从紫砂作品“鱼乐壶”欣赏悠游自在的情趣

束 群

（宜兴 214221）

“人间珠玉安足取，岂如阳羡溪头一丸土”，此处的“一丸土”便是指紫砂泥。紫砂壶特产于宜兴，经历了从北宋至今几百年的发展，由盛转衰、复而转盛，可谓在时代的洪流中奋勇前进，方有了如今的盛况。紫砂壶最初只是实用器，经历不同时代的发展，融合了金石书画等多种工艺形式，近年来，随着紫砂从业人员文化水平的提升，他们保持着传统手工制作模式，保全紫砂不可复制性的同时，也赋予了它极大的艺术价值。

1 紫砂作品“鱼乐壶”的造型欣赏

中国人爱好喝茶，具有悠久茶文化，紫砂壶是茶的载体，用紫砂壶泡茶不仅解渴，更讲究意蕴、讲究工艺。那么，意蕴和工艺又如何体现呢？首先要看泥料，优质的泥料有骨有肉，既能最大程度发挥茶的气韵，也适合成型，能表现出紫砂壶的气质和筋骨。紫砂壶“鱼乐”（见图1）选用优质原矿紫泥制成，泥中矿物质种类多，色泽庄重紫润，表现出幽静的氛围。其次看工艺、看器型，“鱼乐壶”为典型的圆器，作品在光器的造型基础上辅以花器的装饰技法，器身以曲线勾勒而成，以线条表达美感，器身线条悠游流畅、自在舒展，流、把与器身折线衔接一体、收放自如、有刚有柔，给人以优雅从容的美感，符合中国传统审美，也符合鱼儿畅游的自在悠闲感；壶流从壶身自然伸展而出，转折有度、出水顺畅；壶把自然婉转于一侧，整体流线刚柔并济、疏放大气，给人以放荡不羁之感，颇有意趣，提升了整壶的气质；壶盖为嵌盖，与壶身浑然一体，圆形壶盖通转流畅；盖面饰以一条跳跃的鱼儿，鱼儿为捏塑而成，选用壶体同色紫砂泥，可塑性强，鱼儿身体鳞片清晰、鱼目突出、小嘴微张、鱼尾上翘，一幅活泼跳跃的模样，十分生动形象，这壶钮可谓画龙点睛，点明了整壶主旨的同时，平添了作品的意趣，生趣盎然；同时，壶盖表面以陶刻题字，与鱼乐的主题相呼应，再以描金修饰，给人以吉祥、雅致之感。整壶造型比例协调、简洁明快，端庄而不失雅趣，极尽线条之美，刚柔恰到好处，工艺细致精巧，无疑是一场视觉盛宴，简约而不简单的器型展现出自在从容、淡泊宁静的意境之美，着实难得。

图1 鱼乐壶

2 紫砂作品“鱼乐壶”的人文意境

“鱼乐壶”的创作灵感来源于庄子，这一出处是这样的：庄子与惠子游于濠梁之上，庄子曰：鯈鱼出游从容，是鱼乐也！惠子曰：子非鱼，安知鱼之乐？庄子曰：子非我，安知我不知鱼之乐？看似简单的对话却蕴含了丰富的哲理。庄子与惠子为何会有这样的争辩呢？这是因为我们通常都有“以已度人”的脾气，因为有这个脾气，对于自己以外的人和物才能了解。至于知道旁人旁物处某种境地、有某种知觉、生某种情感时，则是凭自己的经验推测出来的，都是拿自己的知觉和情感来比拟的。一千个人眼里有一千个哈姆雷特，鱼乐之辩体现了对于同一件事、每个人都有不同态度和感受。心中淡然，那即使身处闹市也是自在宁静；心中满足，那即使遭遇困难那也是安然愉悦。庄子的心灵在虚无空间里遨游，精神世界无拘无束，便觉鱼儿从容自在。年少时总是在追求，追求钱、追求名，这个世界纷乱嘈杂，充斥着太多的物质，在五光十色的生活中，我们面临着无限的诱惑，总觉着自己还缺少些东西，不知幸福为何物。后来才发现，真正的幸福是没法用物质、用金钱来衡量的，这是一种内心的满足与平静。人生真正的财富是什么？我想，真正的财富在于身体的健康、正确的信仰、生活的幸福、眷属的和谐等等，这些又从何而来呢？它们都来自于自己善于净化的心灵。“鱼乐壶”以鱼儿在水中自在畅游为灵感创作而成，让人联想到庄子与惠子的鱼乐之辩，蕴含了丰富的哲理和人生况味，“鱼之乐”又何尝不是庄子之乐，庄子虽然贫穷，却拒绝为官，因为他内心富足，享受着属于自己的幸福与快乐，精神富足、自由又何愁受经济所累，作品给人以悠游的情趣，让人把玩此壶时能从中品味到超越器型本身的精神文化情感，引人深思，意境悠远。

3 结语

美感是艺术最重要的特征，所谓美感，就是艺术品与人之间的双向交流，一把优秀的紫砂作品除了实用性，更能让观赏者产生美感，欣赏之间就产生感受与感动之情，没有语言的说教，没有文字的渲染，自然而然由心生发出自己的理解，仿若和作品产生无形的交流，和创作者开展一场超越了时空的对话，这无疑是一场精神的享受，是文化的盛宴。