恩施土家族傩戏面具中的美学探析

戴馨瑀

（湖北美术学院，湖北 武汉 430000）

1 土家族傩与傩戏面具

在中华民族的数千年的历史之中，巫傩文化流传至今，仍然广泛的分布于民间。而在傩文化中，面具作为一种代表性的符号，成了人与神之间沟通的桥梁。傩文化是一种世界性的文化现象，属于巫文化。我国傩文化传统历史悠久，主要传播于南方农耕为主的民族。据资料记载，早在先秦时期，我国就有了比较大规模和比较完整的傩祭、傩仪活动体系。傩是一种以面具为主要表现形式的文化活动。6000多年前，在阴山岩画重，就已经开始出现了以鬼神为表现特征的岩画。而南方的良渚文化中的兽面纹和商周时期高频率使用的饕餮纹也是傩仪面具中最为常见的造型。在宋代以后，南北文化之间的交流与传播加快了北方文化向南传播的速度，荆楚地区古老的祭祀文化与南方地区特有的“信巫鬼”的民俗互相的融合。在这样一种传播过程中，南方的幻面驱疫习俗逐渐消散，傩开始在文化相较于闭塞的西南地区盛行了起来。

土家族傩戏都是在傩仪、傩舞的基础上演变而来的，它集戏剧、音乐、祭祀、美术等多种艺术形式为一体，融合了土家人的原始信仰和生活习俗，兼备了娱神及娱人性质的祭祀风俗歌舞。土家族傩堂戏在正式演出时通常都佩戴面具，靠面具来区分傩戏的角色。面具的角色直接反应了傩戏人物的性格，让观众很快进入戏剧的情节。土家族傩戏班子的声望很大程度上取决于面具的质量，因此傩戏面具在土家族傩堂戏中占据着十分重要的作用。

2 土家族傩戏面具的审美特征

在恩施傩戏的傩坛戏、傩愿戏、现代新傩戏中大约有数百个角色，分为文、武、生、老、女五大类，都需要制作面具。不难看出，恩施傩戏曾经也是非常繁荣的。恩施本地丰富多彩的傩戏资源不仅展示了当地深厚的文化积淀，也为现代学者研究恩施提供了研究傩文化多维度的视角。按照艺术风格的分类，我国傩戏面具有三种：原始风格面具、写实风格面具和藏区“羌姆”面具。恩施傩戏面具则具有原始风格和现实风格两大特点，这是由恩施傩戏的历史沿革和恩施当地傩戏表演的现状所决定的。

从宏观上看，我们认为“原始”不仅是一种审美形式，而且是一切现代审美形式之母。一切现代审美形态都是在“原始”的基础上发展起来的。艺术虽然起源于社会生活，但并不是对社会生活的真实描述。就艺术的典型性、审美的理想性和意义的普遍性而言，艺术高于社会生活，艺术之美高于现实之美。傩面具艺术属于艺术的一种，其源头自然离不开社会生活。无论从傩面具的创作形式、傩面具的构图意识，乃至具体的制作过程来看，都与社会生活有着密切的关系。即使每个傩面具都象征着特定的神，这些神的形象也只能根据社会生活中人物或动物的生命原型来处理。正因为如此，在傩面具的制作和最终塑造过程中，写实主义因素始终成为其形式的主流。

3 土家族傩戏面具的美学探析

1）造型之美。土家族傩戏面具的种类以及数量都是非常之多的，傩戏面具的造型多种多样，风格也都大不相同，它结合了夸张、虚构、变形等多种表现手法，再加上一部分具有象征性的装饰元素，从而形成了各种形态各异的傩戏面具。傩戏面具的大多数人物都参考了傩戏剧本和民间故事中的描述。同时，也结合了傩戏面具手工艺人们的想象力，给傩戏面具建立了特有的人物设定。在具体面具的造型中加入了抽象因素，使傩戏面具形象富有想象力和生动性。

土家族傩戏面具注重整体效果，风格一般粗犷豪放，但细节却非常精致。在塑造人物五官时，还注重表现人物的喜怒哀乐，从而突出人物的个性特征，将瞬间的表情神态生动地展现在面具上，并在面具中凝固，使面具形象充满活力。在塑造面具形象时，土家族傩戏面具运用写实、变形、夸张等手法刻画面具人物，如眉毛上扬加厚、头顶长角、眼睛外露等。例如傩戏面具里面的秦僮造型就非常之多，在傩仪表演中也是极其活跃，他的特征就是眼斜、嘴歪，所以也被人称之为“老歪”或者是“歪嘴秦僮”，但他其实是傩坛中受大众欢迎以及喜爱的人物之一。

2）工艺之美。从土家族的传统美学角度来看，土家族傩戏面具注重面具的整体效果，总体上呈现出粗犷有力的风格，但在细节上却精细无比，使人物形象生动、夸张、逼真。面具制作是土家族傩戏的重要组成部分，其制作工艺异常复杂，面具通常是由具有绘画和雕塑技能的手工艺人制作的。这些手工艺人熟悉土家族的民族历史、傩戏剧目中的故事人物，并具有一定的绘画基础和雕刻技艺。因此，他们负责制作傩戏面具和傩戏的道具。雕刻方式有两种：一种是参照样本，可以由技艺精湛的艺术家复制和雕刻；另一种则是由手工艺人自己设计，可以由手工艺人自己想象雕刻傩戏人物。制作傩戏面具的当地手工艺人大多是土家族的长者和智者，所以他们的地位很高。土家族的傩戏面具大多使用杨木或柳树，但也有一些用竹子、纸和布制成的面具。杨木细腻柔软，稳重但不易开裂，易切割，适合制作面具，而柳木的结构细腻柔软，民间认为柳木可以用作辟邪使用，显然蕴含着一定的宗教意识。土家族傩戏面具的生产工艺主要包括选材、画形、舀料、雕刻、着色、抛光、油炸、抛光、配饰等。

3）色彩之美。土家族傩戏面具在塑造傩戏人物形象的基础上，同时也对人物进行了色彩的划分，如红色忠勇，白是诡诈的，黑是直的，绿是勇敢的，黄是凶猛的，草是莽蓝的，绿石侠野粉老年等等。通过这种富有创意和想象力的表达方式，土家族傩戏面具既有地域风格的同时也有民族风格。它在传播的同时，也通过民族融合逐渐形成地域性的民族色彩符号语言，使傩面具的符号表达和装饰意义相互交融，形成了外在的统一和内在的和谐。土家族傩戏面具的色彩厚重、庄重大方，注重面具整体色彩的和谐统一。在色彩表现方面，采用了对比色、调和色、暖色、冷色、中性色等不同的渲染技术，既有真实人物的素描，又有夸张的写意渲染。为了突出人物的个性特点，有的面具色彩细腻，与人的肤色相似；有的面具粗糙、低调，是根据人的需要制作的。所有人物的面容、性别、年龄、职业、官衔等都是一眼看过去就能知晓的。

4 总结

随着近年来少数民族文化得到了大众充分的关注，面具艺术与文化价值也受到了越来越多人的重视，也广泛的应用在了各种地方，形成了多元化的发展。深入地去研究恩施土家族的傩戏面具，是有利于傩戏面具的发展与传承的，深入探索分析土家族傩戏面具中对美学的研究，让大众的目光聚焦过来，也能让更多的学者、研究人士认识到恩施土家族傩戏面具的美学价值以及重要的意义。而与此同时，我们也更应该弘扬中国的传统文化，尤其是将恩施土家族傩戏面具所代表的中国传统文化发扬光大，让其有更好的关注度，从而更好地传播及发展。