关于“征文体”诗歌这件事

前几日翻手机，被一篇推文的题目惊艳到了，就认真地读了一遍。文章说，为他人撰写碑文、墓志铭是唐朝诗人稿费的主要来源。大文豪韩愈有次受皇命写了《平淮西碑》，碑文里赞颂了韩弘的丰功伟绩，韩弘一高兴送给韩愈500匹绢。有人折算相当于现在的近20万元，每个字至少132元！

这样的高稿酬，即便是当下最红的作家，恐怕也会眼红。

说到此处，该引出这篇文字的主题了，就是关于当下“征文体”诗歌的写作。时下，由于经济的快速发展，文旅深度融合的需要，各地举办以地方题材为主题的文学大奖赛层出不穷，奖金也是愈来愈丰厚。少的几千几万，多的则高达十万甚至几十万。而且这样的奖项每次揭晓的时候，总会搅动一些人的神经：要么说是文不符价，要么说为征文而写的作品是假大空，是伪抒情，抛弃了所谓“文人”的底线！

反正持肯定态度的不多。

笔者也是一位有近三十年文学阅历的业余文字从业者，毫不讳言，曾参加过一些大赛，也做过一些大赛的评委。平心而论，我对“征文体”诗歌的写作是持肯定态度的。

为什么呢?窃以为，有以下几点理由：

首先，这是时代和现实生活的需要。我们身处一个日新月异的时代，尤其是当旅游成为经济增长和民众个人需求的时候，作为旅游灵魂的文化（文学）就成了一种刚需。人们每到一个地方去，除了吃吃喝喝，拍拍照之外，更多的是探访这个地方的文化底蕴，感受这个地方的风情和味道。由于诗歌散文本身的文体优势，它们就成为地方宣传推介的首选方式。从历史上来看，许多景点和地方，也是因为古人的诗句和文章而广为人知。即便是许多平日里不读书的人，在大海边也能情不自禁地念出“面朝大海，春暖花开”这样的句子，这从一个侧面也印证了这种需要的合理性。

其次，个人觉得，“征文体”诗歌的写作，是锤炼写作技艺和介入现实的需要。这类诗文的写作，用行内话来说，大多是命题作文，如果让一个人自由发挥，写一些个人情绪的东西，可能他（她）会发挥得很好，但是要让他（她）就某个特定主题进行创作，这就需要诗人和作家有比较独特的感受、视角，要熟悉这个地方的人文历史和发展现状，需要介入到现实之中，去感受、去发现。这事说起来容易，做起来难，包括一些名家，不一定能做到，能写好。要从数千数万、甚至十几万的参赛者中间脱颖而出，更不是一件容易的事。从另一个角度来说，我们既是时代的见证者、参与者，也是时代的记录者，和现实生活同声共振，书写这个时代的风貌与发展，这是每一个写作者的责任和使命。

第三，“征文体”诗歌的写作，也是出于自身生活的需要。太史公有言：“天下熙熙，皆为利来，天下攘攘,皆为利往。”绝大多数的写作者，不管是居庙堂之高，还是处江湖之远，都是有自己的想法的，而这种想法，说俗一点，也是逃脱不了“名利”二字的束缚，掰开来说，只是有些人梦想着进入文学史，有些人为稻粱谋，其本质是一样的，区别在于尺度的把握差异罢了！即便是那些“为天地立心，为生民立命”的大作家，大诗人，也是需要生活的。当下的稿费标准，绝大多数的作家和诗人（尤其是诗人），收入少得可怜，如果靠自己的诗文赚得一点奖金贴补生活，也不是多么丢人的事。

回到开头上来。在许多人看来，唐朝是诗人的黄金时代，像李白、韩愈等人，因为文学才华，活出了文人的尊严。但拨开繁华的迷雾，即便是唐朝，也有像杜甫一般官场失意，寄人篱下，茅屋为秋风所破，最后落得儿子饿死的悲惨之士。

最后，我们不妨再来个假设：倘若在唐朝，有人让杜甫写一首关于本地景点的诗，开价50万，我估计杜甫先生也会写，不知诸位看官信不信，反正，我信！

当然，以上观点，仅限于各级作协、正规刊物主办或协办的主题性赛事，而那些以骗取文学爱好者钱财等为目的的征文不在此讨论之列。