文旅融合背景下渝东南非遗文创产品价值与开发策略研究

苏和丽 代银 汪少碧 李娟 黄缨岚

【摘要】文创产业在文旅融合大背景下，正在逐渐发展成为一个新兴产业，非遗可以从中寻找到全所未有的新机遇。本文分析西兰卡普的人文、经济价值，针对当前西兰卡普发展中的困境与挑战，提出可行性措施。

【关键词】文旅融合、非遗、文创产品、西兰卡普  开发策略

当前，我国的文创产业在文旅融合大背景下，正在逐渐发展成为一个新兴产业，非遗可以从中寻找到全所未有的新机遇。作为承载渝东南土家族审美趣味与历史文化的织锦技艺，西兰卡普以其独特的构图、纹样和精巧的编织技艺，彰显出土家族特有的文化魅力。但是我们必须清新地认识到，尽管作为重庆市的首批国家级非遗，西兰卡普近年来备受关注，国家和重庆市政府也给予了一系列的保护传承政策，但由于种种原因，西兰卡普虽然在在全国范围内知名度较高，但却面临着市场乏力等困难。我们亟需探索西兰卡普设计如何有效实现传统与现代融合，如何才能为新时达更广泛的消费者所接受。

一、西兰卡普蕴含的的巨大价值

（一）西兰卡普的人文价值

西兰卡普是渝东南土家族的的传统织锦技艺，拥有悠久的历史，也是重庆市的首批国家级非遗之一。西兰卡普承载着土家人特有的历史文化。西兰卡普凝结着土家人民的智慧，除了作为土家人生活用品外，可以从西兰卡普中清楚地看到土家人的民族风情，可以通过西兰卡普了解到土家人的日常生活、婚恋习俗、精神信仰，以及土家人特有的生产生活方式与审美情趣。另一方面，西兰卡普是民族融合的产物，彰显着强烈的中华民族共同体意识。在漫长的发展历史进程中，土家人与汉人、苗人相互融合，共同生活，无论是思想观念，还是生产生活方式，相互影响，彼此交流。西兰卡普吸收了大量汉文化、苗文化因素，为西兰卡普传承和创新注入了活力。也正是基于此，作为土家人特有的织锦技艺，西兰卡普不仅受到了土家人的喜欢，也被汉族、苗族等所普遍欢迎。在弘扬中华民族共同体意识的新时代，西兰卡普理应得到更好的传承与保护。

（二）西兰卡普的经济价值

从经济学意义上讲，非遗是一种可以开发利用的文化资本。作为土家族最具代表性的国家级非遗，西兰卡普不仅具有极高的人文价值，也具有较高的经济价值。我们传承和保护非遗，首先看重的是它身上所具有的人文价值，将其视为中华民族宝贵的文化遗产。然后，在当今的经济大潮下，只有充分挖掘非遗蕴含的经济价值，才可能更广泛，更长远地将其传承下去，可以让非物遗被更多人所熟知。可以为非遗传承与发展注入源头活水。西兰卡普在选材上独具土家族的民族风情，它的编织技艺也十分独特，在构图与配色等方面也十分考究，根据我们对渝东南的数家西兰卡普生产企业的调研发现，西兰卡普还是比较受欢迎的，与其他的非遗相比，它的知名度和市场认可度都较高。

二、当前西兰卡普发展中的困境与挑战

2007年，西兰卡普被正式列入重庆市首批国家非遗名录。近年来，国内学界对西兰卡普的搜集整理和学术研究也取得了比较显著的成绩，但我们仍需清醒面对西兰卡普在新時代文旅融合背景下传承和发展面临诸多困境：

（一）资金短缺

西兰卡普在发展过程中面临的突出问题是资金投入严重不足。与其他地区，特别是主城相比，渝东南处于武陵山贫困地区，由于交通闭塞、自身基础较差等原因导致本地区经济社会发展水平偏低，作为西兰卡普传承主要区县的酉阳、秀山、黔江、彭水经济发展相比较主城而言，尚处于比较落后的阶段。当前，西兰卡普传承与发展相关工作的资金来源主要依靠政府的财政投入，而这又是比较有限的。其他社会主体，如行业、企业等，对西兰卡普传承与发展资金投入的积极较差。由于投入的经费不足，西兰卡普的传承与保护推进得比较艰难。具体来讲，资金短缺严重限制了西兰卡普的宣传、传承人培养等方面工作的有力推进。

（二）市场动力贫乏

近年来，随着国家对民族文化传承、文旅融合等方面的重视度越来越高，政府出台了一系列支持西兰卡普发展的政策，在广大西兰卡普传承人和学者的不懈努力下，西兰卡普在理论研究和收集整理工作取得了突出的成绩。然而， 西兰卡普的传承和发展却存在难以顺应市场和时代变化的问题，现代的消费者对于偏于传统审美的西兰卡普需求较低，影响了西兰卡普的市场需求。

（三）手工编织劳动成本偏高

西兰卡普即土家织锦，“西兰”在土家族语里的意思是为被面，“卡普”即花，西兰卡普合在一起的意思是“土家人的花铺盖”。从编织过程来看，作为土家族特有的织锦技艺，西兰卡普以红、蓝、白等色棉线为经，用各色丝、棉、毛线作纬，采用挖空工艺，纯手工挑织而成。种纯手工的编织方式虽然但原始的原料和工艺却难以适应现代社会的工业化量产精美，单单依靠人工的编织方式无法使西兰卡普快速且大批量的被织造，既难以难=快速向外界传播销售，又大大提高了编织成本，从某种意义上来说，也就降低了西兰卡的市场竞争力，也增加了相关企业的生产成本，不利于西兰卡普编织技艺的优化升级。

（四）民众自我认知不足

西兰卡普在渝东南地区诞生发展，由土家族先民所创造并由后人不断改良所传承的织锦技艺，要广泛而长久地传承和发展西兰卡普，离不开渝东南土家族群众的积极参与。然后，由于种种原因，特别是现代化的不断推挤，越来越多的土家人长期在外地务工、求学、甚至迁出该地，留守本地的土家人逐渐减少，同时许多人也并没有充分认识到到西兰卡普的重要价值，随着老一代土家人的离去，新一代的年轻人对西兰卡普编织越来越陌生。因此，要积极引导当地群众提高对西兰卡普传承、保护和发展的自觉性，为西兰卡普的长远发展打下坚实的基础。

三、针对以上问题，西兰卡普设计应遵循的具体原则

（1）地域性原则

根据有关调查显示，文创产品是否具有突出的地域特色，特别是视觉元素是否具有鲜明的地域特色，对提升文创产品品牌辨识度，让消费者对文创产品品牌产生文化认同感，具有十分重要的意义。这也就是我们通常所说的越是民族的，才越是世界的。西兰卡普作为渝东南地区的一种特色编织技艺，其本身就蕴含着强烈的地域性的历史背景、文化价值和审美情趣。因此，西兰卡普文创产品的设计，应当充分体现渝东南的地域特色，在相关产品中合理运用了渝东南地域特点的文化元素，将渝东南的地域文化投射到色彩搭配、图形和编织等细节中。

（2）创新性原则

西兰卡普文创产品的推广，最终需要得到消费者的认可，而生活在现代社会的消费群体的审美趣味也正在悄然转变。因此，西兰卡普文创产品需要创新，以满足现代消费者的购买需求。另一方面，为了使传统元素更好地为现代消费者服务，也需要对西兰卡普文创产品进行个性化的创新，以满足消费者对个性的追求，产生购买欲。

（3）文化性原则

任何一种非遗产文创产品都需要依托于其深厚而独特色文化内涵，只有具有丰富文化内涵的文创产品，才可能在新时代文旅融合大背景下，拥有更加鲜活的生命力。因此，我们需要将西兰卡普文化元素放在文创产品设计中的首位。与此相对应的，我们要充分挖掘西兰卡普承载的文化内涵，合理把握西兰卡普的视觉元素特点，设计生产具有高文化附加值的西兰卡普产品，提升西兰卡普文创产品的文化价值。

参考文献：

[1]尚佳伟.非物质文化遗产文化创意产品开发实践研究[J].艺术品鉴.2021（05）：78-79.

[2]陈昊炜.现代审美视角下非遗文创品牌的视觉设计及包装插画研究[J].湖南包装.2021（02）45-46.

[3]高媛媛.非遗文创产品创新设计研究[J].纺织报告.2021（12）：98-99.

注释：

本文系重庆旅游职业学院2021年校级大学生创新创业训练计划项目《西兰卡普画册编创》（项目编号：2021DC08）阶段性研究成果

2  苏和丽，女，1982年生，四川隆昌人，硕士，讲师，研究方向为高职教育与旅游文化

3 代银，男，1980年生，云南玉溪人，硕士，讲师，研究方向为高职教育与旅游文化

4 汪少碧，女，1964年生，重庆市云阳人，重庆市土家织锦技艺传承人，特聘教授

5 李娟，女，四川省巴中人，2002生，重庆旅游职业学院2020级旅管专业学生

6 黄缨岚，女，广西省百色人，2001生，重庆旅游职业学院2020级旅管专业学生BBEA31D2-E0EF-42B6-B849-1EB59A5D01A0