由“八德园”简析张大千先生对中国传统造园艺术的运用

文兰

摘要：文章阐述了八德园的造园景色和中国传统造园艺术的相似性，从而说明张大千先生的居所庭院是对中国传统造园艺术的运用。张大千先生在异国的家乡风味庭院为张大千先生的绘画创作提供了广阔的中国画创作空间，亲自建成的八德园成为张大千先生造园艺术变为现实的实地，八德園的造园艺术对当代园林设计当有启发和借鉴。

关键词：八德园;张大千;传统造园艺术

张大千先生不仅是著名的画家、书法家、诗人、收藏家、鉴赏家，同时还是一位极富生活灵感的造园艺术家，他的造园艺术主要体现在他亲手所建的居所上。他对自己的居所营造付出了很多的精力和心思，可以说钟情于造园，而且对造园艺术有着独特的美学见解。张大千先生受石涛绘画思想的影响和传统园林艺术的熏陶，于20世纪50年代以后张大千先生先后在巴西、美国和中国台湾建造三处具有中国传统文人园林特色的宅园，其中在巴西的“八德园”亲自设计营建，在完善宅院布景过程中还弄伤了自己的眼睛。在“八德园”中居住17年创作了很多重要画作，由此从“八德园”来探究张大千先生的造园思想及造园艺术对当代园林设计当有启发和借鉴。

八德园在圣保罗州东北慕义镇郊外，是1953年张大千先生举家自阿根廷迁往巴西后购地兴建的。八德园园中原有柿树成林，唐朝段成式《酉阳杂俎》中记载，柿有七德：一长寿、二多荫、三无鸟巢、四无虫、五霜叶可玩、六可娱嘉宾、七落叶肥大可供临书，再加上张大千先生所说的柿叶煎水可治胃病，成八德，由此张大千先生取名庭院为“八德园”。八德园历时三年建成，园中堂亭建筑、湖水、奇石、奇花异木、珍禽异兽相映成趣，张大千先生在异国他乡建成了一座自己向往的中国庭园格局的优美院落。

八德园的造园布局和中国传统造园艺术相映成辉。首先，中国传统庭院中饲养宠物的相似。我们从汉代的画像石拓片中可看出当时的院落中就有仙鹤、狗等活动场所;张大千先生的八德园中也豢养了猿、鹤、雉鸡、孔雀等。张大千先生的画室内有一处由一根根手指粗铁条组成的落地长“窗”，是一巨大铁笼，笼内关着一只攀缘跳跃的长臂猿。

八德园中路旁、湖边随处可见奇石，这一配景也和中国传统园林的山石造园艺术一致。据资料显示张大千先生嗜石如命，在巴西漫游时，每到一地首先就是看奇岩怪石，只要有相中的石头，都不惜重金运回八德园，而后按石头形状和园中地势来装点园中景观或者用来命名园中地点。这些石头刻上诸如“潮音步”、“笔冢”、“五亭湖”等字样，有一块命为“磐阿”的是一状如卧牛的巨石。古称隐士乐居之处为“磐阿”，巨石旁还有一颗高大的盘龙松，意趣盎然，大千居士作画之余在此憩息冥想。据说，有回张大千先生还因亲自搬弄假山石块而扭伤了腰，卧床多日。八德园中的石头神似苏州留园中峰高耸云天的冠云峰、江苏省苏州市第十中学校园内的瑞云峰等江南园林中的这些造园太湖石。张大千先生用石头造园做景表达中国传统住宅的构成形式和审美意境，天然石块在时间的长河中自然形成唯一的审美趣味，这也构成张大千先生的审美方式之一，取法自然。

资料显示八德园中移植成功的牡丹、芍药、芙蓉、木犀、杜鹃、辛夷等中国名花为庭院增添了风景宜人的不同四季光景，那些巴西少见的劲松修竹更添院子风趣。八德园中的植物造景似乎和唐初宰相王方庆的《庭园草木疏》一书中记载园林植物有共通之处。这本著作久已失传，但在王方庆著作的启发下，中唐宰相李德裕根据自己的私园平泉庄，写下了《平泉山居草木记》一书，堪称为平泉庄的“植物名录”，我们可以从这本书中查探张大千先生造园植物渊源。平泉庄是李德裕在洛阳城外约30里处营造的一座私园。据乾宁年间崇文馆校书郎康骈《剧谈录》记载，平泉庄“卉木台榭，若造仙府”。园中有金松、琪树、香柽木、四时杜鹃、碧百合等上百种。张大千先生身在异国他乡在建造自己的居所时深受中国传统造园艺术影响，费尽心力在移栽中国传统庭院植物上。据资料显示，移栽植物在园中长势良好，形成八德园独特异国家乡风貌，可以说八德园在国外传播了中国传统的造园艺术且在张大千先生的经营下影响深远。

八德园的主要景点是五亭湖。完全由人工开挖出来的十亩开阔湖面，周围建有五座亭，因而得名。五亭谓湖心亭、见山亭、分寒亭、夕佳亭和双亭。“见山”、“夕佳”两亭命名取自陶渊明“悠然见南山”和“山气日夕佳”诗句;湖心亭、双亭是因地势、形状得名;分寒亭则取自诗句“人与白鸥分暮寒”。见山亭建在挖湖泥沙堆成的小山岗“孤松岭”下，亦称半山亭，松林葳蕤，是大千居士“抚孤松而盘桓”之处。湖边广植水松、黑松，松针茂密，盘根错节。湖水清澈，风起成漪，大干居士常邀访客到此漫步，欣赏那水面风生，松涛如海的情景。八德园的人工湖建造犹如中国传统造园历史中提出的汉代建章宫太液池“一池三山”。《史记·孝武本纪》载：“作建章宫，度为千门万户。……其北治大池，渐台高二十余丈，名曰泰液池，中有蓬莱、方丈、瀛洲、壶梁，象海中神山龟鱼之属。”八德园的五亭湖从取名到布局都似乎印证着中国造园布局的典型特征，名字来源自然或是诗句，湖要人造出来，没有水不成居。水边一定有亭楼才好望景，才好感怀人生风雨。

八德园中的自然景观是人造和天然的和谐相成，但最重要的人文景观——大风堂才是园中的核心价值。中国造园讲究天人合一，大风堂就是张大千先生造园的人所愿天。大风堂是两层小楼，楼下是客堂、餐厅、裱画间;楼上是卧室、书房、画室。大风堂用粉黛颜色，雕花木格门窗装点，是张大千先生创作及家人居住之地。资料记载，张大千先生在此园前后住了17年，平时深居简出，一袭长袍，一缕长髯，或园中独步，或登楼挥毫。张大千先生在八德园大风堂创作了大量山水画，其中有两幅巨作尤为传世珍品，1968年为庆贺他的老乡张群八十华诞所绘的一幅高1.5尺，长4.6尺的大手卷《长江万里图》和1969年4月为祝贺其多年至交、老同宗张目寒七十寿辰画的《黄山图》。此外，他还创作出《四川资中八胜》八幅山水和《思乡图》等。张大干先生在这些意境深远的青山绿水之中寄托了他无限的乡思、乡情。据资料显示，这些画作的绘制全靠记忆中的家乡印象。由此，我们便知道张大千先生对中国山水的胸中丘壑，对中国传统园林艺术的了然于胸。不但创作出影响西方的画作，还建造出影响西方的中国传统庭院，我想这二者之间定时有一定关系存在的。

参考文献：

[1]张鹰：古镇的水文化  .西安文明网.2011-12-19

[2]郎静山：八德园摄景.1966.夏

[3]黄超文：张大千巴西故居寻踪.中国地名.2005.5