浅析人际网络中的唐代“别书人”徐浩

程芊卉

“臣今暮年，心惛眼暗。恐先朝露，敢举所知。其别书人，谨录如左。”

——唐·徐浩《古迹记》

如今每论及徐浩其人，总会被人贴上“唐代书法家”的标签。然而，他其实也是在朝官员、别书人、好事家等。在唐代，书画的收藏整理工作在相当一部分上是离不开“别书人”的，即负责搜集、甄别、管理集贤院法书珍藏的专门人才。太宗和玄宗分别在贞观和开元时期设置了弘文馆和集贤院以及相关职务。张彦远在《历代名画记》[1]中曾记载：“天宝中，徐浩充采访图画使……建中四年，徐浩侍郎自云昏耄，奏男璹、前侍国子司业兼太原县令窦蒙、蒙弟简较户部员外郎汴宋节度参谋臮，并皆别识，敕并用之。”不难看出徐浩[2]，这位中唐时期重要的集贤院学士、书法家，对于中唐时期内府图书的收藏起着不可忽视的作用。

徐浩的书法家学甚是深厚，其祖父徐师道，以草书见称于张怀瑾《书断》，与孙过庭、陆柬之、卢藏用等并列“能品”。外祖父张廷珪，在开元初身居重要官职，也是当时重要的书法家和收藏家。《旧唐书》曾云：“廷珪素与陈州刺史李邕亲善，屡上表荐之，邕所撰碑碣之文，必请廷珪八分书之。廷珪既善楷隶，甚为时人所重。”徐峤之，《续书断》亦有记载：“正书妙，行书入能……尝进书六体。”徐氏家族除了工书缮写之外，还善于收藏。是当时著名的“好事家”[3]，自号“图书之府”[4]，并且在《叙自古公私印记》和《述书赋》两文中都记载了他们的收藏印，即徐峤之印“东海”，徐浩以及徐璹印“会稽”。此外，根据徐峤之、徐浩父子所传习的法书流派，可以推测徐家或许收藏有钟繇、王羲之、王献之、王僧虔、萧子云的法书或者拓片。

由此观之“家族力量”给徐浩的书法修养，鉴识的本领虽说不是“决定因素”但这种影响，对其今后的仕途发展、鉴识收藏、书法艺术的作用是十分明显的。在其任职馆阁时，曾数次组织法帖的收集和整理。笔者根据《历代名画记》中张彦远的记载和《古迹记》中徐浩的自述，大致可以确定徐浩担任官方“别书人”的两个时期：“天宝中（以天宝八载为前后界限，笔者推测即为749年前后），臣充使访图书…臣奏直集贤，令求书画”;至德中（756-758），徐浩再次担任图书采访使，“潼关失守，内库法书皆散失。初收城后，臣又充使，搜访图书。”

此外，徐浩也正是因为在集贤院做官的多年，收集了大量的法书名卷。促成了其相关著作的撰写。史书记载徐浩曾经撰写四本著述。分别为：《书谱》、《书法论》、《论书》、《古迹记》。

从开元十六年张说因欣赏他的才华而举荐其担任集贤院校理开始，算是正式踏上仕途。作为朝廷重臣、集贤别书人、中唐书坛领袖的徐浩，如此多的身份，仅凭个人的努力是不可能达到如此的成就和地位的，这其中一定离不开一个庞大的“人际关系网络”。笔者在前文中，已经着重论述了徐氏家族的影响力，尤其是在鉴藏方面，这也给徐浩今后的发展带来不可忽视的作用。此外还有哪些条件或者关系成就了多重身份的“徐浩”？

前辈：徐浩的父亲徐峤之与唐代的文学儒士武平一为至交好友，他也为徐氏家族的法书收藏编目作过序文，即《徐氏法书记》[5]。这篇文章的“功能”远不止“序文”这么简单。武平一在文章末尾专门提到：“豫州刺史东海徐公峤之季子浩，有献之之妙，待诏金门，家多法书，见托斯题……”此外，根据学者考证当知《徐氏法书记》应作于开元十七年到开元十八年之间[6]。而笔者注意到，此时的徐浩因张说举荐进入集贤院才不到一年的时间。因此，此文的目的极有可能是借助武平一这个文学大儒的名声来“捧”徐浩的书法、鉴识的本事。也为徐浩今后在集贤院的行事造足了“声势”。此外，徐浩与还与张九龄交往密切，同时徐浩也曾经得到过张九龄的提携。

同僚和朋友：徐浩身在官场多年与他同甘共苦的朋友有不少。其中，薛邕是一个不可忽视的人物。其书法鉴赏能力，在窦臮的文章中得到了肯定，《述书赋·下》中以“征求保玩”之人列举了当世有名的书法鉴藏家二十六人，薛邕就记载在其中。在徐浩二次被贬时，其身边的朋友为其作过不少的诗文。

后辈：在《古迹记》中徐浩可谓是力推“窦氏兄弟”，说其具有“别书人”的资质。张彦远《历代名画记·二》也记载：“建中四年，徐浩侍郎自云昏耋，奏男璹，前试国子司业兼太原县令窦蒙，蒙弟检校户部员外郎、汴宋节度参谋臮，并皆别识，敕并用之。”

笔者以上粗粗列举出的人物，或为朝廷重臣、或为文学儒士、或為诗人书家、甚至是好事家、别书人。他们在不同时期，一定程度上都与徐浩发生着各种各样的联系，并且这种联系是没有严格的界限。也正是在这个巨大的网络里，徐浩，这个在朝的官员、书坛的领袖、官方别书人，多重身份才能同时“运转”，从而才形成了一个更加真实的“徐浩”。

不难发现，如果以“书画鉴藏”为脉络去整理，唐代其实有许许多多和“徐浩”、“窦氏兄弟”类似的家族或者重要人物。例如著名的河东张氏家族（张嘉贞、张延赏、张弘靖、张彦远）;盛唐时期的张怀瓘、张怀環兄弟等。

唐代随着书画创作的日趋繁荣，创作队伍的不断扩大，加之前代书画流传的累积，使得书画收藏鉴赏之风在此时达到了一个新的高峰。与其说是“好事家”不如说是“好事家族”，这些家族不仅世代为官，而且家族与家族之间也有密切的交往和联系（除了政治、还有文学、书画之间的联系）。这些人不仅仅都具有多重身份，并且这些身份相互交织、作用构成了一个又一个复杂的人际网络关系。只有深入理解这些人的身份以及他们之间的关系，才能回过头来更加深刻的理解这个人，以及他的任意一个身份。

注 释

[1] [唐]张彦远著，秦仲文、黄苗子点校，启功、黄苗子参校：《历代名画记》，北京，人民美术出版社，2016年，第1版。

[2] 徐浩（703—783），字季海，越州 人。是中唐著名的书法家，与颜真卿合称为“颜徐”。

[3] 《历代名画记·卷二》中提到了“好事家”，即收藏爱好者。

[4] 《历代名画记·卷二》中曾专门论述到了“图书之府”，即收藏法书、绘画的大家，这些“图书之府”多是在朝廷做官的官员。

[5] 见《法书要录·卷三》，第114页。

[6] 陶敏：《<景龙文馆记>考》，《文史》，1999年第3辑，第233页。