结合优秀传统文化开展小学德育工作的实践

陈世强

在全球化浪潮的席卷下，立国必先立人。“立”也就是一个人的成长，从无知无识、一团混沌到明辨是非、出语准确、不畏艰难，领袖群伦，就是成长的过程。而能“立人”才是真正的教育，一种教化人心的教育，提升人的精神境界的教育，可以凝聚同伴、激励同道，而不只是灌输知识或解读文献。教育要重视德育工作，培养人格健全、德才兼备的高级新型人才。

一、立人必先立己，以接纳包容的心态育人

孔子说：“己欲立而立人，己欲达而达人。”我们作为德育工作者，必须严格要求自己，要让自己的一言一行都成为学生的表率，只要持之以恒，这样学生就自然而然地被熏陶了。但是孔子又说：“可与共学，未可与适道;可与适道，未可与立;可与立，未可与权。”在今日民主社会、多元社会，我们在德育工作過程中，会发现很多学生都想抢占话语权，用自己的眼睛裁决世界。对这样的学生，你想和他“适道”，太费力了，还能“与立”吗？一个好的办法，就是先理解他，先包容他，让他感受到你的好意，而心生感动，敞开心扉;对你产生信任、产生敬佩，才能随你一起上路。

二、培养学生的人生观和价值观，而不是单纯的知识灌输

现代教育最大的危机，是市场取代了理想。现在这种教育风气助长了人的功利意识、现实意识和计量意识，让学生以为受教育就是为了谋出路、得高职。教育忽略了学生的材质和理想，价值观念趋于一元化，没有内涵，只以市场为导向。这种以经济意识取代理想，取代人的成长的其他领域，其危机不言而喻。

想要把学生内在的各种才能引发出来，我们首先要教育学生认同各种职业的价值，乃至对各种不同类型的人物的欣赏。例如士绅和农民，工匠和商贾，都各有其位，各有精彩，各有其社会名声。他们一是尽才，二是尽性，三是尽理，这样才形成了一个丰富的、广大的人物世界。每一个行业都有典范，每一个典范的成就不只在他的专业知识，更在他的德、他的内涵、他的风姿，每一个人都可以卓然独立。除此之外，我们还要培养学生的胸襟、气度，以容纳古今中外各种文化成果，分享不同的文化智慧，实践不同文化的价值观，以成就学生博厚的生命。这样的教育，才是有生命的教育，突破知识、技术教育层次，提升到精神层次的教育。

三、德育工作要从小抓起，培养学生的感恩之心

现在大多数学生在物质上都得到了充分的满足，但精神世界却极度空虚，尤为突出的是在道德行为上的严重缺失，缺少尊师重教的意识，也缺少爱父母、友同学的心理，对家人、老师、同学没有感恩之心。所以德育工作必须要从小学生抓起，教育学生感恩父母的养育之恩，感恩老师的谆谆教导，感恩同学的关心帮助，感恩所有人对他的辛勤付出。例如，我每天都会布置一些行为作业，布置学生在家里给家人倒上一杯水，或者了解长辈的艰辛，或者帮家长做家务，或者为社会弱势群体献爱心，培养学生说“我可以帮你什么吗”，“谢谢你的帮助”之类的话语的习惯。这些我通过家访，与家长配合，让学生去完成这些行为作业。当然家长和老师要起带头模范作用，对孩子的付出多说“谢谢”。根据我多年对学生的跟踪和交流，我发现我教的大部分学生都学会了关心他人，感恩他人。

四、重视学生的性情教育，学习中华文化经典

我国历史文化博大精深，学习中华文化经典有助于培养学生的性情。小学语文课本就有很多中华文化经典。例如小学五年级语文课本就有《论语》中经典句子“人不知而不愠，不亦君子乎？”可把它作为性情主题教育，在课堂上和学生一起讨论学习，在主题班会上邀请学生分享学习的心得。

通过这样的教育，学生就能体会到“人不知而不愠，不亦君子乎”的真实内涵。长大以后，同样遇到有一身才华、能力却不被重用的情况时，他们就知道这种“怀才不遇”是现实常态。即使不被了解、欣赏，亦不感觉委屈、愤怒，保持修养，这是君子之风。除了学习课文的经典名句之外，我还提倡学生多读《论语》《弟子规》《千字文》《大学》《中庸》等文献，不断陶冶自己的情操。

法律只能规范人的外部行为，不问内心;信仰虽能凝聚群体，但不免排他，使自己陷入封闭;技术与知识是创造的力量，但只是工具，不足以确立精神价值。而品德却是人类社会繁荣发展的阳光雨露。只有狠抓德育工作，在学生心灵深处播下良好的做人道理和社会公德的种子，以此规范行为，砥砺心智，才能使学生最终成为有益于他人、有益于社会的人。

责任编辑罗峰