧趋向是确定的，但在她艺术表现中不一定要死去。人物性格并没有这种严格的规定，这一角色在其他作家的笔下可能会出现其他的结局，可能不直接写出角色死亡，而让读者推敲出角色的命运。因此，就安娜的自身规定性来看，她不是非死在作品中不可，托尔斯泰一定要让她死去，而且死得那样惨，使人物在“受净”时就被装入了艺术趣味的“试管”，人物在“试管”中发展、变化，成为符合生活逻辑的想象，彼此协调，而形成了“暂时联系”，这种“暂时联系”又经过多次同类实践的强化，而趋向于自动化。两者协调配合，就有了理智与审美、内容与形式相统一的艺术想象过程。

心理学家将想象的类型分为两大类：消极的想象和积极的想象。追求可信是一种本质的判断，即求真，安排情节要近情理，就是按照现实生活的事物联系展开想象。

我们可以把生活逻辑对艺术想象的规定性归纳为以下两点。一是艺术想象要符合人物的性格规定。不同的人有不同的性格规定，他们进行着不同的性格活动，这是生活的基本内容。二是艺术想象要符合生活的总体发展趋向。对于这种生活逻辑，艺术主体在生活实践中，在第一信号系统与第二信号系统相互作用的心理过程中，产生了不同程度的把握。当艺术主体运用生活表象材料进行艺术想象时，它或许比较明确地或潜移默化地成为想象的依据。

总之，艺术想象对生活逻辑的服从是必然的，这种必然性作为一种经验依据具有极为广泛的心理定式。我们强调艺术想象有服从生活逻辑的必然性，但不是各种艺术想象都是同等水平的服从生活逻辑，这里有一定的程度之分。