庐陵文化的传承与发展研究

摘要：庐陵文化，以“三千进士冠华夏，文章节义金庐陵”而著称于世。在历史长河中，形成了影响深远、独具一格的地域文化。但因历史和现实的影响和制约，庐陵文化的传承和发展出现了 “墙内开花墙外香”之窘。因此，提升庐陵文化影响力，增强吉安知名度、美誉度和竞争力，促进吉安的发展建设极为重要。

关键词：庐陵文化   传承与发展   对策

一、庐陵文化传承与发展之现状

吉安古称庐陵，建置史有2200多年，自古人杰地灵，文化昌盛，民风淳厚，在历史的长河中，逐渐形成了影响深远、独具一格的地域文化——庐陵文化。庐陵文化源于七千年前的青铜文化，以“三千进士冠华夏，文章节义金庐陵”而著称于世。辐射且涵盖现今吉安市十余县（区）及周边市区的区域性文化，突出表现为赣派建筑、科举、名人、陶瓷、书院、青铜、禅宗等方面。

享誉世界的新干商代青铜器、书声不绝的白鹭洲书院、扬名海外的吉州窑等，都见证和记录着吉安灿烂的历史。这不禁让人思考：究竟是什么使庐陵文化延续发展、辉耀千年呢？这就是庐陵人“追求一流、坚守气节”的文化精髓，以及"放眼天下、忠义报国、崇文重教、传扬家风、团结拼搏”的行为特质。代代庐陵人始终在追求一流中坚守气节，在坚守气节中追求一流，创造了经久不衰、辉煌灿烂的庐陵文化。

第一，追求一流。追求成为一流的人才。唐宋至明清，古庐陵科举进士3007名，状元、榜眼、探花54位（状元达17位），在地市级位居全国前列。吉安历史上共有宰相22位，各朝六部尚书、明代都御史、布政使等省部级主要官员145位，曾出现过“一门三进士、隔河两宰相、五里三状元、十里九布政”的历史盛事。生出了文天祥、欧阳修、胡铨、杨万里、解缙、杨士奇、刘辰翁、罗钦顺、周必大、罗洪先等一批名垂千古的政治家、思想家、史学家、文学家、科学家，为人类文明进步和社会的发展作出了杰出贡献。追求创造一流的产品。宋代吉州窑享誉全国，木叶贴花瓷被奉为绝品;北宋永丰的晷漏计时器，比欧洲人的钟表还要早三百多年;明代的人力耕地机，是我国古代第一台机械耕地农具，省地图集《广舆图》，首创多种图例;明清的木材材积计量法"龙泉码”，是世界上最早的原木材积码表。这些先贤的发明创造既代表了我国古代先进的生产力，更在中国科技史上写下了光辉的一页。追求写就一流的著作。从南北朝至清代，吉安有编撰者2577人， 著述共达5717种。欧阳修创作了《醉翁亭记》，编撰了二十四史中的《《新五代史》、《新唐书》;曾安止撰写我国第一部水稻品种专著《禾谱》;解缙主编《永乐大典》，是世界上最早最大的百科全书，为保存中国古代文献，积累人类文化科学知识和文明成果作出了巨大的贡献。当今时代，随着社会不断发展，科技不断进步，追求一流也有了新的内涵，已演化为追求创业创新的一流业绩、能力素质的一流水平。

第二，坚守气节。坚守民族的气节。文天祥以国破家亡毁家救国难的气魄，以屡遭贬谪而不馁、三年被囚而不屈的气节，以"人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的人格风范，耸立起一座世代仰望的民族精神丰碑。坚守人品的气节。吉安历史上第一位状元何昌言在自家府第门前石碑上刻有“省一分、民受赐一分，要一钱、便不值一钱”的对联，向世人宣告了为政爱民、清正廉洁的人生信条。清代新干人王言坚守为官底线，家徒四壁依然勤政惠民，执法如山，严惩贪腐，康熙帝亲笔敕匾"天下清官第一”。坚守正义的气节。胡铨名震朝野，被称为"脖子 最硬的人”，是第一个提出杀秦桧谢天下的硬汉子。当前，我们正处于实现中华民族伟大复兴中国梦的征程中，坚守气节也有了新的要求与内涵。党员干部都应坚守党性，广大公民都应坚持民族气节，践行社会主义核心价值观，为促进社会公平正义作出应有的贡献。

庐陵文化的精髓即為"放眼天下、崇文重教、传扬家风、团结拼搏、忠义报国”五方面。

第一，放眼天下。著天下之大作。文天祥、欧阳修、杨万里、解缙、杨士奇等人，他们既是治国安邦的宰辅栋梁，又是久负盛名的饱学鸿儒，留下了耀古烁今的累累著作和流芳千古的诗词歌赋。谋天下之大利。宋明两代，庐陵已成为物资集散的枢纽、商业贸易的中心;产粮占江西的三分之一;江边码头千帆竞发、舟楫云集;造船业占全国的六分之一，漕运的兴盛带动吉州陶瓷远销国外，俏走世界，在国内外市场享有盛誉。当前，奋进的吉安人民继承发扬庐陵文化锐意进取、开放合作的精神，不断解放思想，拓展开放空间和领域，全力推动人流、资金流、物流、信息流在吉安大聚集、大涌动，大更新引领大开放，大改革推动大发展，大实干实现大作为。

第二，忠义报国。杰出代表民族英雄文天祥、国文坛泰斗欧阳修、历史名臣周必大称“文忠”; 铁骨铮铮的胡铨称“忠简”;抗金名臣杨邦义称“忠襄”;诗文俱佳的杨万里封为"文节”。跨越时空，忠义报国的庐陵文化成就了伟大的井冈山精神。在国家民族危难之时，无数庐陵儿女为了民族大义，跟党走、听党话，勇于牺牲，以生死之躯护卫“星星之火”，义无反顾、初心不忘。忠诚于中国特色社会主义道路，旗帜鲜明地向党中央对标看齐，义无反顾投身到中华民族伟大复兴的伟大征程中。

第三，崇文重教。欧母画荻教子，文仪教子报国，杨万里训儿有方，刘髦撰箴言警儿孙，龙自修遗留经书给后人等这些历史典故都是庐陵文化崇文重教的真实写照。大兴书院、官学兴盛的同时，民间创办私塾、开办书院，为中华民族培育了一大批人才，对我国历史和文化的发展产生了深远的影响。当前，我们继续继承和发扬崇文重教的优良传统，引导广大干部群众树立全民学习、终身学习的理念，倡导文明新风、提高市民素质，不断推动老区振兴发展。

第四，传扬家风。庐陵文化经过数百年传承发扬，良好家风根植于庐陵大地。“陶母教子” “欧母画荻” 的家风故事;寻常人家耕读传家、忠厚处世的优良传统;《慈训录》中“但贫贱入富贵，非读书未易得也”、《诚斋文节公家训》中 “忠、孝、勤、俭”、祠堂楹联牌匾“读书以明理，治学须为用”“入则孝， 出则悌”等传世家训，都是庐陵家风传世的真实写照。一直引导着人们见贤思齐、向善向上，同时，井冈山精神、社会主义核心价值观等新的内容有机融入又赋予了庐陵家风新的时代内涵，使之接续传递，重塑庐陵家风，并以优良的家风塑造社会文明新风气。

第五，团结拼搏。庐陵人文鼎盛、人才涌现，“满朝文武半吉安“的人文盛况，庐陵士子连科中榜，累占鳌头，创造了科举史上的辉煌奇迹。正是家族、乡邻之间的相互合作、相互支持，才形成团结拼搏、共识共为的浓厚氛围，成就了庐陵科举人才抱团涌现的辉煌。如今，在推进吉安老区振兴发展的进程中，团结拼搏同样发挥着不可替代的重要作用。新形势下，广大干部群众将合作共进干事业、勇于拼搏攻难关、团结一致战风险、不断夺取老区振兴发展的新胜利。

二、庐陵文化传承与发展之问题

庐陵文化博大精深的思想内涵、自强不息的进取精神、文章节义的地域特色、既具地方特色，又有深远影响。但是，因历史和现实因素的影响和制约，特别是受当今市场经济思潮的影响，庐陵文化的传承和发展出现了滞后于社会和经济发展的现象，仍是“养在深闺人未识”。对外地民众而言，“不识庐山真面目”，对庐陵文化的内涵、精髓及地位知之甚少。因此，从庐陵文化保护、传承与发展的现状和存在的问题深入分析探索，以更好地弘扬和传承庐陵文化，意义重大。

一是品牌不鲜明，地方特色的庐陵文化品牌尚未形成，对外宣传无拳头产品，现有作品艺术感染力不强。二是特色不突出，对庐陵文化的内在特質提炼不够，传统文化价值体现乏力。三是平台不新颖，缺乏常态化的对外交流合作机制，双向互动的对外开发仍处起步阶段。四是宣传不深入，对外传播渠道狭窄，文化传播的辐射力弱，没有解决庐陵文化走出去的“最后一公里” 问题。五是传承与发展红色文化的人才队伍建设有待加强。庐陵文化挖掘、整理、保护及开发的资金较少，缺少精策划、懂媒体、善管理的人才等。

庐陵文化是江西的，还是中国的。因此，提升庐陵文化对外影响力，对增强吉安的知名度、美誉度和竞争力，促进吉安的发展

建设是极为重要的。

三、庐陵文化传承与发展之对策

塑造品牌，提升档次。一是倾力打造”中”字头或”国"字号的文化活动。二是发挥庐陵文化的独特资源优势，将其价值中的精髓融入国家级战略。三是占据地方文化制高点。融合地方文化，创新庐陵文化旅游的发展模式。学习借鉴抚州以"梦”为魂，以戏为体的做法，以故事会、文艺展演、传说、情景剧等形式传承庐陵文化，用这些鲜活的表现形式迎合广大人民群众的心理需求，在这种情景化的表现形式中推进庐陵文化的传承与转型。四是积极打造多功能的文化生态区。

更新理念，瞄准特色。一是始终把内容建设放在第一位。以“文章节义”为核心要旨，提炼出能表现庐陵文化的元素符号，真正打好地域文化的特色牌。融入新农村建设中的古村落。要能留住乡愁、记住乡味、系住乡情，使得传统文化与现代价值交相辉映，形成特色，创出了品牌效应。二是从文化市场角度去挖掘其价值。融人乡村旅游之中的古村落。积极开发旅游产品，形成旅游特色，创造旅游经济。紧扣"兼容并包，创新开放”的时代内涵，挖掘出庐陵文化与井冈山红色文化、社会主义核心价值观相一致的内在特质，将其打造为能代表中国传统文化走出去的一张精美名片。三是从文化源流角度挖掘其价值。本着"人无我有，人有我优”的准则，将庐陵文化中的核心元素融入文旅产品设计和文化产业建设， 把祠堂文化作为地方最具个性特征，让游客在旅游中不仅体会到了新农村建设带来的富足生活，也深切感受到了祠堂文化“以德育人”的功能。

紧盯短板，建强队伍。一是各部门联合互动，积极探索庐陵文化对外交流协作机制建立，大力支持民间团体承办各类对外交流活动。二是职能部门要积极统筹社会资金和力量，多渠道筹措资金，加强地区建设，夯实经济基础，积极吸引投资，聚合社会资金。三是充分发挥专家学者和新乡贤的作用，唤醒文化传承基因，解决庐陵文化保护、传承与开发中的实际困难。四是加强庐陵文化传承与发展人才队伍建设，提高相关从业人员综合素质，重视对地方文化人才培养。

创新传播，加大宣传。一是深入研究国内外不同受众的文化需求，坚持以文化人、以文建信、以文促情，切实增加庐陵文化内在魅力。二是重视新兴媒介的宣传，充分利用移动媒体、互联网、社会化媒体等进行全方位的宣传，力争做到各种传播平台上有声音。三是将庐陵文化中的人、事、景等元素融入影视、音乐、动漫、游戏等，保证其知识性和思想性，又切实增加趣味性和实用性，以吸引社会公众主动关注和喜爱。

拓展空间，搭建平台。一是创新庐陵文化宣传方式，树立保护为主，开发为辅的科学理念，尊重历史，维护庐陵文化资源的原真性。二是拓展庐陵文化交流传播渠道，扩大庐陵文化宣传范围。三是重视庐陵文化遗产利用，将当今遗存下来的古居、古籍、碑刻、楹联、技艺以及“非遗”等民间瑰宝，以新形式促其活“起来”。

作者简介：

姓名：康娟

出生日期：1984.4

性别：女

民族：汉

籍贯：江西吉安

学历：本科

职称：讲师

研究方向：政务礼仪

工作单位：中共青原区委党校