伪旅行不是你的诗和远方

早年时，总想着离开。离开麻木的工位，离开无感的城市，离开熟悉的生活，去诗里，去梦里，去远方，去碧海蓝天、山河大漠。

很多的日子，就像“逃离”。玉珠峰就在眼前，虽然没有想象中那么高峻，但足以安放我的遐思。雪山、湖泊、姑娘，还有一杯复一杯的青稞酒，无边无际的高原就是背景。我舒服地躺在青藏公路旁边，遥望似乎是从天边移过来的一个个小黑点，那是从唐古拉山口开过来的车队，那么远，那么慢，没有大半天时间过不来。

当你走在真实的德令哈的时候，你会发现，你的德令哈并不是海子的德令哈，你的高原也不是想象中的高原。苍凉、悲壮，乃至无来由的泪流满面之后，依然是各种躁动和不安，依然是远方的诱惑。

于是继续“逃离”。西行跑到敦煌、阳关遗址，所见所思浩茫辽远，思接千载，情洒八荒。然而，对于人的关怀，对于诗和远方的追索，总归没有少却半分。之后，也曾沿川藏线西行，在康定，眼见一匹雪白的牦牛和一个溜溜的姑娘；也曾沿着滇缅公路从昆明一路走向中缅交界的畹町。后来发现，不管你走多远，也走不到诗和远方。真正的诗和远方，只存在于你的内心。你所有的奔走，如果没有“走心”，不过是“伪旅行”罢了。

人生不分远近，也无所谓诗和散文，你的爱，你的痛，你的责任，你的愿景都在其中，无法区分。你能分开血和肉吗？你会牵挂自己的老母亲，你会惦记过往的各种经历，你会留恋曾停留过的每一处地方。这些旧痕、旧事、旧人就像一条条青藤，把你从遥远拖拽、勾连回来，重新回到既定轨道。而你，或许会近乎配合地回归，并安顿心灵。

是的，在那遥远的地方，总有一个美好吸引着你前往。可能是姑娘，也可能是理想，更多的则是你内心的热爱。而你也在一次次的出发和回归中，开始与现实和解。

尤其是在外面待久了，他乡往往也成为故乡，这时，你的“逃离”其实不过是一种自我劝解的说辞罢了。吾心安处是故乡，诗并不在远方。我们之所以不停地走，不断地默念着各种美丽的诗句，更多是在安慰自己。我们知道，只要一直走，远方就一直在前边不远处。行走的理由和价值，还是行走，不高尚，也不低俗；不合群，也不另类，不过是一种生活的姿势罢了。

有奔波就有断裂，有远方就有归途。意外总会发生，绳索不会一直坚韧。断了就断了，没有任何挽回的余地。大家都喜欢“既然选择了远方，留给世界的只有背影”这句话，然而，能不能既选择远方也选择不断裂呢？

每个人都“渴望一种更狂放不羁的旅途”，这当然不难理解。我曾见过一个青年，在单位竞聘演讲中，狂放地拿自己骑行川藏线作为意志顽强的依据，在台上挥发热力。我也曾天真地以为自己前半生不停歇的奔走，就是在找一种适合自己的舒服的姿势。当我终于知道，人生本没有姿势所谓一摆姿势即落俗套时，很多日子已经一去不复返了。这或许也意味着，一个人希望世界像自己所欲的那样壮怀激烈，未免空泛，一味的走，永远走不出内心的藩篱。所有的美好，注定都波澜不惊、风淡云轻。