女性主义视角下的谷崎润一郎

王婷婷

摘要：本文从《刺青》这一早期作品入手，着重从女性主义文学批评的角度分析谷崎润一郎在《刺青》中表现的女性形象，并结合其生平探讨其女性观的由来，以及谷崎对于女性崇拜的体现。

关键词：谷崎润一郎;女性主义;女性崇拜

作为日本明治末期至昭和中期唯美主义派的代表作家，谷崎润一郎孕育了众多风格独特的作品，其艺术性在国内外也产生很大影响。关于谷崎文学的评价在学界一直备受争议。恶魔主义、官能享乐、受虐主义、女性崇拜等等成为了其作品的关键词。与“文豪”、“大谷崎”相对，也有不少作家称其为毫无思想的作家。

谷崎文学中对于女性人物的描写尤为鲜明，从早期作品《刺青》即可以看出谷崎独特的女性观念。本文将从女性主义文学批评的角度出发，结合谷崎润一郎的生平及《刺青》这一作品，深入分析谷崎润一郎笔下的女性形象及其女性观。

1.“圣女”与“妖女”

谷崎文学的主题离不开对女性形象的塑造，在大多数先行研究中都着重分析了谷崎文学作品中“妖女”形象。笔者认为，在《刺青》和《春琴抄》中，除了典型的“妖女”形象，这两部作品中的女性主人公还具备了“圣女”这一属性。

1910年谷崎润一郎创办《新思潮》并在其上发表了处女座《刺青》。《刺青》讲述了江户著名的刺青师清吉渴望在美丽少女的肌肤上进行雕刻。在某個夏天的傍晚被一双雪白的玉足所吸引之后，他决心要在那位少女的身上完成自己梦寐以求的纹刺。他将一幅描绘了中国暴君纣王的宠妃观看囚犯被处刑的画像给少女观看，从少女的眼中看到了施虐的欲望与恶魔性。于是他将少女麻醉，在少女的背上纹刺了一个布满整个背部的绚烂无比的蜘蛛。

从作品对于纹刺前的少女的描写，可以看出她是非常纯洁干净的。“这只雪白的脚对于清吉来说，简直是稀世奇珍。那些形状完美的脚趾，那些闪耀光泽的指甲，浑圆的脚面，那皮肤光洁得就像曾被无数山涧清泉洗涤多年”、以及与清吉说话时羞怯的神情的描写，甚至在发现自己拥有罪恶的欲望时的哭泣与忏悔都体现了少女身上的“圣女”属性。

而当清吉在其后背完成蜘蛛的纹刺后，少女也完成了从“圣女”到“妖女”的转变。“她向他投过一瞥，目光锋利得如刚磨利的剑刃，那是那中国宠妃的目光，也是那倚着区树，周围有呜咽的鸟儿和死尸的另一个女人的目光”、“虽然她年纪很轻，但她已有着多年诡诈和掌握男人心灵的女人的风姿”。少女背上的蜘蛛仿佛是恶魔的象征，她变得冷峻妖艳，具备了使所有男性为其牺牲癫狂的力量。

在《刺青》中，当少女被清吉纹身时，清吉属于施虐者，享受在少女背上戳下针锋滴血的快感，少女则属于被虐者的地位。而当少女完成向“妖女”的转变时，“我的心现在什么也不怕了，而你……你将是我的第一个牺牲品。”，少女此时则转变成了施虐者的地位。这也是妖女的特点。”

2.女性崇拜

谷崎文学离不开母亲对其的影响。坂上博一指出，“谷崎文学中母亲对谷崎文学中女性形象的形成起到了重要作用，是其根本，谷崎的母性思慕和恶女憧憬也由此而来。”

谷崎润一郎出生在女性更为强力的女系家族中。父亲为学徒出生入赘至母亲家中。因此无论从经济层面还是社会层面来看，谷崎家中都是“母亲为上，父亲为下”的女强男弱的男女关系。

在作品《刺青》中，谷崎润一郎通过艺伎由纯洁的少女变为魅惑的妖妇这一过程，描写并赞美了女性的肉体之美。通过对少女裸足细致至极地描写，将女性的肉体如画面般呈现在读者面前。通过将少女的脚比作稀世奇珍，比作珠宝就可以感受到谷崎对于女性肉体的崇拜。不仅是脚，少女的面孔、双目、肌肤都进行了赞美性的描写。

清吉给少女看的两幅画，一幅是描写纣王宠妃妺喜观看囚犯处刑的画面，另一幅则描绘着脚下踩着中的男性死尸，名为《肥料》的画作。通过画作，可以窥探出谷崎借清吉表达出心中的理想女性是蔑视男性，把男性踩在脚下的强者形象。对美丽而充满力量的女性有着崇拜之情。

在清吉完成刺青后少女回去之前，清吉让少女再让他看一眼刺青的时候，他跪在刺青前，成为了少女的肥料。以及正如文章伊始所写的那样，“在当时的剧场和在写作里，美与权势被描写成不可分割的。肉体的美，当然是生活的主要目标。为了追求它，人们不惜纹身以求之，在他们的身上，夺目的线条和艳丽的色彩以一种跳跃的方式展示出来。”《刺青》这篇文章体现了谷崎润一郎对女性肉体美的赞美及崇拜。

谷崎润一郎曾在作品《金鱼之死》中说过：“最美丽的就是人的肉体。”以及表达过“艺术是性欲的发现。艺术快感和生理一样是官能快感的一种。因此艺术不是精神的东西，是真实感知的。”

在《刺青中》，“每当他的针刺得肌肉肿起，流出鲜红的学，他的顾客无法忍受痛楚，会发出痛苦的呻吟，他们呻吟得越厉害，越能是他感受到一种不可思议的难以言喻的快乐。”这是清吉作为施虐者的快感，以及在最后清吉完成刺青，在“妖女”面前下跪成为施虐者的过程也是快感的一种。

《刺青》对女性的肉体进行了极为细致的描写，表达了谷崎认为肉体是美的本质，对女性肉体之美的赞美这一主题。在作品中，女尊男卑，女上男下的男女关系中，女性是可以支配一切，拥有搭配一切伦理的强大力量。

本文以《刺青》这一作品为基础，从女性主义文学批评的视角分析了谷崎文学中的女性形象和谷崎润一郎的女性观。其实谷崎润一郎的女性崇拜观不仅受其父母影响，也有受与女友松子的影响。作为日本唯美主义派的代表人物，谷崎文学体现了极为独特的女性观和审美观，以惊世骇俗的方式，开拓了人们的审美领域。

参考文献：

1.王晓华.谷崎润一郎小说“妖女型”女性形象研究，陕西师范大学[D]，2019年5月

2.刘金举、姚丹.時代とともに昇華した谷崎文学―個人的心理「代償」から民族の為の「救済」へと―，札幌大学総合論集，2017年10月，第44号

3. 张宁.谷崎润一郎女性崇拜观的表现手法探析，湖南大学[D]，2015年4月

4. 章克标（译）.刺青，谷崎润一郎集，上海开明书店，1929年