中国盘扣的造型分析

文 惠馨乐

一、盘扣种类的划分

盘扣总体分为三大类：直盘扣、琵琶扣和花扣。直盘扣一般指的是一字直盘扣，琵琶扣是来源于琵琶结，花扣又被大致分为四大类：昆虫类、花卉类、文字类和其他类。昆虫类具有代表性的有蝴蝶扣，花卉类具有代表性的有梅花扣和菊花扣，文字类的盘扣以寿字扣和喜字扣为主，其他类的盘扣普遍使用的有双耳扣和葫芦扣。

二、盘扣暗含的寓意

在讲求科学以前，人们不懂天灾人祸的根源，他们信鬼神，把一切旦夕祸福归结于天上和地下的各路神仙，所以人们的一些日常活动和穿衣打扮都是有讲究的，以至于衣着上的装饰和扣饰也是有寓意的。

在语言上，在中国传统的水墨画中，经常可以看到文人墨客画鹿，“鹿”的谐音为“禄”，即福气和俸禄的意思。还有一种老百姓喜闻乐见的民间艺术形式——年画，年画里有一个或者两个胖娃娃抱着鱼，“鱼”的谐音为“余”，即年年有余，以鱼寓吉，以吉示富。在盘扣里葫芦扣最为典型，“葫芦”的谐音为“福禄”，寓意是幸福和爵禄。

在颜色上，基本上以红色、金色和黄色为主。红色，在中国古代代表着权威，紫禁城的墙就是红色。直至今日，在中国红色代表着喜庆，如过年时，春联、灯笼和红包的颜色都是红色，寓意着新的一年家里的日子可以过得红红火火。在结婚的时候，红色代表着喜气和吉利，所以结婚时穿红色用红色。金色和黄色是金子的颜色，象征着高贵、华贵和辉煌，代表至高无上的权力。除了红色、金色和黄色外，也有用其他醒目的颜色作为盘扣的颜色去装饰衣服。

在造型上，双耳扣的运用比单耳扣多，主要是基于语言上的寓意“好事成双”，并且双耳扣的造型比单耳扣的造型在衣服上更为突出。文字类盘扣的寓意更为直观，传统的文字盘扣纹样有“喜”字盘扣和“寿”字盘扣，“喜”字盘扣会出现在新人婚礼的礼服上，突出礼服的喜庆和吉祥之意，“寿”字盘扣会出现在年纪比较大的老年人做寿时的礼服上以做装饰，希望老人家可以长命百岁。它们一般很少会出现在平时的日常生活中，是因为太过于隆重，日常生活中还是以一字直盘扣和动植物类的花盘扣为主。

三、盘扣材料分析

盘扣的造型是根据技术和材料的发展而发展的，盘扣中所使用的材料也是根据盘扣造型发展的需求在发展。商周时期人们衣服的门襟闭合是靠腰带系在腰间完成的，这时腰带的材料主要有棉、麻和丝帛。贫贱人家只能使用棉、麻等廉价的材料，有身份的富贵人家就可以使用丝帛这样的奢侈材料。春秋战国末期，出现了一端用皮条或者布条系成的环套，另一端绑成一个疙瘩，使用的时候，将疙瘩套进环套内，以起固定作用，这也是盘扣造型最初的样子。明代的一字盘扣的盘纽大部分以棉、麻、丝帛为主，偶尔有玉珠，有的玉珠上有金银贵金属来点缀，或者使用动物的骨骼以做装饰。清代时，也依旧使用棉、麻、丝帛和玉珠等，这个时期中国瓷器可谓是登峰造极，清初的瓷器制作技术高超，装饰精细华美，清代彩瓷在明代的基础上有了很大发展，于是将陶瓷运用到了各个领域，所以，在盘扣的盘纽上开始使用陶瓷。民国时期，承袭清末的特点，同时出现了硬盘花扣，在襻条中间加入细铜丝，起固定作用，此时铜丝虽然在外形上看不到，但是已经运用到了盘扣里。在盘扣中不是只用一种材料，也会出现两种或两种以上的材料，例如，明代的盘纽以白玉为主，以金制五瓣梅花作为装饰。

四、盘扣造型分析

盘扣在造型方面的发展是从笨拙粗糙到精巧繁缛的过程。盘扣在造型方面可分为两大类：一类是一字直盘扣，还有一类就是在盘扣两端仿各种造型的花形盘扣。盘扣的造型结构可分为三个部分：盘纽、扣门和盘花，盘纽和盘花为一组，扣门和盘花为一组，盘纽伸入扣门，扣门将盘纽套住就完成了衣襟的闭合。制作盘花的布条称作襻条，一字直盘扣的造型比较单一，盘花部分只是简单的襻条拧成的一字形或者编织成一字形，没有多余的花形，总的看来是一字形，所以将此造型称为一字直盘扣。

从盘扣的发展来看，一字盘扣的造型比较单一，但是一字直盘扣一直向兼具功能性、审美性发展。战国末期，衣襟需要闭合，但是还没有出现可以起闭合衣襟的盘扣，人们在衣服外腰间的位置绑一条宽布带（腰带），将左右两边的衣襟绑在一起，这时的材料单一，衣服用什么布料，腰带就用什么布料，腰带就是制作衣服裁掉的布料，所以那个时候也没有造型可言。唐朝，政治局势稳定，各民族友好相处，接受了不同的文化，所以经济很发达，在衣着方面宽衣博带，很少用到盘扣。宋朝，承袭唐朝宽衣博带的特点，但是受到“程朱理学”的思想影响，盘扣开始普遍使用，但是造型单一，呈捻绳螺旋状。明代出现了早期的资本主义萌芽，这时的人们受市井生活的影响，衣着各异，所以衣着上的盘扣也造型不同。清朝，服装配饰审美考究，图案设计和制作工艺精密细致，不容小觑的盘扣在这时也是种类繁多。平民老百姓使用的材料单一，比如棉、麻等粗布，用衣服布料的边角料来制作盘扣；官宦人家可能会使用到玉珠、珊瑚等较为贵重的材质作为盘纽，在皇室家族的纽头就会用到贵重的材质。当然也不是所有的盘扣都会使用贵重材质，也会使用较为廉价的材质，比如睡袍、贴身衣物，会使用与衣服相同或者相近的材料，但是外面的长袍马褂上使用盘纽就会用到贵金属或者昂贵的珠宝，这些珠宝也全都是珠状的，有与现在的扣子一样的扁平的、圆形的纽头，在平面的位置会刻上“寿”或者“福”的字样，也是人们对美好生活的向往。

花形盘扣的种类繁多，在盘扣种类上再进行细分，花盘扣又分为软盘花扣和硬盘花扣，软盘花扣是用绳子或者制作好的襻条编织成的，因为绳子里和襻条里没有加入起固定作用的金属丝，这样的盘花扣是柔软的，不管怎么搓洗都不会变形。硬盘花扣分为无嵌芯硬盘花扣和嵌芯硬盘花扣。无嵌芯硬盘花扣的襻条里边加了不易变形的铜丝，在制作的时候起固定作用，在使用盘扣的时候造型也不易变形。从造型方面看，盘扣有一种层次感，嵌芯硬盘花扣是在无嵌芯硬盘花扣镂空的位置填充至实心，在使用的时候更加牢固，视觉上给人饱满的感觉。

五、盘扣与中国结的联系

在新石器时代，人们在制作陶器的时候，除了用黑彩在陶器上画出纹饰外，还会在陶器没干的时候用绳子在器身紧紧缠绕，就会留下绳子的纹路，也就是绳纹。春秋战国时期的青铜器上也出现了绳子打结的纹样，也就是绳结纹。从这两个时期的物品可以看出，绳结已经不单单具有实用性，已经加入装饰的行列。宋代时期的画像石、画像砖尤为著名，这时画像砖上的人物衣着和装饰品可以看出绳结起让衣襟闭合的作用，并且有些绳结并没有实用功能，是起纯粹的装饰作用。起到纯装饰作用的绳结不是随便系一个疙瘩了，而是开始有了设计。清代盘扣发展到顶峰，绳结开始造型各异，例如，佩戴的玉佩不单单只是一个玉佩，在系玉佩的绳子上编织好看的结来装饰玉佩。女性使用的团扇的手柄的末端也会有编织有款式各异的绳结，绳结结尾的末端挂上流苏，晃动扇子流苏跟着摇荡，给人一种婉约美。从上面的论述中可知，花盘扣就是从清代发展而来的，然后造型越来越丰富，种类也越来越多样化。

六、结语

小小的盘扣聚集着中华民族大大的智慧，是中华民族传统文化的一个符号。从盘扣的种类划分、寓意、材质和造型分析，基本上是从繁到简的演变，也是盘扣发展的历史线，是从使用性能到装饰性，再到为了美好生活的寓意，是一个不断完善的过程。