论“平安六方壶”的经典特征与吉祥内涵

杨小泉

（宜兴 214221）

中国紫砂壶艺术从明朝正德年间诞生至今已有五百余年的历史，在发展过程中，各种经典款式的出现具有重要的作用，构成了紫砂壶艺术的传统，使未来的紫砂壶创作保持着“万变不离其宗”的步调，逐步强化紫砂壶的古典美学气质与高雅格调，体现中国优秀传统的悠久与多元。

“平安六方壶”（见图1）是以六方壶为造型结构基础，以中国吉祥文化为内涵设计而成的紫砂壶作品。吉祥文化，是中国传统文化中的重要组成部分，包含有丰富的民族情感，是紫砂壶创作的一大主题。在设计此件作品时，创作从泥料选择到造型结构均紧紧围绕吉祥文化展开，使作品充分展现平安之美。

图1 平安六方壶

1 六方壶与吉祥文化

紫砂壶从基本造型结构上分为圆器与方器两大类，六方壶即为方器中的一种。“六方”的典型特征是有清晰的六棱、六面，采用“镶身筒”技法制成，明快爽利、结构突出。由于壶体各面都是镶嵌起来的，加之紫砂泥具有一定的收缩度，所以六方壶的工艺价值是相当高的，可显示出制壶者的经验和对作品的掌控能力。

六方壶可以说天生就具有吉祥色彩。在中国文化语境中，“六”是一个吉祥数字，诸如六六大顺、六畜兴旺等吉祥成语比比皆是，可以看出中国人对“六”这一数字的喜爱，用六方壶承载吉祥文化就再合适不过了。六方壶与吉祥文化的结合说明了中国传统文化之间与紫砂壶创作之间的密切关系，以及紫砂壶创作对民族情感的关注，使紫砂壶艺术在保持高雅格调的基础上接地气，获得了更为广阔的发展空间。

2 “平安六方壶”的特征

六方壶为此件作品提供了经典的框架，创作在此基础上进行调整，以展现其艺术个性。此件作品的六棱、六面特征十分突出，线面之间转折利落干净，形成了明快富有张力的壶体，展示了六方壶的基本结构。作品的特征在于圆器结构的介入，筒身壶面及棱线呈现出明显的弧度，形成了上窄下宽的圆润壶身，具有刚柔相济的风格。在中国文化中，圆形象征和谐、统一及团结等吉祥含义，将圆器特征结合至六方壶身中，表现了六方皆团圆、天下皆和顺的美好含义。从工艺上看，创作中要在镶好的筒身上调整出弧度，同时还要保持棱线的明利，使方器与圆器的特点明显区分开来，又不能使壶的气韵散开，极为考验调整时的力度和对整体壶型的掌控，大大增强了作品的工艺素养。

与圆润的壶身相比，壶盖的设计主要体现了六方的特征，标致的正六边形象征作品结构的严谨，有明显的双侧结构，加强了壶盖的立体效果；壶盖中央又是一拱桥形状的壶钮，与壶盖平面、线条之间有延续感，构成一体，中间的拱门形孔洞尤为精致，提升了作品的精致感。壶钮与壶盖之间也是从结构上实现了方与圆的搭配，比壶身所呈现出的效果更加独立清晰；壶颈部有灯草线装饰，使壶身上部在线条表现上更加丰富，凸出表现了六方壶的线条美感；壶身两侧镶嵌了一弯嘴与环形把手。壶嘴为六方造型，把手则为四方造型，且上端带有“飞”，左右相称产生了变奏的美感，反映了六方壶中结构变化的灵活；在壶的底部创作进行了壶足设计，每条棱线对应一只壶足，更显造型的稳重与个性。创作将六方壶作为结构支撑，灵活地融入圆器特征，使直线与曲线之间相互映衬，形成了丰富的美感效果，强有力地展示了紫砂壶结构的灵活性。方圆相融是一种大和谐的境界，即达到了一个均衡的点，自然而然地揭示出平安之意。

3 “平安六方壶”的吉祥内涵

在不同国家、民族的文化中，颜色都具有非常丰富的象征意义。在中国文化中，最能代表吉祥的就是红色，在紫砂壶艺术中，红泥也是经典的一种泥料。创作选用红泥来制作此壶，一方面进一步烘托作品的经典气息，另一方面则对吉祥文化作出了直接表现。作品通体红润，颜色的饱和度与明度都比较高，有红光焕发的艺术效果。泥料色彩均匀，质地细腻光洁，光泽度极高，在光线反射中有金光闪闪的效果，更具吉祥喜气。作品中没有多余的装饰，这对泥料表现提出了较高的要求，不仅不能有瑕疵，更要使泥料与造型之间的美感旗鼓相当，将紫砂泥的自然魅力与工艺的魅力体现出来。在泥料色彩的烘托下，作品洋溢着具有中国审美特点的吉祥之气，令人感受到中华民族的自信与经久不衰的民族活力。

平安是每个中国人最朴实的愿望，创作将作品打造得十分平稳踏实，带来了安全感，通过方圆结合的方式表达了对中国平安、世界和谐的美好祝愿，壶中变化自如、随和的曲线象征和顺，是对和平发展的期待。作品所表现的平安不仅有中国审美的特色，更具大国格局，在四平八稳、六方和顺中表现了紫砂壶艺术及中国吉祥文化的价值。

4 结 语

“平安六方壶”是一件非常踏实和注重细节的作品，创作通过泥料、造型及线条的运用来体现平安之意，使作品与吉祥文化相交融，揭示了紫砂壶艺术与吉祥文化之间相互渗透、互为支撑的关系。吉祥文化的介入使紫砂壶艺术更具有深厚的“情味”，这正是紫砂壶艺术魅力的重要组成部分之一。