玉溪临风古道央

孙新法

星期天去黄河古道边吃烧烤游玩，一路上见了不少的从黄河发岔的枝枝河流古道，有的有些些许的溪流，有些已经干涸，但是经过岁月洗礼的桥有些还依然在，但是已不多，寥若晨星，前几年有的桥上还能看到“农业学大寨的”字样，不过现在，想找到带这样的字的桥已经没有了，大都随着城市拆迁和棚户区改造以及黄河滩区新农村小康村建设而湮没于地下，从而成为了历史。有的潺潺溪流，在时间的纵坐标中，慢慢的消失于历史，有的只剩下河流古道，让人踏足其间，慢慢寻找以前这里也曾是涓涓细流的感觉。坐在车里往外看，看不尽川河美景，也禁不住浮想联翩。

随岁月车轮的滚滚疾驰，人类的文明也在飞速地大步向前。一个城市和村镇的变迁也从侧面反映着历史时代的内涵。

如果人们只是片面从物质上进行追求，吃的再好，穿的再好，开的车再好，不提升格局和思想维度， 如果做不到 “行生于己，名生于人。”，最后就只剩下精神空虚。只有富有爱心的财富才是真正有意义的财富，只有积极承担社会责任的企业才是最有竞争力和生命力的企业。

不经意行走间，车子在却黄河大堤上被许多停放的电动三轮和二轮挡住了路，却原来是大堤广场上有一个村里的人们正在跳秧歌和广场舞，还有一位中年大哥在唱豫剧，戏名记不住了当时，隐约的几句戏词给我留下了深刻印象，“高的山，绿的涧，百鸟齐唱，红的花，绿的叶，一片好风光，风吹树叶哗啦啦啦的响，苍松翠柏耐寒霜，小猿猴摘枣树梢上，梅鹿衔花遍山岗，十人走路九人歌唱，满山悬坡都是好田庄，这真是路不拾遗，夜不闭户，马放南山，刀枪入库，太平景象”。

管子曰：“衣食足知荣辱，仓禀实知礼节”，斯言极是。戏词里的内容不正是人们对现如今美好生活的赞美吗。问了一个大婶，从她哪里才得知这出戏叫《地塘板》，真是觉得自己好孤陋寡闻，真是应了那句话“出行中的体验才是出行的精髓， 至于风景 只是附属品罢了”。乡村的空气清新，绿树成荫，令我想起了古代文人的“春山多胜事，赏玩夜忘归，掬水月在手，弄花香满衣”这首诗，很羡慕古人呼吸的新鲜空气、饮用的纯净山水以及“物我两忘”的纯天然心态，没有世俗的羁绊，没有名利的困扰，人与自然和谐相处，真是“寄情山水间，凡尘了自然”，山川草木蓬勃风茂，似物外生机充满勃郁，内存坚毅，质朴无华，超然大度。更让人想起了“绿水青山就是金山银山”这句话的深刻内涵。

马尔克斯在《百年孤独》中有句经典名言，“All brilliant that has appeared in life will eventually be repaid and ended with loneliness .”（生命中曾经有过的所有灿烂，终究都是需要我们用寂寞来偿还.）

俗话说“好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一”。人民大众物质生活越丰富，人们的精神文化的变化也就越来越明显。需求就越突出。在即将全面建成小康社会、开启全面建设社会主义现代化国家新征程中，国家已转向高质量发展阶段，人民改善生活品质的愿望更加强烈，享有更丰富、高品位文化生活的期盼日益高涨。可以说，文化已经成为衡量人民幸福指数，要做到灵魂有趣就需要有活到老，学到老的精神。大众要通过研读历史经典，看成败、鉴是非、知兴替，起到“温故而知新”、“彰往而察来”的作用;通过研读文学经典，陶冶情操、增加才情，只有做到不断学习，不断积累，才能通过研读哲学经典，改进思维、把握规律，增强哲学思考和思辨能力;通过研读伦理经典，知廉耻、明是非、懂荣辱、辨善恶，培养健全的道德品格。文化既是凝聚力量的精神纽带、推动发展的重要支撑，又直接关系民生福祉、关系人的全面发展。如果经济发展后没有文化大繁荣，就没有现代化强国;没有文化幸福感，就沒有高品质生活。最后就如马尔克斯说的那样最后用寂寞来偿还精神世界。

其实，人生亦如一场说走就走的休闲游玩，有美妙的风景，也有只有风的地方，有的出行是为了拓宽眼界，有的出行是为了体验生活，感悟人生，有的是为了浏览风景，有的是为了寻找流失的岁月，寄托对逝水流年青春的惆怅，有的是释放抑郁和负面情绪，缓解压力，以期能调整状态，不在乎目的地，在乎的是看山是山，看水是水的那份心情。生活，是煮一壶月光，月下独酌，人生，是处一方陋室，亦能心镜自如，身无旁鹜，世事是是弱水三千，不问惆怅，不问花开几许。看起来，来一趟说走就走的出行，有时也很有必要，尤其是对热爱生活的芸芸众生！

（作者系山东省菏泽市东明文化旅游局副研究员）

（山东省菏泽市东明文化旅游局 山东 菏泽 274000）