小学语文教学中优秀传统文化的渗透研究

张兰春

摘   要：优秀传统文化要想巧妙渗透进小学语文教学中，是一个较为复杂的过程，不但要考虑到小学语文学科的学科特点，还需要考虑到小学阶段学生的身心特点，结合具体的教学内容进行渗透，涵盖了小学语文教学的多个环节。文章试图就此展开研究分析，并提出优秀传统文化的具体渗透策略，以供参考。

关键词：优秀传统文化;小学语文;渗透

在信息化时代背景下，国与国之间的联系越发紧密，一方面在促进了世界各国发展进步的同时，许多不良思想理念也趁机进入国内，并冲击着我们固有的价值体系，从而导致当代小学生也不可避免或多或少受到其影响，怎样提高学生对不良思想观念的抵御能力是目前国家非常关心的问题。而我国优秀传统文化无疑能够在这其中发挥尤为重要的作用，因此小学语文教学中优秀传统文化的渗透，既是时代发展的要求，同时也是学生健康成长的要求。

一、小学语文教学中优秀传统文化的渗透意义

首先，有助于提高学生语文素养。语文素养主要是指语感、语文修养、语文能力等方面[1]，这些都可以通过认识各种汉字、课文中朗朗上口的古诗词等等来实现这一点。其次，有助于培养学生良好品性。礼貌待人、尊老爱幼、勤奋刻苦等等均是我国优秀传统文化的核心内容，通过对优秀传统文化的学习，有助于学生继承这些优良传统，从而养成良好的品性。再次，有助于激发学生学习兴趣。我们的优秀传统文化绝不仅仅限于各种古文、古诗词，教师通过将优秀传统文化的魅力展示给学生，使他们感受深深爱上自己的文化，自然而然就能够产生对语文的极大学习兴趣。最后，有助于培养学生爱国情感。通过对优秀传统文化的学习，能够增进学生对优秀传统文化的了解程度，从而加深对自己国家的情感，使学生在潜移默化中形成民族精神和爱国情感。

二、小学语文教学中优秀传统文化的渗透对策

（一）积极开展国学经典诵读活动

在我国优秀传统文化中，古诗文无疑是最具有代表性的内容[2]。目前小学古诗文教学最为有效的方式就是引导学生进行诵读，而且我国的古诗文原本也适合以诵读的方式进行学习，使学生在诵读的过程中感受到中华优秀传统文化的艺术美感，进而领会到优秀传统文化的丰富内涵及精髓，从而受到熏陶。

比如針对低年级学生，就比较适合诵读《三字经》、《百家姓》这样的启蒙文化读物，中高年级除了诵读课本上的古诗文，语文教师也可以有选择性地挑选一些适合小学阶段学生诵读的古诗文，以供他们诵读，使学生通过诵读古诗文能够跨越时空实现与古代先贤之间的交流沟通，从而在潜移默化中受到优秀传统文化的熏陶。同时，通过诵读国学经典，还能够起到有效提升学生语言能力、记忆能力以及帮助学生积累更多语言材料的作用，这对于学生今后的语言表达、作文写作也是极为有利的。

（二）创设情境激发学生情感共鸣

情境教学法是教学中经常使用到的一种教学方法[3]，为了更好地激发学生情感共鸣，使学生的性情因优秀传统文化得到陶冶，优秀传统文化的渗透也可以运用到这一教学方法。

比如在学习《孔子拜师》这篇课文的时候，教师就可以在课堂上创设一个孔子拜师的教学情境，辅以合适的背景音乐，来帮助学生更好地融入到教师所构建的情境之中，使学生重温孔子拜师的全过程，从而增进学生对孔子具体品行的了解程度，让学生充分感受到孔子在求学路上那种孜孜追求的精神，并去学习这种精神。语文教师还可以趁势将孔子的一些名言融入到情境之中，比如“学无止境”、“三人行，必有我师焉。”等等，这更有利于学生在这样特定的情境中实现对这些名言的成功理解和记忆，使学生受到孔子高洁品行的更深刻影响。

（三）充分发挥区域文化资源价值

区域内自古流传和保存下来的各种风俗习惯、各种古建筑、各种文化古迹等等，其实这些都是优秀传统文化的重要传承载体，是帮助学生实现对更多优秀传统文化的了解和认识的重要途径，有着极高的教学价值。小学语文教师应充分认识到区域文化资源的教学价值，在对一些教学内容进行讲解的时候，如果与区域文化资源有一定联系，那么就完全可以将其利用起来，拉近与学生之间的距离，双方共同就其中所蕴含的优秀传统文化展开探索。如此，一是有利于有效吸引学生的注意力，二是有利于激发学生对区域文化资源的兴趣，使学生充分感受到优秀传统文化的深厚底蕴。

三、结语

综上所述，小学语文教学中优秀传统文化的渗透，既是出于提升小学语文教学质量的需要，也是出于助力学生更好发展的需要，有着尤为重要的意义。文章主要从）积极开展国学经典诵读活动、创设情境激发学生情感共鸣、充分发挥区域文化资源价值，这三个方面提出了具体的渗透策略，以供参考。

参考文献：

[1]陈苗苗.轻叩古诗大门，浸润传统文化[J].知识窗（教师版），2020（12）：4-6.

[2]王俊丽.优秀传统文化与小学语文教学融合策略[J].新课程教学（电子版），2020（24）：36-37.

[3]晁婉如.融入国学经典传承传统文化——论国学经典在小学语文教学中的融入[J].新课程，2020（51）：237.

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