中国共产党意识形态话语权建设的百年演进与经验启示

谭东华 陈振会

摘要：谋划和推进新时代党的意识形态话语权建设必须建立在系统回顾和总结的基础上。以时间为主线，系统梳理中国共产党意识形态话语权建设的历史进程，在此基础上归纳出中国共产党意识形态话语权建设的经验启示：坚持党对意识形态工作的绝对领导；坚持与各种错误思潮作斗争，牢牢把握社会舆论导向；坚持问题导向，有效回应时代主题；坚持以人民为中心的价值导向，实现最广大人民的根本利益；坚持通俗化道路，建构大众话语表达。

关键词：中国共产党；意识形态话语权建设；历史经验；

中图分类号：D61文献标识码：A文章编号：1672原4496（2021）03原095原05

基金项目：2021年度湖南省党校系统社科规划课题“中国共产党百年意识形态话语权建设的历史经验”（2021DX077）。

习近平总书记在庆祝中国共产党成立100周年大会上的讲话中鲜明指出，中国共产党为什么能，中国特色社会主义为什么好，归根到底是因为马克思主义行！这一重大论断充分表达了我们坚持马克思主义的强大自信，同时也是对马克思主义意识形态话语权的彰显。意識形态话语权，简而言之，是一定的阶级或社会集团在社会思潮中，引导民心、凝聚民心、决定社会舆论走向等方面的能力。中国共产党作为马克思主义执政党，其意识形态话语权可以界定为“作为中国共产党指导思想的马克思主义及其中国化的理论成果依据自身的理论特性与现实影响力，通过一定的表达与传播载体，拥有的解释社会发展、引领社会思潮、规范社会行为的主导地位和力量”[1]。中国共产党意识形态话语权建设的根本目的就是要展现马克思主义行，提升马克思主义意识形态的认同力和影响力，充分发挥其强基固本、定向导航、凝心聚力的作用。在当今世界百年未有之大变局加速演进，当今中国开启全面建设社会主义现代化国家新征程的背景下，系统回顾和总结中国共产党百年来意识形态话语权建设的历史进程和基本经验，对谋划和推进新时代党的意识形态话语权建设，从而为维护党的执政合法性、巩固执政地位，不断开创中国特色社会主义事业新局面提供重要思想保证和条件支撑，无疑具有重大的理论意义和现实意义。

一、中国共产党意识形态话语权建设的历史进程

高度重视意识形态工作是中国共产党的优良传统，也是其政治优势。回顾中国共产党的百年奋斗历程，之所以能够跨过一道又一道沟坎，取得一个又一个胜利，一个重要原因就是强化意识形态建设，有力地掌握和巩固马克思主义意识形态话语权地位。可以说，一部中国共产党建立发展的历史，就是夺取、巩固、创新和强化马克思主义意识形态话语权的历史。

（一）新民主主义革命时期，中国共产党在与不同意识形态的革命与斗争中，夺取了党的意识形态话语权

众所周知，俄国十月革命的胜利给中国传来了马克思主义，在十月革命的影响下，中国一批具有初步共产主义思想的先进知识分子在对各种社会思潮的筛选和比较中，选择了马克思主义作为自己的信仰并积极宣传传播马克思主义思想，在与中国工人运动相结合以后，建立了中国共产党。而中国共产党要想获得政权，实现自己党纲所确定的共产主义奋斗目标，“仅靠强权是不够的，更重要的是要使自己的意识形态得到人民大众的认同，即取得文化领导权”[2]134。由此在中国共产党发动和领导的28年新民主主义革命历史进程中，为取得马克思主义的意识形态话语权地位，与国内国际各种不同思想观点、意识形态进行了极其艰难的革命与斗争。就国内层面的意识形态斗争而言，一是与党内的各种“左”、右倾错误思想和路线争夺意识形态话语权，比如陈独秀右倾机会主义、王明的“左”倾教条主义，等等。二是与国民党的大地主大资产阶级反动思想、投降日本帝国主义的汉奸思想以及封建主义残余思想等的斗争。就国际层面来讲，中国共产党在意识形态领域的斗争主要表现为如何正确认识和对待马列主义与共产国际的指示。共产国际在指导中国革命的过程中，教条式地推广俄国和苏联经验，对中国革命的实际情况缺乏具体了解，由此给中国革命带来严重后果，造成巨大损失。所以“如何对待马列主义、共产国际的指示和苏联经验，既是一个重大的政治原则问题，又是一个直接关系到中国革命成败的现实问题”[3]138。在中国革命斗争实践中，以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人坚持独立自主原则，将马克思主义革命理论与中国革命实践相结合，深入分析中国革命具体情况，实事求是制定出适应中国革命的路线方针政策，从而创造性地实现了马克思主义中国化，形成了马克思主义中国化的最早成果———毛泽东思想，并指导中国革命取得最终胜利，夺取了党的意识形态话语权。

（二）社会主义革命和建设时期，中国共产党在全社会确立了马克思主义意识形态主导地位，巩固了党的意识形态话语权

中华人民共和国的成立，揭开了中国历史发展的新纪元，标志着我国已从半殖民地半封建社会进入到社会主义社会，党的历史方位也由革命党转变为了执政党，从而马克思主义作为党的指导思想就跟随共产党走上执政地位成为居于主导地位的意识形态。中华人民共和国成立至1978年的29年里，中国共产党在建构马克思主义的意识形态话语权主导地位的过程中，既有成功经验也有失误教训。中华人民共和国成立初期，中国共产党在经济、政治、文化等各方面将马克思主义的基本原理与中国的自身国情和实际状况紧密结合起来，制定并实施了一系列巩固政权和促进经济社会快速恢复发展的方针政策，推动了中华人民共和国各项事业的发展进步，有效巩固了党的意识形态话语权的主导性地位。国民经济恢复后，为了顺利实现由新民主主义社会向社会主义社会的过渡，1953年颁布了过渡时期总路线，提出要“在一个相当长的时期内，逐步实现国家的社会主义工业化，并逐步实现国家对农业、手工业和资本主义工商业的社会主义改造”[4]259。这一总路线是中国共产党在中华人民共和国成立以后领导国家建设中取得的一个重要理论成果，极大推进了马克思主义在中国的发展。但是到了1957年下半年后，随着反右派斗争的严重扩大化，马克思主义在中国的发展逐渐偏离了正确方向，党的意识形态建设出现了比较大的失误。比如，在社会主义教育运动中，采取“大鸣、大放、大字报、大辩论”等不恰当的意识形态宣传方式。比如，对国内外阶级斗争形势估计过于严重，把阶级斗争扩大化和绝对化，导致了十年动乱。这些重大失误既给我国的社会主义建设造成了难以估量的损失，也给党的意识形态工作带来比较大的负面影响。要特别指出的是，虽然这一阶段党的意识形态工作遭到严重破坏，消解了主流意识形态的话语权，但是“我国社会主义意识形态的性质仍然保持着，不仅与所谓‘无产阶级专政下继续革命理论’相区别的毛泽东思想仍然是党和国家的根本指导思想，而且马克思列宁主义在国家意识形态中的地位仍然确立”[5]50。

（三）改革开放和社会主义现代化建设新时期，中国共产党实现马克思主义意识形态的重构与创新性发展，提升了党的意识形态话语权

以邓小平同志为主要代表的中国共产党人在拨乱反正的历史进程中对“无产阶级专政下继续革命”理论的极左意识形态进行了批判和纠正，实事求是地评价了毛泽东和毛泽东思想，实现了党的意识形态的创造性重构和历史性转换，从此开启了“把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来，走自己的道路，建设有中国特色的社会主义”[6]3的新篇章，开创了新时期党的意识形态工作的新局面。同时，从新的时期、新的实际、新的任务出发，实现全党工作中心向经济建设的转移，大胆推行改革开放政策，创新性地阐明了中国建设和发展社会主义的基本问题，形成了邓小平理论。以江泽民同志为主要代表的中国共产党人，在建设中国特色社会主义的实践中，初步确立社会主义市场经济体制，科学阐释了新时期党建的任务目标，积累了治党治国新的宝贵经验，形成了“三个代表”重要思想。以胡锦涛同志为主要代表的中国共产党人，根据新的发展要求，对我国经济社会发展中的各种“痼疾”开出了“良方”，形成了以人为本、全面协调可持续发展的科学发展观。邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观这些中国化马克思主义理论都是马克思主义在中国新的历史条件下与时俱进的发展，极大地丰富了马克思主义的科学内涵和时代意蕴，为党的意识形态工作增添了新的内容，促进了党的意识形态理论的发展，指导中国实践又一次发生天翻地覆的变化，大大提升了党的意识形态的话语权和影响力。

（四）中国特色社会主义新时代，中国共产党把意识形态工作作为党的一项极端重要工作来抓，推进党的意识形态话语权建设进入新高度

党的十八大以来，我国正处在大发展大变革大调整时期，世界百年未有之大变局加速演进、中华民族伟大复兴战略全局开创新局。国际国内形势的深刻变化使我国意识形态领域面临的斗争和较量也更为激烈。为此，以习近平同志为核心的党中央高度重视意识形态工作，将意识形态工作明确定位为“党的一项极端重要的工作”，要求“牢牢掌握意识形态工作的领导权、管理权、话语权”。为提升新时代党的意识形态话语权，习近平总书记把马克思主义原理与新时代中国实际结合起来，提出构建人类命运共同体，提出“四个全面”“四个自信”“五大发展理念”，提出要传承和弘扬中华优秀传统文化、弘扬和培育社会主义核心价值观等许多具有战略性、时代性、创造性的思想理念与实践要求，形成了马克思主义中国化的最新理论成果———习近平新时代中国特色社会主义思想。习近平新时代中国特色社会主义思想的形成，“标志着马克思主义中国化又向前迈出了一大步，促进了马克思主义基本原理与社会主义现代化强国建设实践的结合，将中国实践和世界形势发展有机结合，极大推进了马克思主义中国化的广度和深度”[7]，让马克思主义展现出更有说服力、更强大的真理力量，开辟了党的意识形态工作的新境界。与此同时，党的十八大以来，为增强主流意识形态的凝聚力和引领力，坚定正确的理想信念，全党上下先后开展了多场主题教育活动，如党的群众路线教育实践活动、“两学一做”学习教育、“不忘初心、牢记使命”主题教育等。2021年又在全党开展了党史学习教育活动，这些党内主题教育活动使全党理想信念更加坚定、党性更加坚强，推进新时代党的意识形态话语权建设进入了新高度。

二、中国共产党意识形态话语权建设的经验启示

回顾中国共产党百年意识形态话语权建设的进程，是马克思主义意识形态话语权从无到有、从弱到强的发展历程，其间我们积累了不少成功经验。在庆祝建党100周年之际，认真总结中国共产党百年来意识形态话语权建设的历史经验，既是对建党100周年的献礼，同时也能为新时代党的意识形态话语权建设提供一定的理论基础和对策建议。

（一）党的意识形态话语权建设必须坚持党对意识形态工作的绝对领导

意识形态是一个政党的精神支柱，也是“一个政党夺取政权、巩固政权的合法性依据。能否始终掌握意识形态工作的领导权，使其所倡导的意识形态在整个社会中居于指导与支配地位，是衡量一个政党的政权是否巩固、意识形态话语权建构是否成功的关键”[8]。正因为如此，马克思才明确而深刻地指出：“统治阶级的思想在每一时代都是占统治地位的思想。”[9]550换言之，中国共产党要做好意识形态工作、有效巩固党的意识形态话语权地位，必须始终坚持党对意识形态工作的绝对领导，确保马克思主义在意识形态领域的指导地位，发挥其引领作用。中国共产党在百年发展历程中，之所以能够在国际国内风云变幻的环境中屹然挺立，勇立潮头，一个重要经验是我们党历来高度重视和切实加强意识形态工作，牢牢把握党在意识形态领域的领导权。毛泽东就曾指出：“掌握思想领导是掌握一切领导的第一位。”[10]435邓小平强调：“我们说改善党的领导，其中最主要的，就是加强思想政治工作。”[11]365習近平总书记更是明确提出，要“牢牢掌握意识形态工作领导权”。[12]可见，“党管宣传、党管意识形态，是我们党在长期实践中形成的重要原则和制度，是坚持党的领导的一个重要方面，必须始终牢牢坚持，任何时候都不能动摇”[13]。尤其在当前世界百年未有之大变局的背景下，国际斗争愈加复杂而严峻，国内人们的思想意识多元多样多变，各种社会思潮此起彼伏，我国意识形态安全问题、话语权建设面临的风险和挑战不容忽视。因而，各级党委更要切实负起意识形态工作的政治责任和领导责任，以更坚定有力的举措、更有效的方式方法，把意识形态工作的领导权牢牢掌握在手中。党对意识形态的领导权绝对不能放弃或者忽视，在这点上一定要吸取苏共丧失政权的深刻教训。已执政74年的苏联共产党，最终走向亡党亡国，根本上就是放弃共产党的领导地位、放弃马克思主义的指导地位、放任西方敌对势力的“和平演变”，摒弃意识形态限制，从而彻底丧失了苏共的意识形态话语权地位。

（二）党的意识形态话语权建设必须坚持与各种错误思潮作斗争，牢牢把握社会舆论导向

马克思主义是我们立党立国的根本指导思想，是我们党的灵魂和旗帜。中国共产党的意识形态话语权建设坚决反对以多样性否定和取代马克思主义的主导性。中国共产党在领导革命、建设与改革的历史进程中，始终非常重视同国内外各种非马克思主义思想、反马克思主义思潮展开斗争。改革开放前，中国共产党同各种错误思想进行了针锋相对的斗争，最终确立了马克思主义及其中国化理论成果的主导地位。改革开放后，各种社会思潮激烈碰撞，中国共产党针对社会上出现的否定马克思主义指导、否定社会主义道路、否定党的领导的资产阶级自由化、新自由主义、宪政民主、历史虚无主义等思潮进行了坚决的并有针对性的批驳。这些错误思潮的根本目的，就是“企图让我们党改旗易帜、改名换姓，其要害就是企图让我们丢掉对马克思主义的信仰，丢掉对社会主义、共产主义的信念”[14]。也正是在同各种错误思潮的交锋与批判中，人们更加深刻认识和理解了马克思主义思想理论的科学性、真理性，促进了对马克思主义意识形态的社会认同，党的意识形态话语权才得以不断加强和巩固。当前，党的意识形态话语权建设仍然面临着各种错误思潮的挑战。比如，一些国外反华势力打着“人权、自由”等旗号，指责中国的民族政策，蓄意诋毁我国的疫情防控工作，编造谣言抹黑中国、妖魔中国、炒作中国威胁论等。对此，我们要时刻保持清醒的认识，敢于“亮剑”，主动有效地针对各种错误思潮和倾向旗帜鲜明加以反对和批判。同时，要增强阵地意识，尤其要牢牢把握新闻媒体的政治立场、舆论导向。新闻媒体历来是政党推行主流价值观的一个重要平台，也是传播意识形态的重要载体。我国新闻媒体更是党和政府的喉舌和耳目，新闻媒体的舆论导向直接关系着党和国家的生死存亡。在当前矛盾凸显期，意识形态斗争极为复杂的新形势下，中国共产党要更进一步提高引导新闻媒体的能力和本领，坚持马克思主义新闻观，巩固壮大主流思想舆论，牢牢掌握意识形态话语权。

（三）党的意识形态话语权建设必须坚持问题导向，有效回应时代主题

意识形态要有说服力、有话语权不仅需要其本身具有科学性、先进性，同时也需要其能紧扣时代，有效回应现实问题。“对时代主题回应与否和回应的程度决定了一个国家、政党和个人在历史上的地位，也决定了其所拥有的话语权。”[15]68马克思主义意识形态在中国之所以能得到民众的认同，赢得话语权，根本原因不在于马克思主义理论有多么深奥，体系有多么庞大，更主要的在于这一理论是科学真理，能紧密联系中国实际，成功地回应了近代以来中国社会发展所面临的一个个重大时代课题，从而充分展现了中国化马克思主义理论的思想力量与实践伟力。党的意识形态建设实践证明，理论只有坚持问题导向原则，紧随实践的变化而变化，有效回应时代主题，才能增强对国家发展的解释力和引导力，才能转变为现实的物质力量，这样的意识形态理论才能说服和鼓舞人，这样的意识形态理论才有真正的话语权。在今天中国特色社会主义新时代里，党的意识形态建设面临新的更加复杂的局面，更需要与现实实践相结合，观察时代、把握时代、引领时代，抓住深刻社会变革中的重大问题进行研究，解答时代之问，进而有效地维护和巩固党的意识形态话语权地位。

（四）党的意识形态话语权建设必须坚持以人民为中心的价值导向，实现最广大人民的根本利益

为了谁、依靠谁的问题是意识形态话语权建设必须回答的根本问题。而一个政党要掌握意识形态话语权，关键取决于其所代表的利益是否能得到相应群体的认可。意识形态的真正认可和信服是建立在情感归属和利益满足基础之上的。马克思恩格斯说过：“思想一旦离开利益，就会使自己出丑。”[16]103邓小平也曾强调：“空讲社会主义不行，人民不相信。”[11]314纵观中国共产党的意识形态建设，从毛泽东思想到习近平新时代中国特色社会主义思想，始终坚持以人民为中心的价值导向，将群众的利益和诉求作为意识形态话语权建设的出发点和落脚点，满足广大人民最关心、最直接、最现实的利益需求。比如，毛泽东思想准确把握了中国人民翻身解放、当家做主的强烈渴求，邓小平理论真切反映了人民群众摆脱贫穷、走向富裕的迫切愿望，习近平新时代中国特色社会主义思想顺应了人民群众对美好生活的向往，等等。这就启示我们，新的历史条件下，要增强党的意识形态话语权，意识形态工作就不能简单停留于思想政治层面，必须重视意识形态建构背后的利益逻辑，满足广大民众在物质和精神方面的期望与渴求。

（五）党的意识形态话语权建设必须坚持通俗化道路，建构大众话语表达

党的意识形态话语权建设不仅要注重增强话语内容的认同感，还需在话语表达方式上进行创新。要坚持通俗化道路，建构大众话语表达，使高深的马克思主义理论变得通俗具体，为广大民众所理解和认可。正如列宁所言，“最高限度的马克思主义等于最高限度的通俗化”[17]468。中国共产党历来重视马克思主义的大众化，善于将政治话语、理论话语转化成老百姓听得懂、记得住的生活话语、大众话语。在这方面，中国共产党的领袖人物发挥了榜样作用，作出了表率。比如毛澤东同志提出的“政治就是把拥护我们的人搞得多多的，把反对我们的人搞得少少的”“枪杆子里面出政权”“三大法宝”“糖衣炮弹”等话语，邓小平同志提出的“摸着石头过河”“不管白猫黑猫，抓住老鼠就是好猫”“发展才是硬道理”等话语，习近平总书记提出的“绿水青山就是金山银山”“抓铁有痕、踏石留印”“鞋子合不合脚，自己穿了才知道”“撸起袖子加油干”等话语，都是源自生活，人民群众口耳相传、家喻户晓的语言，真可谓通俗易懂、具体实在。也正是中国共产党对大众话语表达的坚持与努力，有效消除了普通民众对马克思主义的抽象感、神秘感，从而在增强马克思主义感召力与亲和力的过程中维护和巩固了党的意识形态话语权。当然，为增强党的意识形态话语权，意识形态话语表达方式固然要力争通俗易懂，简洁明快，让意识形态传播生动起来、有亲近感和吸引力，但不能简单地为求生动有趣而失去理论解读的准确性，使马克思主义变成粗鄙的东西，陷入庸俗化。同时，也不能把意识形态话语表达的大众方式做成好看好听的语言文字游戏，这是一种形式化的表现，于党的意识形态话语权的建立和维护是没有任何实际意义的。

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責任编辑：董瑞军