真实与真情——洪升《长生殿》观后

洪升是清代著名剧作家，《长生殿》是他创作的传奇剧本，这个剧本流传很广。该剧描写唐朝天宝年间唐明皇与杨贵妃的故事，通过描写揭示皇帝的昏聩和政治腐败给国家、民众带来的深重灾难，谴责了唐明皇的穷奢极侈。同时，又从人性角度，表现了对唐明皇与杨玉环之间爱情的同情，寄托了对美好爱情的理想。此剧定稿于康熙二十七年（1688年），共五十出。

唐明皇是个较为复杂的历史人物，登基初期还能有所作为，使国力得到一定加强，然而他却自满起来，沉溺声色，在全国范围为自已选美。杨玉环被选中，册封为贵妃，享尽荣宠，她的哥哥杨国忠被封为丞相，三个姐妹也被纳入后宫，其中虢国夫人因素装淡雅、天生丽质，被唐明皇宠幸。后宫佳丽三千，唐明皇一次召幸梅妃，与杨贵妃闹出一场风波。起初，唐明皇十分气恼，一气之下让高力士送杨贵妃回娘家，之后又后悔起来。高力士暗中将此事告诉杨贵妃，她将自己一缕头发剪下，托高力士送给唐明皇。唐明皇睹物思情，深为感动，赶紧派人将杨贵妃接回宫中，两人重归于好，七夕之夜到长生殿立誓，此生此世永不分离。从此以后，杨贵妃成为专宠。安禄山通过贿赂杨国忠，被唐明皇重用，任范阳节度使。他暗中招兵买马，积蓄兵力，后来终于谋反。叛军到了长安，唐明皇带着杨贵妃和一帮大臣匆忙逃离，行至马嵬坡，士兵哗变。唐明皇被逼处死杨国忠，赐自已心爱的杨贵妃自尽。后来，安禄山叛军被大将郭子仪击败，唐明皇得以重返长安，这时候，他日夜思念杨贵妃，遣人为杨贵妃招魂，最终打动上天，二人在月宫中团圆。

欣赏了昆曲《长生殿》，感触颇多，该剧对文本的还原度很高，全剧的排场之好、音律之善不用说，事实上对我感触最深的是洪长虹在创作中坚持的真实，也是这出戏成功的最本源所在。

帝王夫妻已尽人间富贵之极，但在看《长生殿》的时候，绝不会因为李杨二人的身份让观众觉得隔离，观众共鸣之处比比皆是，作者固然有美化历史人物之嫌，但保留了真实的、甚至现实的人性，杨玉环在梦中听到蓬莱仙乐，醒来迫使她写《霓裳羽衣曲》的直接动机不是审美，而是梅妃精湛的舞技，唐明皇经常夸奖，她想另制一曲，超越梅妃。这和林黛玉在省亲时有意大展诗才的细节如出一辙，是洪升对历史人物的尊重。他们那样的人，在那一刻所思所想，就该是那样。在处理重头戏马嵬哗变的时候，洪升也没有让士兵们直接将二人生生分开，阴阳相隔，而是让杨玉环请旨自裁，决定的话语是唐明皇的一句：“只得但凭娘娘罢”。可以说这是唐明皇在全剧中最软弱和人性崩塌的一句话，但恰恰是这样的李隆基，才更贴近真实的帝王。

剧中除形象真实之外，更可贵的是情感真实。中国文人最不擅长的就是描写恋爱过程，古典爱情往往都是无比精准，见到就要爱到，一见钟情已成套路，“怎敌她临去那一秋波”。但是《长生殿》里的爱情从定情那一刻到真正定了心，走了十万八千里的路，它表达的是世俗男女之间一开始没有那么精准的情意，当然这跟男主角的特殊身份有关，洪升本可以隐去很多，却还是保留虢国夫人和梅妃的事，两次面对情敌，杨玉环的态度是越来越坚定地不退让。两次面对诱惑，唐明皇则是从气得把吃醋的贵妃送回府中，到被捉奸还吓得不停地赔礼道歉百般哄慰。这其中有一个爱情主从次序的颠倒，更有一个人物身份的确立，从帝妃关系到夫妻关系，直至全剧中段七月七长生乞巧，他们的爱情才发展到生生世世结为夫妻的程度。可看起来就要顺风顺水地相爱的时候，安禄山的叛变来了，一场浩劫使剧情突转，也使他们的爱情不得不恋中夭折。

这部戏一波三折还是其次，如果对人生有那么一点体会，就会深刻了解这样裹挟了人性幽微隐秘和时代动荡变迁的情感，一旦失去了，是真正“问余生有何风光”。所以《长生殿》即便是写婚后恋爱，也是中国古典文学中写得最好的恋爱，这也是这部剧之所以成为经典的缘故。

为此，作为普通观众，我要深深地向伟大的剧作家洪升致敬，感谢他为我们留下了《长生殿》这部既真实又有真情的好戏。